Nógrád. 1981. május (37. évfolyam. 101-126. szám)

1981-05-24 / 120. szám

ÍZ — AZ EGYFORMA? A szalonképessé szelídített anekdota szerint Kovács úr egy vasárnap reggel pénzt ad a fiának: — Nosza, szaladj hamar a sarki standhoz, vegyél két napilapot! — De az anyu azt mondta, hogy mi a francnak az a sok újság, amikor ugyanaz van mindben. Meg aztán... úgy­is bemond mindent a rádió is. — Édes fiam, akkor mondd meg a jó édesanyádnak, hogy csomagoljon a rádióba! Tiltakozom, kérem tiszte­lettel, ez a Kovács anyuka meglehetősen rosszmájú; a magyar napilapokra bizony a legrosszabb indulattal sem le­het rásütni az egyformaság bélyegét. Itt van, például, az asztalomon az egyszerre, egy napon — történetesen éppen vasárnap megjelent két napi­lap, mindkettő terjedelmes riportot közöl a Győrött ala­kított Hobo-klubról. A látszat azonban csal, a két lap ennek ellenére sem egyforma. Rögvest kiderül ez a riportok címeiből is, hiszen az egyik azt mondja, hogy „Sem győztes, sem vesztes”; a másik szerint pedig „Te is lehetsz sztár!”. Az igazi kü­lönbözőségek azonban a sorok között lelhetők fel. Az egyik riport bevallott szándéka két­száz „eltűnt” fiatal felkuta­tása, hiszen a „kétszáznál alig több” tagot számlált klubnak „jó, ha húsz tagja maradt.” — Ezt mondja A. lapban a Petőfi Sándor Mű­velődési Ház igazgatója. A B. lap riportere viszont magát Hobot, azaz Földes Lászlót kérdezi, aki szerint a Hobo- klubnak „lehetnek vagy öt­százan is tagjai, de az igazi magot talán húsz ember al­kotja”. Az olvasottak szerint a húsz stimmel. Csak éppen vagy „maradtak”, vagy „magot al­kotnak”. No lám, kedves (smucig!) Kovács anyuka, csak mondja még egyszer, hogy minden újságban ugyanaz van. PERSPEKTÍVA — Magamért... azt hiszed, hogy magamért gürcölök, sza­kadok meg? Hogy vittem vá­sárra a bőrömet, amíg lehe­tett; hogy tízezreket kerestem pulóvereken? Most meg az a sok disznó... az a sok rohadt disznó, a gyomrom fordul fel, amikor etetnem kell. Pénz... nem mondom az van belő­le. De kell is! Jön a gyerek, azt mondja, anyuka kellene nekem egy öltöny, unom már azt, amit az elmúlt hó­napban csináltatott. Kap újat! Meg a névnap, a szü­letésnap, a húsvét... vagy mindenféle alkalom nélkül, csak úgy, odaadom neki azt a néhány ezer forintot. Isten­kém, egyetlen fiam a szen­tem, ráadásul fiatal is. Mond­tam is neki, semmiben hi­ányt nem szenvedhetsz, elő­teremtek én mindent a föld alól is, amíg élek. — És azután? Azután mi lesz a szentemmel? AGITÁCIÓ A korai vonaton minden reggel összeverődő kompánia egyik tagja hozza szóba: nem szívlelik már otthon az agg- legénységét. Kéréssel, rábe­széléssel, szép szóval és ígér­getésekkel próbálják rávenni a nősülésre, az agitációnak azonban akad egészen kivé­teles, míves példája is. Egy verőfényes korai órán történetünk hőse felnézett a szikrázóan szép, tiszta égre: — Gyönyörű időnk van, apám! — Valóban, fiam. Olyan igazi lagzira való idó. TANULÓIDŐ Orvosi rendelő, reggel nyolc óra előtt. A várószoba meg­lehetősen zsúfolt. Egy fiatal- asszony megsimogatja gyer­mekének ölébe ejtett fejét, majd óvatosan az órájára néz. — Kérem szépen... ha meg­engednék. .. hogy előbb be­menjünk! Még odaérne a gye­rek az iskolába, ha nem kell itthon maradnia... Az alázatos-tiszteletteljes kérésre megértőén rábólinta­nak, csak B. A. nyugdíjas köpköd epét: — Nem engedem! Én bi­zony nem engedem meg! A csöppnyi lányka