Nógrád. 1977. június (33. évfolyam. 127-152. szám)

1977-06-10 / 135. szám

A jövőhöz nem a háború, hanem a béke vezet A béke- és barátsági hónap országos zárónagygyűlése Salgótarjánban r Csütörtökön Salgótarjánba érkezett Sarlós István, a Ma­gyar Szocialista Munkáspárt Politikai Bizottságának tagja, a Hazafias Népfront Országos Tanácsának főtitkára és Se­bestyén Nándorné, a Béke-világtanács elnökségének tagja az Országos Béketanács főtitkára. A vendégeket a megyei ta­nács székházában Géczi János, az MSZMP Központi Bizott­ságának tagja, a megyei pártbizottság első titkára, Hofier István, a megyei tanács elnöke és Marczinek István, a Ha­zafias Népfront Nógrád megyei bizottságának titkára fo­gadta. A házigazdák az elvtársi, baráti beszélgetés során megyénk politikai, gazdasági és társadalmi életéről tájé­koztatták a vendégeket, beszámoltak a béke- és barátsági hónap Nógrád megyei eseményeiről. Az Országos Béketanács, a Hazafias Népfront Nógrád megyei és Salgótarján városi bizottsága közös szervezésé­ben tegnap délután Salgótarjánban, a Vegyiműveket Épí­tő- és Szerelő Vállalat salgótarjáni gyára nagycsarnokában a béke- és barátság hónap országos zárónagygyűlésére került sor. A VEGYÉI?SZER-t körülvevő területet szinte zászló erdő borította. A nemzetiszínű zászlók mellett a nemzetek lobo­góit lengette a szél. Kitűzték a nemzetközi munkásosztály vörös és a világ békemozgalmának kék színű zászlaját. Egymás után érkeztek a város üzemeinek, intézményeinek küldöttei, több mint ötezer dolgozó töltötte be a hatalmas üzemcsarnokot. Eljöttek a gyűlésre a város veteránjainak képviselői is. A béke- és barátság hónap ’77 embléma zász­lók, s „tettekkel szocialista hazánkért, a békéért”, felirat jól kifejezte a megmozdulás tartalmát. A nagygyűlés elnökségében Sarlós István, Géczi János, Sebestyén Nándorné, Hoff er István, dr. Karászi Benő, a Ha­zafias Népfront Nógrád megyei bizottságának elnöke, a megye és Salgótarján város párt-, állami és tömegszervezeti vezetői, az üzemek képviselői, szocialista brigádok küldöttei foglaltak helytet. _______ D r. Sarlós István beszédét mondja. Ä DlVSZ-induló után Som­lyó György „Csak a béke” című versét ifj- Bolyós Lász­ló tolmácsolta, Marczinek István megnyitójában a töb­bi között arról szólt, hogy a szép, tavaszi eseménysorozat lehetőséget ad az emléke­zésre. Arra, hogy tisztelet­tel meghajtsuk a kegyelet zászlaját a hősök előtt, akik életüket áldozták, mai, bé­kés világunkért- Mint mon­dotta, az idei béke- és ba­rátsági hónap a megyében má­jus 9-én Pásztón. a magyar- szovjet barátsági hét megnyi­tásával együtt kezdődött- A barátsági hónap keretében a párt- és a tömegszervezetek, az állami szervek több száz ren­dezvényén mintegy 55 ezer emberrel, társadalmunk min­den rétegével szót váltottak a békéről, az európai bizton­ságról­A megnyitó és üdvözlő sza­vak után Sarlós István, a nagygyűlés szónoka lépett a mikrofonhoz. Összefogással a háború ellen A nagygyűlés szónoka elöl" járóban Somlyó György sza­vai után mondotta: A béke ne csak szünet legyen két harc között! És valóban, ha bárki az emberiség történel­mét végiglapozza, arra a meg­döbbentő következtetésre jut, hogy az át- meg átszövődik háborúkkal. A statisztikusok már felmérték, hogy a vi­lágon eddig hott és mennyi háború zajlott, kiszámították, milyen értékek semmisültek meg ezekben a harcokban, és azt a szomorú következtetést vonták le, hogy átok ül raj­tunk, s, hogy amíg ember él a földön, addig az emberek