Nógrád. 1983. május (39. évfolyam. 102-127. szám)

1983-05-28 / 125. szám

Rebbenő időtlenség Lóránt János mátrai képei ’ Ló ránt János r»Tunkácsy- tlíjas festőművész önálló ki­állítása latható máius 11-tói a salgótarjáni Nógrádi Sándor Múzeumban. A tárlat témá­ját tekintve egységes, a mű­vész „mátrai képeit”, pon­tosabban linó- és színes linó­metszeteit mutatja be, szám szerint negyvenötöt. E kitűnő metszetsorozat egyik előzmé­nyeként már láthattuk Sal­gótarjánban mátrai rajzsoro­zatát Akkor azt mondottara hegyet úgy kell ismerni, hogy azt is tudjuk, merre jár a róka.. Azt nem tudom, hogy le­het-e bármely művész életút- járói munkássága korszak- határait pontosan íölrajzoló összegzést készíteni, ez most nem is feladatom. Amennyi­ben lehet, ez a műtörténet- írásra vár. Itt csali annyit je­gyezzünk meg emlékeztetőül, hogy I óránt János 1938-ban született Békésszentandráson élt a Dunántúlon, 1965-tól hoszabb ideig Salgótarján­ban, az utóbbi időben egy kis faluban a Mátra alján, s jelenleg Egerben dolgozik. Azt hiszem, bármilyen válto­zatos is lehet a művész élet- útjáról készíthető térkép, számára is meghatározó az indulás, az Alföld világa, ahonnan, más, tágabb vilá­gokba jutott el. Indulása óta viszi magával az indító mik­rovilág arányait, földjét és egét, határának tágasságát, vizeinek illatát, embereinek mentalitását, szűkszavúságát és kérlelhetetlen szigorúságát. Ugyanakkor mindenütt mű­vészi alázattal közelít a ter­mészethez, s a benne élő em­berhez. lerázva magáról a ki­fejezés konvencióit, átlénye- gítve a látott és — ez na­gyon fontos — egyénien ér­telmezett világot. Természe­ti motívumai, bár valóságos meg. Ez valójában szintén élményekből születnek, a mű- korunk eléggé föl nem is- vész belső világával dúsítot- mert igazságai közé tartozik, tan jelennek meg a müve­ken. Ember és természet egy­a világméretű természet­pusztítás fenyegető jelei kö­sége így nemesedik tartalom- zepette. má Lóránt János munkássá- Korunk nemcsak egyetemes gában. Művei éppen ezért el- fenyegetéseivel rémiszt, az sősorban nem gyönyörködte- egyént is szükségtelenül sok tést, hanem a meditativ elsa- károsodás érheti. Egyik ilyen játításra való törekvést szol- veszély, hogy nem értékel- gálják. Ez által felelősségvál- jük eléggé a szemlélődést, lalásra késztetnek. A gépest- ami az emberség, a gondol- tett kor elszürkülése ellen kodás, végső soron az embe- hatnak, az örök természet- ri boldogság alapjai közé ben föllelhető harmónia sa- tartozik. A művész értékeli játos megjelenítését célozzák, ezt az állapotot, és példát ad Ezit a fajta harmóniát a termékeny csönd mélysége- azonban senkinek sem adják inek megmutatásával A lát- ingyen, kemény küzdelmet vány, a jelenség e sorozatban igényel, a termékeny és tér-^komoly látomássá válik, egy- mékenyitő magány vállalá- szerűvé és közvetlenné, sát. A mátrai sorozat is ezt amelynek alapja szerkesztett bizonyítja. Valójában élet- rend és harmónia. Pontos és helyzetekről, az emberi sors színes szépség sugárzik Ló- gyötrelmeiről szól lapjain a ránt János komoly lapjairól, művész. Akkor is. ha szirte- E lapok ritmusai, mélyből két, ritkásokat, a zöld ren- sugárzó színei ugyanakkor geteg suhogását, a fenyve--'drámai feszültségeket hordoz- seket, a ködöket, az évszakok nak, azaz magát a kort feje- témák kapcsán is a lélek tar- zik ki. Nem gazdagon szóló tományai nyílnak ki a lapo- kolorizmus ez, hanem na- kon, a huszadik századi em- gyón is visszafogott, fegyel- ber félelmei, tépelődései. fe- mezett, az