Nógrád. 1981. május (37. évfolyam. 101-126. szám)

1981-05-23 / 119. szám

Díszítőművészek kudarca Volt egyszer egy kaláris Volt, nem Is olyan régen... Az V. észak-magyarországi kalárist május elején ren­dezték meg Egerben. Annak idején csak rövid tudósítás­ban emlékeztünk meg róla. Különösebben nincs is mivel büszkélkednünk, mert a nép­művészeti napok idei kiállítá­sán Nógrád megye enyhén szólva nem jeleskedett. De talán idézzünk a zsűri jegy­zőkönyvéből : „A zsűri egy­öntetűen megállapította, hogy jnind Borsod, mind Heves me­gye rendkívül színvonalas textilanyagot küldött a pá­lyázatra, amely országos vi­szonylatban is igen magas színvonalat képvisel. Ugyan­akkor Nógrád megye sajnos még a szakköri mozgalomnak sem megfelelő mennyiségű és minőségű anyaggal jelentke­zett. Úgy véljük, hogy Nóg­rád megye nem fordított kel­lő figyelmet erre a mozgalom­ra. .. ” Az igazsághoz tartozik, hogy a fafaragó-kategóriában ki­emelkedtek a balassagyarmati fafaragó-szakkör munkái. De valójában mi is ez a „kalá­ris”, ahol ilyen gyengén sze­repeltünk? Nos, az első kalárist 1971- ben Szerencsen rendezték meg, azzal a céllal, hogy Észak- Magyarország három megyé­je — Borsod-Abaúj-Zemplén, Heves és Nógrád — közös fó­rumon mutathassa be a dí­szítőművészet népi értékei­nek újrafogalmazott alkotá­sait. Tulajdonképpen tehát a hagyományápolás, a népi dí­szítőművészet felelevenítésé­nek mikéntjét mutatják be a kalárison, melyre pályázat út­ján küldhetik be alkotásaikat az érintett megyék díszítőmű­vészei. Mégpedig hímzés­szövés, fa- és csontfaragás, va­lamint újabban gyermekjáték, illetve „egyéb” kategóriában. A népművészeti napokat kétévenként hirdetik meg, s a kaláris rendezvénysorozata ma már nemcsak a díjazott pályamunkákat bemutató ki­állítás megnyitásából, de szakmai tanácskozásokból és egyéb kulturális rendezvé­nyekből áll. Eger elsőként adott otthont az eseménynek és Nógrád me­gye először kapott ilyen el­marasztaló kritikát. Ennek okairól kérdeztük Braun Mik­lóst, a salgótarjáni József Attila Megyei Művelődési Köz­pont művészeti előadóját, a kaláris megyei „felügyelőjét”. — Nem szeretnék kifogá­sokat keresni, hiszen a szá­mok önmagukért beszélnek. Az idei pályázatra a három megyéből összesen 1165 pálya­munka érkezett be. Nógrád megyéből mindössze 22 pályá­zó küldött be összesen 80 pá­lyamunkát. .. — Mégis úgy vélem nem véletlen „kihagyásról” van szó. A korábbi kalárisok so­kaknak elvették a kedvét a pályázattól — pályamunkák mentek tönkre, rongálódtak meg. Ami pedig a beküldött anyagok minőségét illeti, ab­ban furcsa ellentmondás tük­röződik. Tudniillik a három megye közül talán Nógrád az egyetlen, ahol a népművészet nem a tegnapot, hanem a mát jelenti. A mi népművészeink nem „felülről” közelítenek a díszítőművészeti hagyomá­nyokhoz, hanem tovább „él­tetik”. Ez ugyanakkor veszé­lyeket is hordoz. Nevezetesen azt, hogy az élő népművészet archaikus mintái spontán mó­don felhígulnak. Hogy konk­rét példát említsek: a holló­kői, a rimóci, a kazári stb. — hangsúlyozom — ma is élő népviselet elszegényesedett — akár színeit, akár az öl­téstechnikát nézzük. Elsősor­ban a kalocsai és a matyó beütés érződik a ma készülő