Nógrád. 1977. június (33. évfolyam. 127-152. szám)

1977-06-15 / 139. szám

Teli tarisznyával vagv üres ltézzel? Beszélgetés a kollégiumi nevelésről Már nem gyerek. de még nem felnőtt, ismerkedik az iskola falain túli világgal, csalódások és élmények sorát éli át a tizenéves. Sokat segíthetnek a szülők ebben a problé­mákkal teli időszakban. Igen ám: sok középiskolás fiatal kollégiumban tölti ezt a négy évet, a tanév során csak né­hány napra találkozik szüleivel. A családi nevelés sok-sok feladatát igy a kollégiumnak toell „átvállalnia.” Előkészáteni az életre, igényeket ébreszteni, megismertetni és elfogadtat­ni a szocialista életmód normáit, értékrendjét. Hogyan, milyen eszközökkel valósítható Aieg ez a szép, de nehéz feladat? Erről beszélgettünk Balassagyarmaton Szűcs Ferencnével, a már több mint negyedszázados Geis­ter Eta Leánykollégium igazgatónőjével. f — A feltételek közül a leg­fontosabb a jó nevelőtestületi munka. Az utóbbi három-négy évben stabilizálódott a neve­lői gárdánk, és örvendetesen fiatal is lett! Heten vagyunk, magam is vállaltam csoportot, így egy pedagógusra 26—28 diák „jut.” Igyekeztünk min­dent megtenni az élet- és munkakörülmények javításá­ért, a lakásgondok megoldásá­ért. A szakmai munka színvo­nalának növelése érdekében a pedagógusok is sokat vállal­tak, többen vettek és vesznek részt politikai képzésben. Er­re nagy szükség van, hiszen a fiatalok a világnézeti prob­lémáikkal, a meg nem értett társadalmi kérdésekkel gyak­ran fordulnak hozzánk Hadd mondjak egy példát a sok közül. Az egyik kislány azzal keresett meg : ő nem érti, mi­ért kell a fizikai dolgozók gyerekeit külön támogatni, hi­szen nő az életszínvonal.. A társadalmi háttér alaposabb megvilágításával sikerült őt közelebb vinni ennek a meg­értéséhez. Fő célunk, hogy ne a világtól elzárt, hanem jól tájékozott aktív, szocialista meggyőződésű fiatalokat bo­csássunk ki. Általában nern az ismeretekkel van baj, hanem egyeseknél a szemléletmóddal, amikor a meggyőződés hiány­zik. Előfordul az is, hogy ott­hon mást hall, mást tapasztal a gyakorlatban. — Egyfajta „kettős nevelés” veszélyéről van szó? —' Igen, és nem csak világ­nézeti területen, a vallás kér­désében, hanem a mindenna­pi értékek felállításában. Több mint 170 diák lakik itt — természetes talán, hogy köztük mindig van 10—15 úgyneve­zett ..problémás gyerek ” Nem különös dolgokról, kirívó fe­gyelemsértésekről van szó — inkább arról, hogy közönyö­sek, komolyabban nem ér­dekli őket semmi, megsértik a rendtartást, néha szülői „fa­lazással”. Nagyon sok múlik a szülők hozzáállásán! A leggya­koribb hiba az, hogy nein kö­vetelnek semmit a gyerektől, elkényeztetik. Rossz az. ha egy fiatal csak kap, de nem kell érte adnia is... — Hogyan tartják a szü­lőkkel a kapcsolatot? — Évente kétszer összejön a szülői munkaközösség. A szülök többsége amikor tehe­ti, belótogat a gyerekhez, egész távoli községekből is ti- gyelemmel kíséri leánya mun­káját. Sajnos, éppen a problé­más tanulók szülei azok, akik maguktól nem keresneK meg minket. Előfordul, hogy nem is hiszik el, baj van a gyere­kükkel, mert csak őt kérde­zik meg. — A tárgyi feltételek na­gyon jók. Nem túl kényelmes az élet? — Az igazgatónő mosolyog­va rázza a fejét, és sorolja azokat a kisebb-nagyobb le­hetőségeket. amelvek a mun­kára, a családi életre nevelés tényezői. Napi szobarend, heti nagytakarítás, a fürdőszobák, mosóhelyiségek, az ebédlő, a tanulók rendbentartása. az ud­var, a kert gondozása, időn­ként a konyhai személyzet