intellektuális mon- nyegetettségei bukkannak föl dandót szolgálja, mindegyre a mátrai tisztóso- Bizonyos vagyok abban, kon, a pásztorok és állataik hogy Lóránt János mátrai figuráiban, az őzek rebbenő metszetei a művész munkás- időtlenségében. ságában jelentős alkotói kor­Lóránt János érzékeny szak hordozói. Alapvetően megfigyelő, meditativ alkatú festői látásmódból születtek, ember, líraisága is ennek Ezt a technikát, kifejezésmó- megfelelően összetett és sze- dot pár éve dolgozta ki a mérmes. Ez a líraiság inkább művész, újabb és újabb mód­osak a művek hangulatában szerek keresése jegyében. A van jelen, a szigorúan kom- linómetszés, a színes linó ponált stílusrendben és a mű- mintegy kikapcsolódást je- vész lelkületében. Ami mind- lenthet számára festői mun- ebből a lapokon látható, az kásságábam. „Mátrai emlékei” inkább, csak az emberi, az szervesen épülnek be komoly állati és a növényi lét meg- gazdagságú munkásságába, bonthatatlan egyetemessége, mély izzású, értékes egysé- ami ha veszélybe kerül, em- gükkeL béri létünk alapja szűnik Tóth Elemér Az ünnepi könyvhét újdonságaiból r Ä Magvető — nem számít­va közművelődési zsebkönyv­sorozatát, a Gyorsuló időt — elsőként indított olyan so­rozatot, mely nem sikeres szépirodalmi alkotások ol­csóbb kiadásának feladatát vállalta magára. A Tények és tanúk mára közismertté vált. A könyvhétre megjelenő leg­újabb darab nem emlékezés, dokumentumkötet: Hitler hat­vannyolc tárgyalása 1939— 1944. Hatvannyolc tárgyalás kelet-európai államférfiakkal b siker éveiben, amikor még minden egyszerűnek látszott. A leigázás, a népcsoportok, a nemzetek kiirtása, eltünte­tése a térképről szinte simán történt. Sokan hitték, hogy végérvényesen. A kelet-euró­pai kormányok élén olyan em­berek álltak, mint Horthy, Ti- so és Antonescu marsall. A területi újrarendezés elhódí­totta a kelet-európai kisálla­mok vezetőit, s még csak észükbe sem Jutott, hogy Ugyanazt az országrészt a Führer többeknek is odaígér­je. Iszonyatos erejű doku­mentumkötet. Miként ját­szotta ki Hitler Horthyt és Antonescut, Tisót és másokat: a kérdésnek csupán egyik ol­dala. A másik, ami megfogal­mazódik az olvasóban: a ke- gyencek sorsa nem hosszú életű. A dokumentumok java része ez idáig ismeretlen volt —, ideje, hogy lássuk miként jutottunk Voronyezsig egy korlátolt, gyáva, s nem a né­pért, csupán a hatalomért küzdő politika következtében. Nemrégiben indította a Mag­vető Nemzet és emlékezet cí­mű új sorozatát. Ebben nem emlékezések, múltat Idéző, személyesen is megélt ref­lexiók kapnak helyet, hanem tudományos igényű tanulmá­nyok, esszék — olyanok, me­lyek objektív hangvételük­kel kívánnak hatni. Az ünne­pi könyvhétre megjelenő há­rom kötet múltunk három je­lentős szakaszát képviseli. Kristó Gyulát mint a magyar középkor egyik legkitűnőbb ismerőjét tiszteljük. Legújabb kötete 18 tanulmányt tartal­maz a Tanulmányok az Ár­pád korról címmel. Az etniku­mok történetét egy-egy for­rás alapján feltárni már szin­te divat, s jó néhány olyan kérdés van, mely foglalkoz­tatja a közvéleményt. Miként éltek a kárpát-medencei né­pek a honfoglalást megelőző időbfen vagy közvetlenül kö­vetően? Miként vallanak a korabeli kútfők a hun—ma­gyar hagyományokról, s egy­általán mik ennek a valós alapjai? Kristó Gyula forrás- közléseinket veszi kritika alá. Bajcsy-Zsilinszky Endre 1939-ben jelentette meg Má­tyás király című életrajzát. A növekvő német veszély idején egy politikus író történelmi művet: „a változatlan és örök magyar