Nógrád, 1986. április (42. évfolyam, 76-101. szám)

1986-04-12 / 86. szám

Arvalányhaj (olaj) Réti Zoltán kiállítása Sátoraljaújhelyen A táj és az ember arca A múló idő nem rombolta le Réti Zoltán festőművész eszményeit, aki —, s ezt már régóta állíthatjuk — elköte­lezte magát a szűkebb haza, Nógrád tájaival és emberei­vel, akik közül maga is vé­tetett. Számára nem válasz­tott táj a palóc vidék, ahol 1923-ban meglátta a napvilá­got, s amelyhez — ez a na- x gyobb ritkaság — azóta is hűséges maradt, elvágyódá­sok, távolabbi országrészek iránti nosztalgiák nélkül. Nagyoroszi, Érsekvadkert, Balassagyármat, Csesztve, a Börzsöny, a Cserhát gyer­mek- és ifjúkorának tája, emberi, művészei érlelődésé- nek színhelye, s a mai na­pig ihletője. Voltak ugyan hosszabb-rövidebb ideig tar­tó kitérők életében, főiskola, katonaság, fogság, 1950 óta azonban Balassagyarmat és környéke jelenti azt a vilá­got, amelyben él, ahol ránéz a táj és az ember arca. Mit alvás le erről az arc- lói? Eddigi munkássága bizo­nyítja, hogy sok mindent lát a tájban, a világban,' az em­berben. Mindenekelőtt látja nemcsak mai arcát, hanem kicsit a történelmit is, leg­alábbis annyibein, amennyi - ben ő maga átélte a tegna­pot és a tegnapelőttet. Ez a törtónelmiség elsősorban nem a tematikában jelentkezik, hanem művészetének szelle­miségében, akár tájképfestő- 'ként lép a közönség elé, akár a figurális ábrázolás műve­lejeként, vagy éppen Ma- dáchot illusztrál. A sátoraljaújhelyi kiállótí- teremben április 1-ón nyitot­ta meg Végvári Lajos művé­szettörténész Réti Zoltán ki­állítását, a közönség élénk érdeklődése közepette. Az ér­deklődés indokolt, a Fehér József által nagy gonddal rendezett tárlat a művész munkásságát műfajilag <js tematikailag is változatosan mutatja be, több olajkép. ne­gyedszáz akvarell, majdnem egy tucat rajz szerepel a ki­állításon, néhány kivételiéi eltekintve a nyolcvanas .évek termésének kitűnő válogató­in űvészá sikerei itthon és kül­földön, Liondontói Tokióig elsősorban akvarelljeihez fű­ződnek, a műfaj egyik legki­válóbb művelője napjaink­ban, érdemes azonban figyel­ni olaj képeire is. Ezek egyik sajátossága, hogy nem kü­lönböznek merőben az akva- rellektől. Ezért kétségkívül születhetnek vitatható megol­dások, ugyanakkor viszont az olajfestés bizonyos gaz­dagítását is jelezhetik ezek a képek. Szuverén ecsetkezelés és színvilág jellemzi őket, s az akvareliistánál már meg­ismert szerkezeti megoldások elemei is föl-föltünedeznek a képeken. Kitűnően megfi­gyelhető ez például az Ár- valányhaj, vagy a Szántás című képeken, amelyeken a jellegzetes hullámvonal al­kalmazása a művek sajáto­san egyéni dinamizmusát erő­síti. A nógrádi tájakon kívül a muzsikáló ember, s a min - dennapi megtartó munka, pa­raszti tevékenység jelenetei is megjelennek a képieken, csakúgy, mint az emlékeit idéző, a balladát mondó-élő palóc figura. Réti Zoltán súlyt helyez arra, hogy fest­ményein is megőrizze az at­moszféra erejét, a képiek mé­reteitől független meghitt in­timitást. Ez utóbbi jellemzők adják akvarelljeinek egyéni voltát is. Ezek szintén a művésznek a szűkebb hazával való lírai kaptesolatárói vallanak. Úgy­szólván topográfiai szenve­déllyel és hűséggel járja be a számára legkedvesebb tá­jakat, az Ipoly partjait, a nyírjesi nádasokat, a banki tóvidéket, Ipolyszöget, a ma- gyarnándori pincesort, a fel­szántott Karan csőt, a holló­kői utcákat, a gyarmati sző­lőket. Ugyanakkor az egye­diben is az általánost keresi és találja meg, nem a látványt, hanem a lényeget