munkájának a segítése, ügye­letesség. Ehhez jön sok fiatal­nál a közösségi munka, a szer­vezés. De ez már átvezet a művelődési, szórakozási lene- tőségekhez. a tanulmányi és mozgalmi tevékenységhez. Ve­res Józsefeié igazgatóhelyettes mutatja a kollégium kulturá­lis programtervezerét, és ami megvalósul belőle, az ese­ménynaplót. Szinte száz szá­zalékos a fedés! — Sokan kételkednek ab­ban, hogy meg lehet valósítani ennyi programot. De hét cso­portunk van, nem vesz részt mindenki mindenben, hanem arra törekszünk, hogy érdek­lődésük szerint választhassa­nak. Merészek voltunk, ami­kor a könyvtárat átadtuk a tanulók kezelésébe, de kelle­mes volt a csalódás. Sa.iátuk- nak érzik, eszerint Dánnak ve­le: sem könyv, sem komoly zenei lemez nem tűnt el szá­mottevő mennyiségben. — Milyen fontosabb prog­ramok voltak ebben az év­ben7 — Hagyományaink közé tar­tozik az elsősök ünnepélyes fogadása, a kollégium és a prímér közösségek névadójá­ról való megemlékezés, a Mi­kulás és a farsang megün­neplése. Sok jó foglalkozást, vitadélutánt hozott a határőr­ség híradós KlSZ-alapszerve- zetével kötött együttműködési szerződés. Ezek a rendes, in­telligens fiatalemberek igazi vitaszellemet, aktivitást éb­resztettek a lányokban, sokat segítettek a hazafias nevelés­ben. A kollégisták kissé túl is vannak terhelve: ők alkot­ják az iskolai KISZ-szervezet bázisát, minden kulturális, sportrendezvényen természe­tesnek veszik a részvételüket az iskolákban és a városban egyaránt. A közös mozilátoga­tások, irodalmi és zenei prog­ramok mellett a kollégium fa­lam belül is gazdag választék van a művelődésre. Minden csoportnak hetente tartottunk politikai foglalkozást, havonta marxista etikai vitakört. Belelapozva a diáktanács tagjainak beszámolóiba, meg­erősödik a feltevésem: a le­hetőségek száma nagy, most már a félrehúzod ók, a kö­zömbösek, az alacsonyabb igényszintűek bevonása, az ak­tivitás növelése a feladat. Hogy kié? Pedagógusok és diá­kok közös célja ez. Az egyre közvetlenebbé, gazdagabbá vá­ló tanár-diák viszony, az ön- kormányzat megerősödése a biztosíték arra, hogy egyre többen búcsúznak majd teli tarisznyával... G. Kiss Magdolna Hirdetések, üzenetek, észrevételek Egy berni újság hirdetés­rovatában olvastuk: •.Szom­baton 15 órakor a városháza nagytermében előadást tar­tunk. «A halottak tréfája, avagy hol tartózkodnak el­hunyt szeretteink» címmel- Külön autóbuszjáratokat. in­dítunk-” Egy amsterdamí napilapban a következő hirdetés jelent meg: -,Ki hajlandó felvilágo­sítani maradi szülőket arról, hogy egy 12 éves kisfiúnak, aki mozdonyvezető akar len­ni. semmi szüksége zongora­leckékre?” ★ Óriása felhőszakadás zúdult Milánóra- Kevéssel ezután a meteorológiai állomás vezető­je a következő szövegű leve­let kapta kézhez: „Talán ér­dekli, mivel szórakoztam egész éjszaka! Az ön által megjósolt elszórtan megjele­nő felhőket szivattyúztam ki a pincémből!” * A hollandiai Haarlemben egy férfi munkára jelentke­zett az egyik vállalatnál. A személyzeti osztályon hosszú kérdőívet kellett kitöltenie. Az ’,egyéb észrevétel” rovatba a következőket írta: „Pocsék köd van odakinn,” Mai tévéajénlatunk 20.00: Fórum­A televízió Fórumának té­mája ezúttal gazdaságpoli­tika. A Fórumok hagyomá­nyainak megfelelően a nézők érdeklődésére építve a meg­hívott szakértők segítenek el­igazodni a hatékony gazdál­kodás feltételeivel- gazdasá­gunk egyensúlyával, nemzet­közi gazdasági kapcsolataink­kal és életszínvonalunk ala­kulásával kapcsolatos kérdé­sekben­A felhívható telefonszémo- kat