ügyért és nekünk életünk árán is meg kell vé­denünk belső szabadságun­kat, külső függetlenségün­ket. .. ” írja az előszóban. Po­litikus mű volt akkor, külön­véleményt jelentett az akkori politikai helyzetben, miként a magyar nép is különvéle­ménnyel élt Mátyás alakját illetően a tudományos és hi­vatalos felfogással szemben. Az idilltől a realizmusig Születésnapi beszélgetés Sőtér Istvánnal Sőtér István hetvenéves. S ha el akarjuk kerülni az ilyen alkalmakkor esedékes szok­ványközhelyeket — mert bi­zonyára ízlése ellen való —, a szürke tények is sokatmondó- ak. Az író-irodalomtörténész- kritikus, egyszóval a szépíró és az irodalomtudós életmű­ve kisebb könyvtárnyira rúg; s legalább ilyen jellemző rá az a mindmáig eleven figye­lem, amellyel irodalmi közéle­tünk valamennyi fontos kérdé­sében szavát hallatja — ugyancsak meghazudtolva a fáradt középnemzedéket fia­talságával. A születésnap al­kalmával próbáljunk meg be­pillantani műhelymunkájába. — Van-e a kritikus iroda­lomtörténésznek külön írói ars poeticája? — Nem hiszem, hogy lenne külön írói ars poeticám, én a munkásságomat teljes egység­ben látom. Mivel íróként kia­lakult a saját műhelyem; ezért bele is tudom helyezni magam egy másik író — akár kortársi, akár múltbéli író — műhelyébe. S ha egy másik írót meg akarok ismerni, meg aka­rom érteni műhelyét, akkor már kritikusi feladatot vég­zek. Ha pedig a műhelyt kö­rülvevő kort is megkísérlem feltámasztani, vagy több • író­ra is jellemző sajátosságokat kutatok, akkor már az iroda­lomtörténész munkálkodik bennem. — Az irodalmi műhelyt érintve: professzor úr helyét a Nyugat harmadik nemzedé­kének tagjai között jelöli ki az irodalomtörténet. — A Nyugat harmadik nem­zedékéhez sorolnak, ott tár­gyalnak az irodalomtörténeti fejezetek — s csakugyan oda is tartozom. De azért a dolog nem ilyen egyszerű. A Nyugat­ban nekem 1938-ban jelent meg először novellám, s at­tól kezdve a Babits, majd Illyés Gyula szerkesztette Ma­gyar Csillag rendszeresen kö­zölte munkáimat. De első — s mai szemmel is fontosabb­nak, jellemzőbbnek érzett — írásaim a Sárközi György ál­tal szerkesztett Válaszban lát­tak napvilágot. Íróvá avatta- tásom tehát a Válaszhoz fű­ződött, s ez nem véletlen. Mert a Nyugat a harmincas évek vége felé — Babits e különben nagyon fontos írói korszakában — egy nemesen, magas színvonalúan konzer­vatív folyóirat volt, amely mindenféle modern áramlat­ban csupán divatot vagy mo­doroskodást látott; ellentétben a Sárközi György képviselte Válasszal, amely minden for­mabontó, formaújító irány­zat számára nyitott volt. Már­pedig én, mint fiatal író szür­realista novellákkal kezdtem pályámat. És az a bizonyos harmadik nemzedék, amelyik akkortájt kezdett nemzedékké szerveződni (Jékely, Weöres Sándor, Rónay György, Thur- zó Gábor, Vas István, Radnó­ti Miklós és a többiek) nem­csak mást akart elmondani, mint az előtte járó Illyés Gyu- láék, Szabó Lőrincék nemze­déke, hanem a mást máskép­pen is. A harmadik nemzedék indulásának tehát kétségtele­nül volt egy bizonyos avant- garde jellege. — Csakhogy egy olyan iro­dalmi ,,nagyhatalom”, mint a Nyugat hatása alól aligha von­hatta ki magát bárki is. '— Ha olykor próbálkoztunk is az elszakadással, nyilván­való, hogy a legszorosabb kö­zünk volt a Nyugathoz, még­pedig azért, mert a Nyugat olyan igényt és színvonalat képviselt, amelyet kívüle egyetlen folyóirat sem. Igazi, tiszta irodalmat akart: a kom­mersz, a limonádé-típusú férc­művekkel, az egyre erősödő jobboldali demagógiával szem­ben