foglalja össze. A tájaik, a munkajele- netek a világban bárhol ér­vényes etikai és észtéi kai üze­netekkel bírnak, az élet, a tisztességesen végzett munka, a megbecsült ünnep, a fele­lősséggel idézett múlt elen­gedhetetlen és megtartó kö­vetelményének emberi igé­nyéről szólnak. A művész a világgal és önmagánkkal va­ló békét, az élet harmóniáját keresi, de távolról sem alku­szik meg a látszatokkal. Ez adja a derűs színek és a finoman lágy formák mögött mindig megbúvó komolysá • got és mélységet. Sátoraljaújhely közönsége a kiállításon megismerkedhet' Madách Imre Az ember tra­gédiája című művéhez ké­szített akvarellekkel is, ame­lyek albumban is megjelen­tek, s amelyekben a „palóc Éden” (Kelényi István sza­vai) süt ránk. A rajzok tovább gazdagít­ják a látogatóban a Réti Zol­tán munkásságáról kialakí­tandó képiét, a Zeneiskolások. az Anyaság és a Londonban című sorozatok alkotják a rajzi anyag gerincét. A kiállítás május 1-ig tart nyitva Sátoraljaújhelyen. T. E. sa. A nógrádi közönség a mű­vek jó részét ismerheti, hi­szen a korábbi években már megjelentek a megyében ren­dezett kiállításokon. Sátoral­jaújhelyen mégis bizonyos újdonságot jelent a képek is­merői számára is azok cso­portosítása, a •hangsúlyok szervezett rendje. Bár ezen a tárlaton is hangsúlyosan vannak jelen az akvarellek, ezúttal jó arányban ott van­nak az olajok is. Utóbbiak közül elsőnek említendő a más tárlatokon szintén elis­merést szerzett Arvalányhaj című sorozat három képe,- a Szántás, a Palóc lakodalom, Kaszafenő. Többi között, érdemes emlékeztetni arra, hogy Réti Zoltán olajképei néhány ellenkező vélekedés ellenére munkásságának szer­ves részét jelentik. Való igaz, Az oktatás, amelyben egy magas, sovány, barna kisasszony részesítette őket, két pilléren nyugo­dott, azon a két sajátossá­gon, amely megkülönböz­teti az . embert az álattól, és a franciát az ember­től: a Nyelvtanon és az Erkölcsön. (POZNER) Erkölcsileg kiállni né­mi gyakorlattal minden csirkefogó tud. (FEUQHTW ANGER) Egy jól megterített asz­tal legyekben nem szű­Töprengő az erkölcsről Az mindig nagyon szo­morú, mikor a megbántott Erkölcsnek nincs annyira ereje, hogy közvetlenül fenyegethetné a bűnöst. (MAUGHAM) (Helene mondja: — Még ha minden helytelen volt is, amit csak tettem, de legalább tudtam, mindig, hogy helytelen. (OSBORNE: DÜHÖNGö IFJÚSÁG) kölködik. (KATONA JÓZSEF: BÁNK BÁN) 8 NÓGRÁD - 1986. április 12., szombat Helyi társadalom, művelődési érdek M agyarországon napjainkban 2500 mű­velődési otthon (központ, ház, klub­könyvtár) található. Döntő többségü­ket a tanácsok üzemeltetik. Látogatóinak há­romnegyede gyermek és fiatal. Az intézmé­nyek jelentős része az 1950-és évek első fe­lében jött létre, többnyire elődjei, a mun­kásotthonok, olvasókörök, legényegyletek, gazdakörök címtábláinak átfestésével. A következő évtizedben aztán több száz már e célra- készült épületet vehet birtokba a lakosság, főleg falun, a 70-es években pe­dig elsősorban nagy, városi művelődési köz­pontok nyitották meg kapuikat (Kecskemét, Nyíregyháza, Debrecen stb.) • 1 Az intézményeket a 60-as évek elejétől hálózatba szervezte a művelődési irányítás, hogy a nagyobbak, a jobban felszereltek se­gítsék a kisebbeket. A művelődési otthonok feladatait utoljára 1979-ben — a korábbi dokumentumokkal összhangban — a kö­vetkezőkben határozta meg a Miniszterta­nács: a helyi közösségi művelődési és szó­rakozás feltételeinek megteremtése, a kul- turális alkotótevékenység kibontakoztatá­sa, valamint a tudományos, művészeti