közti ellentét és háború el­kerülhetetlen. Nos. az ilyen történetíró néhány szempont­ból nem pontos. Aki ugyanis arról beszél, hol, mikor, mi­lyen háborúk voltak, az em­beriség történelmében, arról is beszélnie kell, miikor, hol és milyen formában léptek fel és harcoltak az emberek e háborúk ellen. Mert a törté­nelem e tekintetben dicső tetteket tud felmutatni­Ezután arról szólt az elő­adó. hogy az ember kezdet­ben félt, rettegett, gyakran nem magától a háborútól, ha­nem azoktól, akiik a háború­kat előidézték. És az ember, aki kezdte felismerni, a ma­ga erejét, megpróbált — kez­detben egyedül — fellépni az ellen, hogy férjét, vagy fiát hosszú évekre elvigyék kato­nai szolgálatra, háborúba- De az ember, aki rájött ar­ra. hogy képes a világot sa­ját arculatára alakítani, aki rájött, hogy az emberiség ké­pes életet teremteni, amilyen­re neki szüksége van. arra is rájött, hogy összefogással egyszer s mindenkorra kikü­szöbölheti a háborút a törté­nelemből- Mert ha visszate­kintünk az évszázadokra, azt láthajtuk, hogy a háborúk mellett ott van az élntakarás vágya is. A világ megváltoz­tatásának vágya, igénye. Az előadó hangsúlyozta, hogy ezeket a tényeket, öröm­mel vesszük tudomásul, és továbbfejlesztjük. Hiszen ép­pen az eimúlit évszázadok bi­zonyítják. hogy amikor az emberiség lólekszáma a föl­dön megsokszorozódott, meg lehetett teremteni az élet fel­tételeit olyan térségekben és vidékeken is, ahol korábban elképzelni sem tudták. A nagygyűlés szónoka ez­után arról szólt, hogy az em­ber évszázadok óta arra töre­kedett. hogy teljessé és szép­pé tegye az életet, az együtt­élő emberek államot, nem­zetet alkossanak, egymással szövetségre lépjenek, védjék sóját és egymás érdekeit, függetlenségét, önállóságát a hódítók ellen. A történelem azt is bebizonyította, hogy az a nép, amely más népeket elnyom és kizsákmányol, ön­maga sem lehet szabad, hi­szen rettegnie kell azoktól. akiket elnyom, kizsákmányol, kifoszt­A történelem különösen sok példával tanúskodik a második világháború, és a hatvanas évek óta, hogy az évszázadokon keresztül rab­szolgaságban és zsarnokság alatt szenvedő népek megta­lálták, megtalálják az útját felszabadulásuknak, fel­emelkedésüknek. S ha az el­ső út — a viszályok, háborúk útja — járhatatlan, keresni kell az emberiség boldogulá­sának másik útját. Ezt az utat, mi a békés fejlődés út­jának, a népek és nemzetek közötti együttműködés útjá­nak nevezzük- Olyan kapcso­latnak. amelyben egyetlen ember tudása sem lehet egy ember sajátja; amelyben egyetlen nép szellemi, er­kölcsi kincsét nem birtokol­hatja egyetlen nép, mert ezeket az erkölcsi, szellemi kincseket az teszi igazán ér­tékessé, ha mások, mindenki hasznára fordítják- Sarlós István ezután azt hangsúlyozta, hogy fel kell számolni az emberek millió­it sújtó népbetegségeket, ragályokat és veszélyeket. Fel kell számolni a világ min­den térségében a tudatlansá­got el keU érni. hogy az em­beri tudás mindenki számá­ra hozzáférhetővé váljon. Beszéde további részében ar­ról szóit, hogy erősebbé vált ez a harc a békéért, a népek közti barátságért azzal, hogy a munkásosztály létrehozta saját politikai mozgalmát, szervezkedni kezdett, és mint a társadalom élcsapata a jö­vőben tekintve a jelen embe­rét is megtanította, hogyan kell élnünk, dolgozni, egy­(Folyta tás a 3. oldalon J Világ proletárjai, egyesüljetek! NOGRAD AZ MSZMP NOGRAD MEGYEI BIZOTTSÁGA ES A MEGYEI TANACS LAPJA XXXIII. ÉVF„ 135. SZÁM ARA: 80 FILLÉR 1977. JÚNIUS 