humanista szellemiségű, magas színvonalú és erkölcsi- ségű irodalmat. Engedékeny­ség, liberalizmus, rossz író elvtelen befogadása a Nyugat esetében egyszerűen nem lé­tezett. Mindezt a háborús szennyirodalom időszakában még fokozottabban mondha­tom el a Nyugat utódáról, az Illyés szerkesztette Magyar Csillagról. — A szokványos realizmus tagadásától a különböző utak- módszerek kipróbálásán át Ső­tér István útja végül visszaka­nyarodott a realizmushoz, igaz annak egy megemelt, sokak szerint „tündérinek”, „költői­nek" nevezett változatához. — A szürrealizmus szoros kapcsolatban van a romanti­kával, úgy is mondhatnám: a romantikának egy modern és túlhajtott változata. Márpedig a harmincas években, a hábo­rú előtti Európában Magyar-' országon is egyfajta kapuzá­rás előtti idillhangulat ural­kodott. Az irodalomban mind­ez a játékosság, a csoda, a tün- dériesség formájában jelent­kezett amire a szürrealizmus bőven adott lehetőséget: már- már idilli képet festett a vi­lágról. Ez az eufóriás hangu­lat érhető tetten első regé­nyemben, a Fellegjárásban, korai novelláimban, de ez a Jékely-versek álomszerűségé­ben, Rónay György költemé­nyeiben is. Ennek a csoda­irodalomnak az ars poeticáját fejtette ki Szerb Antal, s tá­mogatta talán nála is jobban Halász Gábor. Ebből az eufó­rikus. idilli hangulatból éb­resztett fel bennünket a há­ború. Az átélt válságok, sú­lyos problémák után 1943 tá­ján már mindanmyiunk szá­mára világossá vált a korszak történelmének katasztrofajel- lege. Az előttünk járó Halász Gáborék nemzedékének hatá­sára mi is rákényszerültünk, hogy körülnézzünk abban a komor világban, amelyben éltünk, s amelyben minden megoldatlannak bizonyult Szakítva, tehát a csoda, * tündérlesség hangulatával — szembe kellett néznünk az antiidillel, az antieufóriával: egyszóval a valósággal. Ezen a válságon mentem át én is, ez a szembenézés kezdődött Bűnbeesés című regényem­mel, s tartott egészen a Bu­dai Oroszlánig. Ez tehát a realizmusra való áttérésem magyarázata, egyben bár egyik legkomorabb, de leg7 termékenyebb szépírói kor­szakom. — Az ötvenes évektől kezd­ve viszont az író egy időre teljesen elhallgatott. — Igen. mert rossz korszak jött rossz feltételekkel, me­rev, kiagyalt, életellenes esz­tétikával. Ne is beszéljünk róla, örüljünk, hogy túljutot­tunk rajta! — Szükség lenne-e vélemé­nye szerint manapság egy Nyugat-típusú folyóiratra? — Föltétlenül szükség len­ne, mert az időben elmulasz­tott lehetőségek hosszú ide­ig megbosszulhatják magukat! A Nyugat közvetlen folytatói ugyan is — mint gyűjtöfolyó- iratok — még érvényesíteni akartak egy bizonyos igényt, elvet, színvonalat. Nem utolsósorban kritikai ro­vatukkal. A ma élő utódfo­lyóiratok viszont éppen kriti­kai rovatukban , nem elégsé erősek, noha jómagam az Űj Írást vagy például a Jelen­kort igen igényes, jól szer­kesztett folyóiratnak tartom. Ám ér. mai irodalmunkban nem utálok egy Gyulai Pál- vagy Arany János-féle ren­dezőerőt, olyat amelyik képes lenn e kordában tartani a költők erőszakos, agresszív hadát. Mert meggyőződésem, hogy az irodalom ma sincs válságban, de határozott, egy­re mélyülő válság jellemzi irodalmi életünket. — A XIX. század irodal­mának aprólékos feldolgozása közben miért kezdte foglal­koztatni Deák Ferenc alakja? — Deák egyénisége, szere­pe, történelmi helye valóban nagyon régóta izgatta a Fan­táziámat. Annál inkább, mi­vel értékelését mind a múlt-' ban, mind napjainkban hely­telennek érzem. Én úgy hi­szem, hogy Deák Széchenyi­nél, Kossuthnál