lázas tekintetében kiábrándult szo­morúság: — Anyu, ilyen bácsik is vannak? Szegény kicsi Ildi, még olyanabbak is! Majd megta­nulod. VÉSZMADARAK S hogy milyenek is lehet­nek az emberek, ahhoz ada­lék az alábbi történet is. A. megkérdezi, mi volt a baja C. rokonunknak, merthogy meghalt az istenadta. A lan­gyos márka a torkomra sza­lad. Hogyisne, amikor C. alig múlt negyvenéves, ráadásul egészségesebbnek (tudtam a makknál. Mégis elbizonyta­lankodom kissé, mert A. mondja a részleteket is: mi­lyen körülmények között, ho­gyan fordult le a székről a megboldogult. Otthon vár az újabb hír: B. megállította apámat az országúton, aki elmondta mi­ként halt meg C. Ez már sok (majdnem sokk!), rohanás a telefonhoz, .munkahelyén hívom C. fele­ségét. — Nem halt meg. Él! — hallom köszönés helyett. — Na, ne lepődj meg, nem te telefonálsz először. Többen részvétüket nyilvánították. Mások meg gratuláltak, hogy megszabadultam az uramtól. Most éppen a főutcán sétál a lelkem, hadd lássák a jó­emberek, hogy semmi baja. LENDÜLET Újsághír: „... megye 135 hektárnyi gyümölcsöséből 836 hektárt ért fagykár." No­csak. Szép teljesítmény ez, még a természettől is. A „maradékból” aztán 1452 hektárt elvethet majd a jég; a legszebb azonban az lesz, ha 3267 hektárról még szü­retelünk is. Kelemen Gábor Sikeres napok Sikerrel ért véget Szolnokon a Nógrád megyei napok rendez­vénysorozata. A megyei mű­velődési és ifjúsági központ galériában Nógrád megyéi iparművészek alkotásaiból nyílt reprezentatív kiállítást több száz érdekődő tekintette meg. Képünk a megnyitóün­nepségen készült, háttérben a rimóci pávakör népviseletbe Sltözött tagjaival. — az — Felelj Vajon, ha néhány, már dolgozó, komoly fiatalt meg­kérnénk, fogalmazzon meg pár oldalon egy családi kró­nikát, írja le családjuk törté­netét, mi sülne ki belőle? Hányán írnának közhelyeket, általánosságokat a korról, mely számukra már történe­lem? Biztosan sokan, hiszen a felszabadulás előtti időről, az ötvenes évekről keveset tanultunk hivatalosan, töb­bet tudunk a háborúkról, mint a „békeévekről”. A salgótarjáni Táncsics Mihály Közgazdasági és Ke­reskedelmi Szakközépiskolá­ban volt néhány vállalkozó kedvű diák, aki a tavaszi Táncsics-napokra a fenti té­mában pályamunkát készí­tett. Először szerepelt a ki­írásban ilyen lehetőség. Az ötlet nagyon jó — sokkal többet nyújthat egy ilyen munka, mint számadást a történelemitudásról; kicsit mérlegre teheti a szociológiai látásmódot, az emberismere­tet, önismeretet. Mit tudunk szüléinkről, nagyszüleinkről, érdekel-e egyáltalán az éle­tük vagy egy kézlegyintéssel elintézzük: Jön a fater me­gint a szöveggel, az ő fiatal­ságában mennyire másképp volt és becsüljük meg a le­hetőségeinket? Ahogy a dolgozatokat la­pozgatom, úgy érzem, aki tollat ragadott vagy írógép­hez ült, egyik fiatal sem így érez — . őszinte érdeklődés tükröződik soraikból. Nem lehet véletlen, hogy főként falusi gyerekek írtak a témáról — a parasztélet régi rendjét könnyebb leírni, jobban ismeri mindenki, mint a városi munkásságét. — innen Erősebb a hagyományőrzés is. Az egyik elsős kislány egy elképzelt esti. beszélgetést rögzít a nagymamával —bár kissé naiv megfogalmazásban ír, igyekszik átfogóan, az élet minden területéről képet rajzolni. Mit ettek régen, mi­lyen lakáskörülmények kö­zött éltek, milyenek voltak az iskolavégzés lehetőségei, a munkavállalás. Mindezt az édesanya