alko­tások és a közönség találkozásának biztosí­tása. Ma a szociológiai vizsgálatok és műve­lődéspolitikai elemzések szerint azonban az intézményeknek csupán harmada végzi ki­elégítően munkáját, döntően a tekintélye­sebb, városi házak, központok. Az említett hálózati törekvések is mindmáig jobbára papíron maradtak. Vagyis a művelődési otthoni gondolat hazai megszületése után több mint 35 évvel a szó szoros értelmében csupán „felében-harmadában” valósultak meg a célok. Mi ennek az oka? Nyilván sokminden. A magam részéről az elsők között említeném, hogy e művelődési mozgalom és az intézmé­nyek működésének szabályozása az elmúlt két évtizedben csak részben és megkésve alkalmazkodott a megváltozott társadalmi, gazdasági és kulturális viszonyokhoz. Pél­dául még az MSZMP KB 1974-es közműve­lődési határozatát követően is az állampol­gárokat „kiskorúsító” felvilágosító alapál­lás volt a jellemző, túl sokáig váratott ma­gára az ésszerűbb, hatékonyabb, a gazda­ságirányítási rendszer változását követő gazdálkodás bevezetése, nem haladt kellő ütemben az intézmények tevékenységének demokratizálása. Sarkosan fogalmazva: többségük ma is inkább a helyi tanácsok, mintsem az érintett állampolgárok és kö­zösségeik intézményei. Kevés képes a helyi, reális művelődési érdekek alapján dolgozni. Ez akkor is igaz, ha az elmúlt években a ne. hezebb gazdasági körülmények szorításá­ban a művelődési otthonok gazdálkodásá­ban is nagyobb tekintélye lett a ..fizetőké* pes művelődési keresleteknek”. Ugyanak­kor nem lehet szó nélkül hagyni, hogy a három évvel ezelőtti gazdasági szabályozás is a nagyobb intézményeknek kedvezett, to­vább nőttek a különbségek. A következő években az intézményrend­szer látványos mennyiségi fejlesztésére nincsenek meg a feltételek. De hiba lenne a művelődési otthonok szerepét — az em­lített nehézségek miatt — általában lebe­csülni, hiszen a szocialista tömegművelő­dés fejlődésében szolgáltatásaikkal, tevé­kenységükkel pótolhatatlan szerepet játsz­hatnak. Az elmúlt időszak vitáiban három jól körülhatárolható nézet fogalmazódott meg a továbblépés lehetőségeit illetően. Az első úgy véli, hogy a kialakult társa­dalmi munka, az intézményrendszer és az irányítási szisztéma jó. A hiányosságok fő oka az alacsony állami, tanácsi támogatás. Magyarán: #csak pénz kell, s az eredmények jobbak lesznek. A másik elképzelés sze­rint a tartalom, az intézmények és az irá­nyítás egyaránt elavult. Működésük je­lenlegi formája jobbára kidobott pénz. s befektetett szellemi és anyagi tőke csak rendkívül alacsony fokon kamatozik a társadalom műveltségében. A megújulás útja: a tevékenység tartalmat teljesen a helyi társadalom mindennapi kultúrájá­hoz kell igazítani, tovább kell fokozni a kulturális (közművelődési) piac szerepét, az irányítást radikálisan az önigazgatás irá­nyába kell fejleszteni. A harmadik állás­pont abból indul ki, hogy a művelődési otthoni mozgalomnak — hibái mellett — vannak komoly, megőrizendő eseméry s ezekre épülő reformmal kell a tevékenysé­get hatékonyabbá tenni. Ez az elképzelés ugyanakkor tartalmilag szintén sürgeti az igazodást a helyi társadalom valóságos művelődési igényeihez, mindennapi kultú­rájához, szorgalmazza a mozgalmi jelleg fokozását, a demokratikusabb irányítási formákat, komoly szerepet szánva ebben a szakszervezetnek, a KISZ-nek, a nép­frontnak, illetve az ezekhez kapcsolódó művelődési egyesületeknek, kulturális kö­zösségeknek. A z itt felvázolt megoldások közül sze-. rintem az utóbbinak lehet esélye