is jóval bo­nyolultabb, összetettebb jelen­ség, s személyén át egy kor­szak életszemlélete, szemlé­letmódja is megközelíthető. S ez a kérdés nem csupán a szaktól ténész számára lehet érdekes, egy esszészerű fel­dolgozás az irodalomtörté­nésznek is roppant tanulsá­gos. — S milyen tervek foglal­koztatják most az irodalom- történészt, a szépírót? — Irodalomtörténészként a! Világos utáni irodalomról szó­ló korszakmonográfiámnak, á Nemzet és haladásnak az esz- széista feldolgozását terve­zem. De vannak még regény­írói kötelességeim is. Azt a tematikát amelyet a Bűnbe­esés, Az elvesztett bárány és a Budai Oroszlán című triló­giámban jártam körüt az Űj írás januári számában meg­jelent Telihold című novel­lámmal lezártam ugyan, de ez — a műfajból következően — nyilván csak szükségmeg­oldás. A tematika igazi lezá­rása egy hatvamas éveket fel­dolgozó regényt igényelne. S bár jeleVeg egy korai regé­nyem, A templomrabló anya­gának kibővítésén dolgozom, szeretném, ha e tervem is si­kerülne. — Születésnapja alkalmá­ból az olvasók nevében is kí­vánok erőt, egészséget tervei megvalósításához! Makai Tóth Mária Emlékezés Czigány Dezsőre 1883. június elsején született Czigány Dezső, a Nyolcak egyik tagja. Ady Endre szö­vetségese, egyik portréjának alkotója. Hollósy Simon tanít­ványa volt, de igazi indíttatá­sait nem Nagybánya, hanem Cézanne és Gaugin művésze­te jelentette számára. Bádogosmester fia volt, s ahogy feljegyzik róla, tudott órákig hallgatni társaságban, de kedvező pillanatban képes volt derűjével, vidámságával magával ragadni társait. Rend­kívül összpontosító érzékkel rendelkezett, s ezt a képessé­gét gyakorolta is. Sokat nélkülözött, tehetsége, kiváló művei ellenére sem lett osztályrésze a siker és az anya­gi elismerés. Kabos Ede ka­rolta fel. Szoros szálak fűzték nemcsak Adyhoz, hanem__ a polgári radikálisok köréhez. Igazi társasága azonban a Nyolcak köre, Kernstok Ká­roly, Tihanyi Lajos, Berény Róbert, Pór Bertalan, Orbán Dezső, Czóbel Béla, Márffy Ödön. Több közös kiállításon szerepeltek együtt Budapes­ten, Nagyváradon, Aradon és másutt az 1910-es években. A kritika akkor kiemelte Czi­gány Dezső csendéleteit, a „paraszti-indigó kékes térítő­két, vakító fehér bögréket”. A csendélet Cézanne művé­szetében nyerte el igazi rang­ját, s az ő almáit folytatta méltó ízléssel, erővel Czigány Dezső, s ez a cézanne-i, Czi­gány Dezső-i alma még átgu­rult Kosztolányi Dezső Vi­rág Benedeket köszöntő ver­sébe is. Rendkívül tudatos festő, aki pontos mérlegelés alapján építi fel képeit a színek és formák egyedi elosztásával, így minden motívuma sűrített. Egyik fő műve az 1910 kö­rül festett Gyermektemetés, mely vakítóan kék egével, zöld mezőtömbjeinek, sárga búzaasztagainak nyugtató el­lenpontjaival békélteti meg az emberi drámát. Ady-port- réiban az anatómiai hasonló­ság érvényre juttatása mellett a költő méltósága és nagysága is érvényesül, akár tájképpel motivált Önarcképén is. Nagy korszaka az 191(/-es évekre esik, ekkor született Fikuszos csendélete, Téli tája, Bíboros önarcképe és Magányos fa cí­mű festménye, mely akarat­lanul is Csontváry cédrusai­nak méltó és közeli utórezgé­se. Száz éve született Czigány Dezső, s életművét bármeny­nyire is kultúránk számotte­vő értékeként tartjuk számon, van teendőnk vele kapcso­latban. Több műve joggal ta­lálható a Magyar Nemzeti Galériában, munkásságának monografikus feldolgozása azonban máig nem készült el. Losonci Miklós Fehér csendélet Kék akt tájban

Next

/
Thumbnails
Contents