ruhákon. Amennyire jó, hogy a népművészet él, annyira el­szomorító, hogy átalakul... A megyei művelődési köz­pont rendszeresen szervez dí­szítőművészeti szakköröket. Ám ezek nem tudják kellően, befolyásolni a spontán folya­matot. Nagyobb intenzitással per­sze több szakkört lehetett vol­na létrehozni. De erre nem mindenhol adottak a feltéte­lek. Hogy ellenpéldát is em­lítsek; Balassagyarmat jó gaz­dája az ügynek. — A kaláris kudarca re­mélhetőleg ráirányította az illetékesek figyelmét a hiá­nyosságokra. Ösztönzéskép­pen ezért érdemes lenne meg­említeni az idei népművé­szeti napokon díjat nyert nóg­rádiak nevét. — Az ifjúsági különdíjat a balassagyarmati Párkányi Pé- terné, a népművészet ifjú mestere kapta. Palóc térítő­két, gömöri vagdalásos té­rítőkét és nyitrai szálszámolá- sos térítőt küldött be. A cere- di Pál Tiborné alföldi ke­resztszemes hímzésű párnái­val mutatkozott be a kiállí­táson. Kiállították a palo- tási Krekács István faragott citeráját és Egri István ba­lassagyarmati népi iparmű­vész helyi hagyományok alap­ján készített bútoregyüttesét is. Ez utóbbi I. díjat kapott a fafaragó-kategóriában. p. k. Bolgár iparművészeti kiállítás nyílik Bolgár képzőművészeti ki­állítás nyílik a mai napon Budapesten, a Csontváry Te­remben, a Képcsarnok, a bol­gár művészeti alap és a Ma­gyar Népköztársaság Művé­szeti Alapja közös szervezésé­ben. A megnyitót Nyikolina Dzselabova, a bolgár művé­szeti alap elnökhelyettese mondja. A kiállítás, amint arra Vio­letta Vaszilcsina művészettör­ténész is felhívja a figyel­met, a bolgár művészeti alap iparművészeti tevékenysége eredményeinek csak egy ré­szét tudja bemutatni, de a magyar látogató így is tájé­kozódhat a bolgár iparművé­szet alapvető irányzatairól. Láthatják a tárlat nézői, hogy az államalapítás 1300. évfor­dulóját ebben az évben ün­neplő Bulgária iparművészei — alkotásaik által — ott vannak a ma • emberének mindennapjaiban, együtt él­nek velük és ezáltal formál­ják szépérzéküket, kelleme­sebbé teszik életüket. A bolgár képzőművészek szövetségének művészeti alapja hathatósan támogatja az iparművészeti tevékenysé­get, annak különféle ágazata­it. Az egyéni és társadalmi esztétikai igények jelentkezé­se segítette elő annak felis­merését, hogy ezen igények gazdaságos és esztétikus kie­légítése művészi tervezésű, de szériában gyártott tárgyakkal elégíthető ki. Nem nagyipari méretű sorozatokról van szó, hanem kissorozatú , művészi kézműves tárgyakról. A mostani kiállításon ti­zennyolc bolgár iparművész alkotásai várják az érdeklő­dőket a Csontváry Teremben. Köztük ötvös-, keramikus-, textil-, szobrászművész egya­ránt szerepel. A tárlat így rendkívül változatos s feltét­lenül érdemes a megtekintés­re, hiszen megközelítően hű képet ad a mai bolgár ipar- művészeti törekvésekről. A kiállítás június 6-ig tart nyitva. Hogyan röpül a páva Herencsényben ? A lakás ajtajában ott a kulcs, ám a kopogtatásra nem Ledeczki Istvánná tanítónő, pávakörvezető jön ki, hanem a kislánya, az ötödikes Tün­de. Amikoí" hallja, hogy „pá­vaügyben?” keresem az édes­anyját, felcsillan a szeme — látszik, neki sem közömbös a dolog. Ez nem véletlen — hamarosan megtudom, ő az „utánpótláskeret” legtehetsé­gesebb