sorsán keresztül — így adódik rögtön az össze­hasonlítási lehetőség saját körülményeivel. Több diák (sajnos) megra­gadt az általánosságoknál — csak a címében családtörté­net munkájuk, szüléikről, nagyszüleikről csak egy-két elejtett szóból tudunk meg valamit (hogy paraszti mun­kával foglalkoztak vagy bá­nyászok voltak). Jellemző, hogy az 50-es évek problé­mái erősen foglalkoztatják a pályázókat, ez .tapasztalható sok történelemórán, filman- kéton is. Kár viszont, hogy nem próbálták meg szüleik személyes élményein, életút- ján keresztül megközelíteni ezt, csak általában írnak a beszolgáltatásról, 1956-ról, a téeszszervezésről. Figyelemre méltó az egyik másodikos kurta dolgozata: a nagypapa helyett megírt ön­életrajznak is beillene, tömö­ren, röviden sorakoztatja fel egy küzdelmes élet tényeit. Hogy 12 éves korában „sza­kítani kellett az iskolába já­rással”, hogy gyerekfővel fa­vágással. mezei munkával foglalkozott, hogy egy 11 gyermekes juhász leskisebb lányát vette el, nősülés után 15 személy élt együtt egé­szen 1946-ig, amikór végre vagy? építésre gondolhatott. Aztán pár sor az édesanyának is jut, aki a három lánygyer­mek közül legtöbbet dolgo­zott. De a nagyszülők nyug­díjazásával vége szakad az írásnak — igazán kár! Talán a legsikerültebb Ba­logh Gábor II. osztályos számvitelis tanuló pályázata lett; ez mutat legtöbbet - a téma kiírásának értelméből, hasznából. Az első lapon egy családfát rajzol meg — az iskolában gyakran használt sémarajzzal, jól áttekinthető­en. A tetején természetesen saját magát — az életutak .ismertetésénél is ezt a mód­szert követi. Így a jelenből halad a múltba, keresve az összefüggéseket, hasonlósá­gokat és különbségeket. A családban szinte mindenkinek az üveggyárba vezetett az útja, a földművesből lett munkás, a falusiból város­lakó gyakori sorsát példázza életük. Igyekszik megragadni azt is a dolgozat írója, ho­gyan kapcsolódott a mozga­lomhoz nagyapja, apja szinte törvényszerűen. Nem hiány­zik egy kis önkritika sem: ő, aki ebben a családban el­sőnek jutott középiskolába, vehetné komolyabban a ta­nulást ! Szokatlan még családtörté­netet írni, de mint a fen­tebb említett néhány példa mutatja, nem haszontalan az ötlet. Érdemes lenne más is­kolákban is követni a Tán­csics kezdeményezését — úgy érzem, az önvizsgálatra, a családi élet valóságának át­gondolására kedvező lehető­séget nyűit. G. Kiss Magdolna Fafaragók, szövők, színpadosok Régi és új közösségek Balassagyarmaton A balassagyarmati Mik­száth Kálmán Művelődési Központban, valamint úttö­rő- és ifjúsági házában se sze­ri, se száma a művelődő kis­csoportoknak. Némelyiknek a hely szűkössége miatt be­fogadóról kellett gondoskod­ni, ezek úgynevezett „kihe­lyezett” csoportokként vala­melyik általános iskolában, üzemben működnek. Például a Bajcsy úti Általános Isko­lában a fafaragó- és perzsa­szövőkör, a fémipari válla­latnál a bútor- és fafestőkör. A művelődési központban ta­lálkoznak a népi díszítőmű­vészeti, a História című fo­lyóirat, a francia nyelv, a kertek barátai, a Madách Imre irodalmi színpad, a fa­faragó-stúdió tagjai, a nyug­díjasklub (Üj Tükör-klub) és a szocialista brigádvezetők klubjának résztvevői, a fo- tószakkörösök. Az úttörő- és ifjúsági házban felnőtt hím­zőszakkör, bélyeggyűjtő, né­pi szövő, Idegenvezető, népi- tánc- és sakkszakkör, vala­mint több más ismeretet bő­vítő, szórakoztató