10. PÉNTEK Kádár János hazaérkezett Olaszországból Kádár János, a Magyar Szocialista Munkáspárt Köz­ponti Bizottságának első titká­ra, az Elnöki Tanács tagja fe­lesége és kísérete társaságá­ban csütörtökön este hazaér­kezett Olaszországból, ahol Giulio Andreottinak, az Olasz Köztársaság kormánya elnöké­nek meghívására tett hivatalos látogatást. Kádár Jánost és kí­séretét a Ferihegyi repülőté­ren Lázár György, a Minisz­tertanács elnöke, Biszku Béla, a Központi Bizottság titkára, az MSZMP Politikai Bizottsá­gának tagjai, dr. Trautmann Rezső, az Elnöki Tanács he­lyettes elnöke, Benkei András belügyminiszter, Pullai Árpád közlekedés- és postaügyi mi­niszter, dr. Berecz János, az MSZMP KB külügyi osztályá­nak vezetője, Rácz Pál kül­ügyi államtitkár, és dr. Szalai Béla külkereskedelmi állam­titkár fogadta. Jelen volt Fab­rizio Piaggesi, az Olasz Köz­társaság budapesti nagykövet­ségének ideiglenes ügyvivője. A hazaérkezést megelőzően Kádár János, felesége és kísé­rete Mario Franzi, az Olasz Köztársaság budapesti nagy­követe és felesége társaságá­ban Rómából Velencébe uta­zott, ahol Valter Pelosi tarto­mányi prefektus fogadta. A velencei látogatás programjá­ban egy muranói üveggyár, a Szent Márt tér és a Doge-pa- lota megtekintése szerepelt. Kádár János látogatása a Vatikánban VI. Pál pápa besxéde Kádár Jánosi az MSZMP Kb első titkára — olaszor­szági látogatása hivatalos ré­szének befejeztével — csü­törtökön reggel kíséretével a Vatikánban tett látogatást. A gépkocsisor 9 óra utáln néhány perccel hajtott be a Szent Pétér téren, s a Svájci Gárda színipompás sorfala között, a főkapun. Kádár János, felesége és a kíséret először megtekintette a Szent Péter-bazilikát, hosz- szabban időzve Michelangelo gyönyörű szobra, a Pietá előtt, majd megcsodálták a nagy re­neszánsz mester másik hatal­mas alkotását, a Sixtusi kápol­na freskóit is. Végigkísérték a vendéglátók a magyar vendégeket a vati­káni múzeum egy részén, a Raffaello-termeken, s innen mentek át a pápai palotába, ahol Kádár János Púja Fri­gyes külügyminiszter társa­ságában belépett a könyvtár- szobába, amely a külfödi ál­lamférfiakkal folytatott ta­lálkozók színhelye. VI. Pál pápa Agostino Ca- saroli érsek, az egyházi köz­ügyek tanácsának titkára tár­___________________________ ___ T öbb mint cöezren vettek részt a nagygyűlésen. Fodor Tamás felvételei saságában fogadta a vendé-, geket. A megbeszélés egy órát tartott. Az egyórás megbeszélésen időszerű nemzetközi kérdé­sekről, a magyar állam és a katolikus egyház viszonyáról, valamint a Magyar Népköz- társaság és a Vatikán kap­csolatairól folytattak eszme­cserét. A találkozót követő­en bemutatták a pápának Ká­dár János kíséretének tagja­it. Ezután VI. Pál beszédet mondott a jelenlevő magyar személyiségek előtt. „Az ön mai látogatása min­den kétséget kizáróan egye­dülálló és különlegesen fontos esemény, amely szinte befeje­ző mozzanatát jelenti egy las­sú, de szakadatlan folyamat­nak. E folyamat során, a leg­utóbbi 14 esztendőben a Szentszék és a Magyar Nép- köztársaság lépésről lépésre közeledett egymáshoz, maga mögött hagyva a feszültségek és elkülönülés korszakát, amelynek visszhangja még ma sem halt el teljesen. Ez a találkozó komolyan elgon­dolkodtat bennünket: gon­dolataink a jelenlevőkhöz kapcsolódnak, egyrészt azok­hoz, akik a Szentszék részé­ről magukévá tették és előbb­re vitték a közeledés ügyét — tisztelt emlékezetű elődünk, XXIII. János pápa nyomán, aki földi élette alkonyán