tagja. Amiről magam is bizonyos­ságot szerezhettem: ismeri a falut, a herencsényieket, no és különösen a pávásokat. Bartus Józsefnéékhez kö­szönünk be — az alapító tagok egyikéhez. Arca, neve any- nyira ismerős — találgatom, honnan, míg hirtelen rá nem jövök: ő a „mesemondó asz- szony”, a pávakörön kívül is láttam, hollattam. Ami biztos: itt találom az egyik legilletékesebbet, ha a „páva repüléséről” érdeklő­döm. — Hogyan is „alakultunk" tíz évvel ezelőtt? A falu tanító bácsija akkoriban esti tagoza­tos iskolát is vezetett, oda járt nyolcadikba egy lány­pajtásom, Hevér Józsefné. Bacskó József tanító egyszer óra után megkérdezte tőle: tud-e, szeret-e énekelni — az öregek napjára jó lenne mű­sort szervezni. Persze, hogy tudott —, amikor találkoztunk, nekem is szólt, meg még né­hány ismerőst megkerestünk. Akiknek szóltunk és vállalta az éneklést, ma is együtt van a pávakörrel. Több ez a herencsényi „pá­va”, mint egy kiscsoport, egy amatőr művészeti együttes. Nem a tizedik születésnapjuk ünnepi alkalma miatt mondom ezt — érezhető, hogy átszövi életüket, része a min­dennapoknak. ünnepeknek. — Tavaly húsvétkor a fa­lunkról írtak az újságban — akkor mondta apám, Szandai József, hogy ez a pávakör olyan, mint egy nagy család —, amikor édesanyám meg­halt, az egész csoport kikísérte a temetőbe, ha esküvő van, akkor is ott vagyunk. Enélkül már üres lenne az életünk... A tízéves csoport születés- napi ünnepére nem jutottunk el a minap, de Bartusné, Le- deczki Tünde és a néni lánya elém varázsolja az egészet — szép lehetett . . . — A születésnapi ajándék egy szép egységes öltözet volt, a fiatalok is megkapták. Bro­kát, kásmir, bőszoknya — a szokásnak megfelelő színek­**♦ «J* ♦** ♦*< SUMONYI ZOLTÁN 9. — Ugyan már! — tiltakozik a fiatalember, de úgy ér­zi, hogy egy kicsit elpirul, mintha rajtakapták volna vala­min. — Te — húzza el s kanyarítja éneklőre ezt az egyet­len szótagot is a nő —, csak azt akartam mondani, hogy írtam annak a bizonyos Kamzikovának, tudod Csehszlová­kiába, a téli szállásunk ügyében. De a te nevedet és címe­teket adtam meg, mert tudod, mi holnapután elutazunk Gö­rögországba, egy kis utónyaralásra. És hát biztosan nem le­szünk még itthon, amikor válaszol. Én január .első hetét ír­tam neki, mert úgy emlékeztem, hogy nektek is meg az Annáéknak is az a jó időpont, de még majd megbeszéljük. Nem akartok este feljönni egy teára? Mert akkor Annáék­nak is szólok, és megtárgyalhatjuk részletesen. Vagy mi me­gyünk le hozzátok. Jó? — Jó, majd megbeszéljük — hagyta rá a tanár, s most már igazán indulna, de vesztére megereszt még egy kérdést. — Mi az, hogy te mész a kocsival? Csak nem beteg Já­nosom? Vagy kitört rajta a nagylelkűség? — Ö, nem, nem! Az én kis uracskám ma a BNV-re megy, háromnegyed nyolcra jön érte a kis világosítója a? állami kocsival. Hát tudod, báró alsó- és felsődabadi Foto- Kardos — alias Kufsteiner! — nem maradhat le a vásár­megnyitóról, ahol gondolom, némi fogadások is lesznek., ö pedig ugye nem köpi ki a konyakot, ha már egyszer a szá­jába vette, így aztán ma nagylelkűen felajánlotta a kocsit. Mert nézd, hát legfeljebb életlenek lesznek azok a fotók a nyugat-albán