kiscsoport dolgozik. A Madách Imre városi-já­rási könyvtár könyvbarát- és honismereti kört, könyvtáros­szakkört üzemeltet. A Palóc Múzeum a múzeumbarátok körének tagjait fogadja ha­vonta egy alkalommal. A teljesség igényét nél­külöző felsorolásból is ki­tűnik, milyen gazdag, széles körű a választék, mennyifé­le módon és formátíím gyara­píthatja műveltségét, fej­lesztheti képességét az ér­deklődő. A különféle körök és klubok megszervezésénél a lakosság tényleges igényei­ből indultak ki, egyeztetve a társadalmi követelmények­kel. A művelődési központ­ban úgy tartják, hogy elégsé­ges kiscsoport működik — a rendelkezésre álló helyet te­kintve — az intézményben, ugyanakkor —, mert igény mutatkozik rá — újak is szer­veződhetnének. Példaként említették a rejtvényfejtők klubját, melynek megszerve­zését a közeljövőben tervezik. A körök és klubok között legfiatalabb a História baráti kör, melynek 56 beiratkozott tagja van. A folyóiratot vi- szont csaknem kétszázan fi­zetik elő a városban. Eddig két érdekes előadást hallgat­tak meg Glatz Ferenctől, a folyóirat felelős szerkesztő­jétől, valamint az egyik szo­ciológustól. Következő fog­lalkozásukon (május 28-án) Soós Virág, a szédsényi Ku- binyi Ferenc Múzeum régésze tart vetítettképes előadást a nógrádsápi honfoglalás kori temetőről. Az új közösségek közé tar­tozik az ifjúsági irodalmi szín­pad, a Balassi Bálint Gimná­zium diákjaival, Csikász Ist­ván vezetésével. Ez és a régi Madách Imre irodalmi szín­pad műsorral mutatkozik be a decemberi országos szín­játszófesztiválon. Egy igen hasznos klub, a Tájoló is megkezdte május 13-án mű­ködését a budapesti Spóra együttes fellépésével. Az új klub a bejáró dolgozók és diákok számára nyújt szóra­kozási és művelődési lehető­séget. *♦ ♦♦♦ »I* *1* *1* *1* *1* *1* *1* **♦ *1* ♦** »*♦ **♦ <*<• *** 10. * Ami igaz az igaz, nyári hőségre lehet ma számítani. A nap még ugyan hol elbújik, hol előbukkan a felhők kö­zül, de ha nem látni is a korongját erős opálos fény vetül a panel ház környékére. Ebben a már kora reggel álmosító, párás és mozdulatlan derengésben, amikor a házak csak­nem kiürülnek, s a mégis otthon maradók: a kismamák, a csecsemők, és az öregek pedig még nem jelennek meg a játszótereken és a parkokban, — most, fél kilenc előtt néhány perccel szokatlan mozgás kezdődik az Árpádhíd étterem előtt. Három autó jelenik meg: egy rendőrségi Volga, egy csörlős kis teherautó és egy gerendákkal, deszkákkal meg­pakolt pótkocsis ZIL. A rendőrök kiszállnak, körüljárják a szélső ház kocsiparkolóját. Majd kihívják a házmestert, és rövid tanakodás után erélyes karmozdulatokkal intézked­nek, hogy a csörlős teherautó szállítása el innen azt a négy-öt személygépkocsit, amelyeknek fegyelmezetlen gaz­dád semmibe vették az előzetes felszólításokat, és otthagy­4 NÓGRÁD 1981. május 24., vasárnap ták őket a parkolóban. Pedig tudhatnák már, hogy itt este hétre kordonnak, tribünnek és dobogónak kell állnia, ame­lyen a tíz napig tartó angyalföldi ifjúsági napok nyitó­ünnepségét fogják megtartani! ANGYALFÖLD meglehetősen mostoha gyermeke 'a lexi­konoknak. Az írókat még csak megihlette ,ez a terület, ha nem is olyan gyakran és nosztalgikusan, mint Budapest más, irodalmilag nemesebb része: a Tabán, a Józsefváros, a Ferencváros vagy Óbuda — de azért Angyalföld sem pa­naszkodhat. A regények és elbeszélések szerzői két — merőben el­lentétes — ok