Nógrád. 1981. március (37. évfolyam. 51-76. szám)

1981-03-29 / 75. szám

I Félszáznyi vidám alsós tanul a gutái iskolában A székhelyközségben, Nógrádkövesden, a tanácsiak előszeretettel ajánlják a figyel­münkbe — valahogy ki ne kerüljük Galga­gután a „krónikás” Gyürki Tibor pedagógusi és társait! Hogyanis kerülhetné ki az egyik krónikás a másikat? De előbb azért mégis teszünk, vagy két „tiszteletkört”, csak úgy gyalogszerrel Galgaguta, tisztára, sepert utcá­in. be-benézve bisztróba (új ez is, méltán büszkék rá a helybeliek olyan takaros!) asz- szonyokat foglalkoztató kis üzembe, százéves istállót őrizgető emeletes portára, ahol az új ház végében félig lebontva még a régit is megtaláljuk: körüljárjuk a szépre tatarozott művelődési házat, ahol valamikor — lehet annak másfél évtizede — egy országos ün­nep alkalmával az útonjáró krónikás először találkozott a híres-neves galgagutai népvi­selettel, a pávakörrel... Ez azonban kissé bizony fájó pontja a gutaiaknak. Mert­hogy egy ideje nem énekelnek együtt az asszonyok, nincs talán, aki összefogja a cso­portot. Kár érte, kár, hogy nem alakul új­ra, de ami késik nem biztos, hogy végleg el is marad már... A ■tévében pompázó si­keres pávások újra felélesztették az igényt Galgagután — ez is érthető. ken, nem apad. A férfiak nagyobbik része eljár dolgozni a közeli ipari, építőipari üze­mekbe és a fővárosba a Haladás Textilipa­ri Szövetkezet (Budapest) meg néhány éve nia mór jól menő kisüzemét létesített egy manapság nagyon keresett cikk előállításá­ra: kézimunka-előnyomást végez a modul- faházban létesített üzemben mintegy 16—18 asszony. Újvári Jánosné csoportvezető azt is el­mondja, hogy az igazán jó kollektíva nem csupán a munkában, az apró emberi dolgok­ban is segíti egypiást. Van, aki éppen itt, az asszonytársak között, a hasznos munkában ta­lált igazán magára... A minták szinte vala­mennyi híres-neves népi motívumot felele­venítenek. Készül itt kalocsai, torockói, sár­közi, buzsáki, matyó, írásos, rezi kézimunka­mintát rögzítő előnyomás az ország vala­mennyi tájára. Kézimunkát igénylő kisüzem más is van Gután, de valahogy ez a ter­mészetes, hiszen mind a mai napig messze földön híres a helyi népművészet is! „Csak a vak nem hímez Galgagután!” — vélekedik mosolygósan-büszkén Újvári Jánosné. Itt azonban néhány pedagógus él csak. Kö­zülük való Hugyecz Jánosné és Gyürki Ti­bor (egyik kollégájuk gyesen) és egy-két pe­dagógus aligha képes mindenre. Akkor sem, ha nagyon sok a segítője, akkor sem, ha minden más, például a vöröskeresztes mun­ka (280 véradó él Gután!), a népfrontos te­vékenység, az MHSZ-élet, az ÁFÉSZ-hez tar­tozó szakcsoporti munka egyébként nagyon eredményes. És ha már szóba került a Vö­röskereszt: ritkaságszámba megy az is, hogy a felnőttekből álló héttagú honismereti kör és a Vöröskereszt hagyományosan együtt, kö­zösen rendezi minden évben az öregek nap­ját. Ott azután mindig bemutatják a leg­újabb galgagutai képes (diaképes, hangosí­tott, zenével szerkesztett!) krónikát. Az áp­rilis negyedikéi községi ünnepségek, eseten­ként más alkalmak (falugyűlések) sem tel­nek el anélkül, hogy a község egész évi gyarapodásáról, változásairól, mindennapjai­ról készült sajátos galgagutai híradót be ne mutatnák. Hogyan él a galgagutai ember a megvál­tozott világban, a falusi körülmények gyors átalakulása, az élet és életmód teljes át- szerveződése közepette — válaszol erre akár a krónika is, amelynek színes-szép diaképeit Gyürki Tibor pedagógus készíti (táskájában