selyemhernyó-keltető gép harántbizgentyűi- ről. de az még nem olyan nagy baj, mintha mondjuk » göröa utunk előtt összetöri a kocsit. A tanárt ekkor már — s főleg az idő múlása miatt - kezdi nyugtalanítani odavetett kérdésének ez a kimódolta: jópofa, hosszadalmaskodó megválaszolása, ezért mintegy tü 4 NŰCRÁD - 1981. május 23., szombat j relmetlenségét jelezve felbőgeti a motort, kinyomja a kup­lungot és sebességbe teszi a kocsit. Itt már a szerencse sem segíthet, egész biztosan el fog késni! Még jó, hogy a felesé­gének ma csak tizenegykor kezdődik az első órája, így leg­alább azt a kis kitérőt sem kell megtennie, ami a két gim­názium között van! — Szia! Majd este megbeszéljük a síelést! — Szia! Jelentkezünk! Vagy jelentkezzetek! Jó?! De ezt a tanár már nem hallja, sűrű fekete csíkot hagy­va maga után, kifordul a parkolóból. Az iskola felől ekkor jön vissza az orvosnő, és amikor a ház sarkához ér, fejét hátrahajtva, arcát a nap felé fordítja, s néhány másodpercre megáll. A fotós felesége már kinyi­totta a kocsi ajtaját, de ahogy meglátja a lecsukott szem­mel napozó nőt, egy kis bocsánatkérő félmosollyal átszól az autók fölött. — Ugye nem haragszik, hogy Szilvit is a maga nyakába varrtam? De tudja, ma semmiképpen sem késhetek el. És már olyan késő van... — De hát ez természetes! És igazán semmi az egész! Igazán! Viszontlátásra! Mindketten kocsiba ülnek, és a PC rendszámú 1300-as piros Lada, meg az IL-es Simca három másodperc különb­séggel, fél nyolckor hagyja el a panelház előtti parkolót AZ ISKOLÁSOK NEGYED NYOLC ÉS HÁROMNE­GYED NYOLC KÖZÖTT rajzanak ki a házból, a nagyob­bak egyedül, a kisebbek szüleikkel. Aztán háromnegyed nyolc és nyolc óra között még van valami mozgás, egy-egy autó húz ki, vagy egy taxi érkezik — mint például ma is nyolc előtt négy perccel, amikor az egyik negyedik eme­leti lakó a taxisofőr segítségével parkettacsiszoló gépet emel ki egy Zsiguli Combi hátsó ajtaján — de pontban nyolc órakor szinte varázsütésre leáll az élet a panelház körül. Már csak huszonhat autó áll a parkolóban, ezek dél­utánig, esetleg holnap reggelig sem mozdulnak mostani he­lyükről; gazdáik ma az autóbuszon vagy villamoson való utazás mellett döntöttek A huszonhatból három ponyvá­val van letakarva, köztük a bokszért sétáltató IM-es Tra- bantos Skodája is, ezek garantáltan csak hét végi — eset­leg kéthetenkénti — autókázásra használt gépkocsik. Visz- szaélve most a magyar nyelv játékosság adta lehetőségé­vel, azt is mondhatnánk, hogy ezek az autók csak azért vannak, nogy legyenek. A ZU-s oiros Skodának például — amelynek hátsó szélvédő üvege előtt kis fehér csipke térítőn esztergált fagólya álldogál — pontosan úgy. ahogy fönt a vitrinben is, még a műszerfalát is letakarták egy házilag készített mintás karton huzattal. Ne süsse, ne szív­ja ki a színét a nap! (Folytatjuk) ben. Nagyon örültünk ennek — ránk fért a segítség, a tá­mogatás. A kezdeti időkben magunk fogadtunk buszt, úgy mentünk el a meghívásokra, a környező falvakba. Közben utólagos beszámolót hallok a jubileumi vasárnap­ról — a tíz esztendőt csodála­tos birkapörkölttel, szép mű-* sorral, sok-sok beszélgetéssel ünnepelték meg. Ajándékul közös viseletét