miatt helyezték a cselekmény színhelyét erre a városrészre. Kezdetben, a múlt század végén azért, mert sem ők, sem olvasóik nem ismerték Angyalföldet — igaz ugyan, hogy nem is igen volt mit ismerni rajta —, s így megeresztett fantáziával a legképtelenebb dolgokat is le­írhatták, ha az Angyalföldön történt. Ami persze azt is je­lenti, hogy ha csak hírből ismerték ezt a távoli és titokzatos városrészt, akkor ez a hír nem lehetett valami hízelgő. Min­denesetre a romantikus francia elbeszélések és az angol gyár­regények mintájára a korai magyar kapitalizmus „modern” erkölcsrajzához Tolnai Lajos, Nagy Ignác, de még Jókai és Bródy Sándor is a Dráva utca, Váci út vagy a Gömb utca vidékét festi hitelesítő háttérül. S még az is lehet, hogy nem minden alap nélkül. , Később viszont, századunk húszas éveitől, éppen azok szerepeltetik írásaikban, akik nagyon is ismerték, vagy is­merik. Mert ott laktak, mert ott dolgoztak, vagy mert va­lamely dolog miatt fontos része volt az életüknek. Elég csak Kassák Lajos, Déry Tibor, Illyés Gyula, Vas István nevét említeni, a regényeikre vagy emlékező esszéköteteikre gondolnunk! Mert az „Angyalföld”, a „Befejezetlen mon­dat”, a „Beatrice apródjai”, a „Nehéz szerelem” cselekmé­nye Angyalföldön vagy Angyalföldön is történik, és ezekkel a művekkel igazán büszkélkedhet a városrész. De a lexikonokból, útikalauzokból nem sokat tudhatunk meg róla. A Budapest Enciklopédiából például semmit! Ott még címszóként sem szerepel. Az Üj Magyar Lexikon első kötete, amely 1961-ben jelent meg az Akadémiai Kiadónál, így tájékoztat: „Angyalföld: Bp. egyik legfontosabb mun­kásnegyede. 1930-ig a VI., azóta a XIII. kerület része, a Váci út és a rákosi rétek között terül el. Legrégibb gyára a Láng Gépgyár és a mai Gheorghiu Dej Hajógyár. A szá­zadforduló után rohamos ipari fejlődés színhelye volt. A felszabadulás előtt hírhedt volt nyomorúságos lakásviszo­nyairól, azóta a szocialista fejlődés egyre inkább korszerű városnegyeddé alakítja át. Lakossága jelentős szerepet ját­szott a főváros forradalmi munkásmozgalmában.” Ez bizony nem sok! Az 1973-ban megjelent Budapest Lexikon már jóval részletesebben foglalkozik vele; közli az 1971-es főbb statisztikai adatokat, és bár elég rendszertele­nül és hiányosan, de a terület történelméből is felvillant részleteket. Most anélkül, hogy ezt is szó szerint idéznénk, ismerkedjünk meg mégis közelebbről a panelház vidékével! Budapest csak alig több mint száz éve világváros, de megnöveléséhez elég volt a térképet átrajzolni, s nem kel­lett benépesíteni lakatlan pusztaságokat. Amolyan Kolum­busz-tojás-féle megoldás volt ez akkor is; városfejlesztés magyar módra. A Pesttel és Budával időközben szinte ösz- szeérő önálló településeket: kisvárosokat, nagyközségeket, falvakat kebelezte be a kettős város, de az alkotóelemek hi­vatalosan vagy félhivatalosan, esetleg csak a köznapi be­szédben máig is őrzik régi nevüket. Később újabb Városo­kat, községeket csatoltak a fővároshoz, s‘ így Nagy-Budapest közigazgatási területén valójában egy sor kisvárosban lakik a főváros népe. Legalábbis egyelőre, s legalábbis szóhasz­nálatuk szerint. Óbudán, Újpesten, Rákospalotán, Rákos- szentmihályon, Pesterzsébeten, Pestlőrincen, Pestimrén, Cse­pelen, Kőbányán és így tovább, és így tovább. S e régi ne­vek eredete is könnyen kideríthető. (Folytatjuk) i

Next

/
Thumbnails
Contents