meg­tette az első lépést ebbe az irányba. Másrészt azokhoz, akik állami felelősséggel mun­kálkodnak hasonló módon eb­ben az ügyben a. magyar kor­mány, e kezdeményezés egyik fő ás legtekintélyesebb elő­mozdítója neveben. Magát a kezdeményezést és eredményeit — emlékeztetett a pápa — sokan éber és nem ritkán bíráló figyelemmel kí­sérik, legalábbis kétkedéssel fogadják. Ezekről az eredmé­nyekről, lelkiismeretűnk íté­lete utá$i, majd a történelem mond végső ítéletet. A kato­likus egyház, és vele a Szent­szék, miután alkalmazkodnia kellett kétezer esztendős törté­nete viszontagságaihoz, nem riad vissza a merésznek tet­sző döntésektől sem. Az egy­házat nem az vezeti, hogy pillanatnyi előnyöket, vagy a népszerűséget keresse — fűz­te’ hozzá a pápa —, hanem az örökkévalóságra irányuló küldetésének mélységes indí­tékai, az az elhivatottsága, hogy az embert szolgálja, aki Isten gyermeke és képmása, akinek óvni kell jogait es jogos törekvését, hogy em­berhez méltó életet éijen, bé­kében, igazságos társadalmi rendben, a határokon is túl­lépő testvériség szellemében. Hisszük — folytatta VI. Pál —, hogy az eddigi tapasztala­tok igazolják a megtett utat; azt, hogy párbeszédet folyta­tunk a közös problémákról, ügyelve arra, hogy tisztelet­ben tartsuk az egyház és a hívők jogait, jogos érdékeit, ugyanakkor ügyelve arra is, hogy nyitottak és kellően megértőek legyünk az állam sajátos gondjai és tevékenysé­ge iránt. A párbeszéd arra irányul, hogy az igazi vallási béke légkörében elősegítse a társadalom valamennyi réte­gének egységét, a becsületes együttműködést közöttük, a nemzet egészének egyre na­gyobb hasznára. Mindez azt jelenti, hogy a Szentszék és a magyar kato­likus egyház őszintén és be­csületesen hajlandó tovább­haladni ezen az úton. Kellő­en méltányolja azt, amit az állam eddig tett a maga ré­széről a kölcsönös megállapo­dások formájában az eddigi eredményeként. Őszintén kí­vánjuk, hogy ezen az úton haladva még nemesebb célokat is elérhessünk. Tudjuk — fordult a pápa Kádár Jánoshoz —, hogy ön is több ízbén kifejezésre jut­tatta erre irányuló készségét. Ez arra ösztönöz bennünket, hogy látogatását, amelyet az eddig megtett út bizonyos ér­telmű végső igazolásának te­kintünk, egyúttal ígéretnek is lássuk: hogy új eredményeket érünk el kapcsolatunkban, a kölcsönös megértésbén, és olyan nemes ügyek szolgála­tában, amelyek pozitív együttműködéssel szolgálják a magyar nép érdekeit, de ezen túlmenően más népek, az egész emberiség érdek?it is, a béke védelmét, az egyes népek társadalmi, gaz­dasági, kulturális és erkölcsi haladását. A Szentszék ismeri és nagy­ra értékeli mindazt, amit eb­ben a tekintetb/,i Magyaror­szág tehet. Ezt az országot történelme és földrajzi hely­zete Európa szívében szinte törvényszerűen a béke szere- tetére és óhajára ösztönzi. A magyar kormány a maga ré­széről ugyancsak értékelte a Szentszéknek azt a készségét, hogy hozzájáruljon egy olyan erőfeszítéshez, amely tulajdon­képpen közös érdekből faka­dó kötelesség. Nem feledhet­jük többek között, hogy a Szentszék 1969-ben éppen Bu­dapestről kapta először ,a fel­hívást, hogy támogassa az európai biztonság és együtt­működés erősítését célzó kez­deményezést, amely később a helsinki értekezletben öltött testet. A Szentszék számára megtisztelő volt, hogy részt Vihetett ezen az értekezleten annak tudatában: ezzel is komoly erkölcsi és politikai alapot teremthet földrészünk (Folytatás a 2. oldatomé . i-'i

Next

/
Thumbnails
Contents