mindig ott az apparát), míg értékes szövegét Hugyecz*Jánosné írja. Párját ritkító évköny­ve ez Galgagutának, amelynek valamennyi számát —, már a tizedik bemutatására ké­szülnek! — gondosan megőrzik, beleértve a keretbe foglalt elszálló gutái pillanatokat, a gyorsan tovatűnő múltbeli emlékekét, a táf- gyi kultúra még látható tanúit. De megőr­zik nyilván az írott anyagot (szabályos stú­dió-forgatókönyv valamennyi) és a zenés­szöveges magnószalagokat is. Értékét ma is sokan felfogják, a krónikát mindenki szíve­sen nézi, de a valóságos jelentősége szó sze­rint a jövőben teljesedik majd ki. Nem csu­pán a galgagutaiak, az utánunk jövök —, valamennyiünk szemében. A szép bisztró mellett (éppen a keresztút- nál nyílt) két jól ellátott boltocska, orvosi' rendelő, óvoda, alsó tagozatos, szlovák anya- nyelvet is oktató iskola (a századelőn épült, de az átalakítások valósággal újjávarázsol­ták) és jó néhány más, alapellátást nyújtó létesítmény teszi, no, meg a szülőföldhöz ra­gaszkodás, hogy az ezerlakosú Galga men­ti nemzetiségi község lélekszáma nem csok­A nyelvi nemzetiségi kultúra ápolása, meg­őrzése mellett némiképp megmaradt a nép­viselet is, hiszen a nem egészen fiatal asz- szonyok, meg a kicsit idősebbek — viselik hétköznap, ünnepnap a szép öltözék egysze­rű, vagy gazdagon díszített változatait. De a fiatalok már elhagyták — szükségszerűen történt ez így. A községből kilépve a gyor­san változó divatnak kell megfelelni, de a kisebbekre, a gyerekekre otthon, egy?egy szép ünnep alkalmával a szűk szoknyába bújt mamák szívesen ráadják a gutái nép­viseletet. S ha meggondoljuk, talán ez az egyik leghatásosabb (mert a gyerek a külö­nösen szép ünnepnapokhoz párosítja) eszkö­ze a nemzetiségi kultúra megőrzésének, az ősi viselet „megtanulásának”, a múlt érté­keinek felismerésének-megbecsülésének. így van ez rendjén. De dívik még a népibaba­készítés, vagy a tárgyfestés — például Pár­tosék portáján, ahol a ház asszonya leírha- tatlanul szép és változatos virágerdőt fes­tett már korsókra, tányérokra, tálakra egy nagyon derűs, régi, értékes paraszti naiv kyltúra továbbfejlesztéseként. Ugyanakkor mégis megmaradva nagyrészt a hagyomá­nyos galgagutai motívumoknál, az alakos megjelenítéseknél, amelyek iránt (tányéro­kon) éppen helyben igen nagy és figyelem­reméltó az érdeklődés. Nagyobb baj az, hogy a becskei híres fazekas már nemigen akar­ja meglendíteni a korongot, befűteni a ke­mencét. .. ,A honismereti kör hét tagja között peda­gógusokat, tanácsi dolgozót, mérnököt, gyári munkást, óvónőt találunk.' Nem csupán a múló pillanatot örökítik meg, de például fél­dolgozták, a jövőnek megmentették a gutái dűlőneveket — szlovák és magyar nyelven, megőrizve általa egy eltűnt paraszti életmód névbeli emlékeit. Még jókor cselekedve, hi­szen, ha közöttünk is élnek azok, akik va­lamennyire emlékeznek — a dűlőket már régen összeszántotta a nagyüzemi gazdálko­dás. A tizedik krónikát meg éppen a Vö­röskereszt fennállásának, működésének száz­éves centenáriumán mutatják majd be a gu- taiak. ' , Guta, Galgaguta (néveredetében helyben a ,,csepp”-et és egy bizonyos, bujáki agát vél­nek felfedezni) sokszor épült újra. Mai la­kóinak nagy része az Árva vármegyéből 1700 körül ide telepedett szlovák ősök leszárma­zottja. Megnyerő magabiztosságuk, emberi derűjük egyként táplálkozik a múlt ismere­téből, a jelen és a jövő bizonyosságából. »Hány éves a ház? Van ez száz is!” iá válásától vaUka tisufaság a kis holtban

Next

/
Thumbnails
Contents