kaptak — ed­dig is herencsényi ruhában léptek fel, de most már váltás is van! Pár nappal a jubileum után vagyunk, de még most is élén­ken él a tízéves „születésnapi vacsora” emléke. Ahogy mon­dani szokás: a teremben egy gombostűt sem lehetett vol­na leejteni. Telt ház volt. Nem csoda: a 13 nő, 13 férfi házastársak, így sok az isme­rős, rokon, akit érdekel, ho­gyan énekelnek, figyelemmel kísérik a csoport fellépéseit. A nagy napon műsort adtak a KISZ-esek, természetesen szép összeállítást mutatott be a pávakör, szólóének is felcsen­dült, citeramuzsikát és mesét hallhattak a résztvevők. Éjjel egy óra volt, amikor Bartus- néék eljöttek az ünnepség­ről. Akkor még javában „állt a bál”. Nálunk szóba se jöhetett volna, hogy a mostani televí­zió pávaköri versenyen fel­lépjünk — ki maradt volna ki? Ha készülünk valamire, szinte minden este összejö­vünk, próbálunk. A férjemmel és édesapámmal alapító tagok vagyunk. Ha a fellépés megkí­vánja, én az éneklés mellett mindig mesét is mondok. Nagy öröm, hogy több gyerek (uno­ka és ismerős egyaránt) sikert aratott már mesemondóver­senyen az én meséimmel — ezzel terjed is, örömet ad a történet — annak, aki mond­ja és, aki hallgatja egyfor­mán. „Úttörő” pávakor volt a herencsényi — a többiek ké­sőbb alakultak, nem véletle­nül kérték szinte naponta fel­lépésre őket az első időben. Tanulni akartak tőlük. Sok mindent el lehet lesni, meg lehet tanulni —. amit nem, az a közösség belső élete, az ösz- szetartás, egymás megbecsü­lése. A fiatalok, az utánpótlás biztosítása itt sem egyszerű — énekelnek pár évig, aztán jön a főiskola, a házasság és ki­maradnak, Ebben a hérencsé- nyi pávakör nem különbözik a megye többi falusi énekka­rától. Amiben viszont példát mutathatnak, az említett ösz- szefogás, a közösség tartó ere­je. Értéket őrizni — a faluban még élő mesék elmondásával, az énekek összegyűjtésével, a közös esti programokkal — ez a nagy haszna az eltelt tíz esz­tendőnek. A jubileum méltó megünneplése érdekében mu­tatott összefogás tartósságát, még néhány tíz esztendőt kí­vánunk ennek a csoportnak! G. Kiss Magdolna A Somoskőújfalui Általános Iskola új tornatermében kor­szerű körülmények között tarthatják a diákok testnevelési óráit. A' városközpont oktatási intézményei is irigyelhetik az új létesítményt. — kj — Kocsi Márta—Csömör Lajos: Köröndi székely fazekasság Korond kis falu a Székely­földön, mégis világhírűvé váltak az itt készült gyönyö­rű tálak, kancsók és egyéb népi kerámiatárgyak. E messzeföldön ismert fa­zekasságról szól a szerzőpá­ros színes borítóba foglalt, 14 színes fényképpel és több mint 100 rajzzal (motívumokkal, ábrákkal) illusztrált kötete Művük az első olyan leírás amely a köröndi fazekasmű­vészetet részletes fotó- és rajzdokumentációval mutat­ja be. A könyv a történeti és tár­sadalmi háttér mellett is­merteti az egyetlen olyan kö­röndi fazekascsalád munká­ját is, amely a magyar népi kerámiaművészet legősibb hagyományait felhasználva úgy készít mai használati edé­nyeket, hogy megőrizzék nemzeti jellegüket. Ezek az alkotók — Páll Antal, Ko­vács Rozália és Páll Katalin — a népi hitvilág és szimbo­lika természetes örökön**!

Next

/
Thumbnails
Contents