arra, hogy a művelődési otthonokat olyan új fejlődési pályára állítsa, amelyen egyre inkább egy szocialista értékekkel te­lített művelődési tömegmozgalom otthonává válhat a nemzeti vagyonunk fontos részét képező 2500 intézmény. K. U Fotoszféra Nagy gyakorlati jelentősé­ge miatt világszerte obszer­vatóriumok tucatjai kísérik figyelemmel a Napot, hiszen innen jut el a Földre az energia, amely nélkül az élet nem alakulhatott volna ki. A Nap belsejében uralkodó viszonyokat csak elméleti szá­mítások alapján tudják meg­határozni, mert közvetlen észlelésre nincs mód. Az a legbenső réteg, amelyet Föl­dünkről közvetlenül láthatunk a Nap felszíne, a fotoszféra. Az energiatermelés a Nap legbenső részében, a közép­ponti magban történik. Az ott uralkodó fizikai állapotok lehetővé teszik, hogy négy hidrogénatommag egyesülé­séből egy héliumatommag keletkezzen. A kereszteszténység hol a béke, hol a háború mel­lett van, érzelmei vagy érdekei szerint: nincs sa­ját erkölcstana. Olyan erkölcsei vannak, mint az őt tápláló népeknek, s akárcsak a kaméleon, át­veszi annak a földnek a színét, amelyre rátelep­szik. (A. FRANC© v Az erkölcsöt önmagáért viseljük; és ha felöltjük néha maszkját más alka­lomból, hamarosan lehul­lik arcunkról. Élénk, erős festék, s ha egyszer már a lelket átitatta, csak azzal együtt tűnik el. (VERCORS) Minden elszenvedett fájdalom után erkölcsileg egy fokkal tökéleteseb­bek leszünk. (DIMOV) Gyűjtötte; H. L. Művészeti díjasok *86 Almósi — kiváló Almási Éva arra is képes, ami talán a legnehezebb: két órán ke­resztül egye­dül uralná a színpadot, le­kötni a néző figyelmét ezernyi színt felvillantani egyetlen nagy — dal okikai megszakí­tott — mono­lógban. Egyedül — annak a drá­mának is ez a címe, amely­ben partnerek nélkül ját­szik, amelyben torokszorító­én idézi fel egy színésznő, egy magányossá vált ember: Dómján Edit portréját Almási Éva éppen csak érettségiző diáklány volt, amikor Dómján Edittel fel­váltva játszotta el Polly szerepét, a Petőfi színházbe- li Koldusoperában. — Még el sem kezdtem fő­iskolai tanulmányaimat, ami­kor Szinetár Miklós,, a Pető­fi Színház alapítója, és igaz­gatója szerződést ajánlott Melyik 18 éves lány tudna visszautasítaná, ilyen lehető­séget? 1965-ben végzett aztán négy évadot töltött Angyal­földön, a József Attila Szín­házban. Sorozatban ját­szott el kihívó dekoratív nő­ket, könnyűvérű lányokat. A Skatulyán ez volt a címke: démon. Tizenhat éve, 1970-ben ke. rült jelenlegi munkahelyére, a Madách Színházba. S lett egyik vezető színésze, akire — mint mondani szokás — színházat lehet alapítani. Aki egyforma magas színvona­lon játszik Shakespeare-t, musicalt, mai magyar drá­mát, akitől nem áll távol a humor, a zene és a tánc sem. Nem panaszkodhat arra, hogy sok a szabad ideje, a színháza^ kívül foglalkoz­tatja a szinkron, a rádió, a televízió. — Az évek során sok sze­repet eljátszott Melyeket tartja fontosnak, emlékeze­tesnek? — A Gellérthegyi álmok lányalakját; azt hiszem ez hozta meg számomra az iga­zi kiugrást. A Vígszínház­ban vendégként játszottam el a Popfesztivál női fősze­repét nagyon szép feladati naik tartom ma is. — Milyen újabb felada­tokra készül, min dolgozik? — Két filmben kaptam naigyon szép szerepet, mind­kettő a televízió számára ké. szül. Az egvik a Bánk bán, Szónyi G. Sándor rendezésé­ben (ebben Gertruch’st lát­szom), a má(jik a Kreutzer szonáta, emelvet Zsurzs Éva rendez, Tolsztoj híres regényének tévévé! tozatá- ban Liza szerepét alakítom. K. Gy.

Next

/
Thumbnails
Contents