a televízió délutáni adá­sának megkezdésétől közöl­ni fogja- Szegeden. Pécsett és Miskolcon, a tv munkatársai városi számon is elérhetők lesznek, ők gyűjtik és továb­bítják a kérdéseket a stúdió­ba. VÉGH ANTAL JKZAJUS (REGÉNY) 3. Csak tiszteletes úron a sor... „Kegyelem Néktek és Bé­kesség, . Felnézett, végig a koporsó­kon, a halotti gyülekezeten túl, az utcáig. Feketébe öltözve egy asz- szony fordult be a kapun. Nem lassan jött, nem is sietett. Minden lépésében el­szánt erő volt; eljutni ide a koporsóig. .. Vissza? Beért a kapun. „Kegyelem Néktek és Bé­kesség. . Akik szélről álltak, meg­fordultak. Az asszony arca szelíd és megnyugodott volt. Nem állt be a gyászoló gyülekezetbe, megnézte a koporsókat, aztán odament Bálint koporsójához. Zokogott, nem nézett sen­kire, magának sírt. A gyülekezet néma volt. Az özvegyet — az anyát — bevitték a szobába. ..Kegyelem Néktek és Bé­kesség...” Rátétté kezét a koporsóra, aztán két karral átölelte a deszkákat. Mi lett a szépen, csendesen indult temetésből ? A pap bibliát olvasott és el­kezdte halotti beszédét. Röviden szólt. Az asszony a koporsóra borulva, fájdal­masan zokogott. Közelebb léptek a koporsót vivő férfiak... Sándor — a halott apa bátyja — ment oda. Először óvatosan megfogta a nő ke­zét, hogy levegye a koporsó­ról. Aztán erősebb fogással próbálta. Nem lehetett, mert az asz- szony ujjait görcs szorította a deszkákhoz. — El kell vinni a koporsót — mondta halkan, remegve Sándor, tessék elengedni — súgta —, tessék szíves lenni elengedni a koporsót, tiszte­letes asszony! 1944. május 5-én, szombaton Zsuzska és Bálint Szatmár­németiben az állomás mögöt­ti park egyik lócáján üldö­géltek, beszélgettek. Előttük virágágy tulipánnal, hátuk mögött nyírfa, háncsa tele­vésve nevekkel, évszámokkal. Beírhatnák a nevüket, és a mai nap dátumát ők is, de még észrevenné Bálintnak va­valamelyik tanítványa: „Srá­cok, láttam tegnap Járó ta­nár urat egy csinos nővel, nyírfaháncsba vésték a ne­vüket. Nem hiszitek? Hazafe­lé menet megmutatom a fát. Ehol ni: Zs. és B. Az, hogy most itt ülnek ■— Járó Bálint gimnáziumi tanár és Csák Albertné szüle­tett Érdy Zsuzsanna, a sza- mosházi református lelkész felesége —, a sors különös véletlenének következménye. Bálint 1920. február 17-én született Szamosháza község­ben, Szatmárnémetitől tizen­nyolc kilométerre. Apja Járó László, sza- mosházi lakos, kerékgyártó­mester, Anyja Penyigei Ro­zália, otthon dolgozik és ne­veli a két lányt, Elvirát és Olgát. Bálint a négy polgárit ma­gánúton végezte. Beregszá­szon tette el a vizsgákat Nyé- ky Imre tanító úr inspirálá- sára: „László gazda, Róza asszony, ki menjen tanulni, ha még ez a gyerek se?” Jófejű, szorgalmas és igyek­vő fiú volt. úgy ragadt a fe­jébe minden, mint lépre az apró madártól!. A tanító úr — mint tanfelügyelő — a szomszéd iskolák látogatá­sára mindig magával vitte Bálintot. Laszovics Gyuri bá­csi, a cseléd, befogott a ko­csiba, aztán mentek ők hár­man. Elöl az öreg, hátul a tanító űr és Bálint. Azért vitte magával a fiút. hogy legyen kivel beszélget­ni az úton és ha az iskolá­ban, ahova látogatni mentek, nem tudott egy-egy gyerek valamit, Bálintnak kellett megfelelni a kérdésekre. Szép napokat töltöttek együtt a tanító úrral. A polgári után Bálint kü­lönbözetit tett és beiratkozott a Szatmárnémeti Református Fiúgimnázium ötödik osztá­lyába. A tanító úr továbbra is figyelemmel kísérte az út­ját. Végzős gimnazista volt, amikor megajándékozta né­hány könyvvel. Bálintnak ezek a könyvek sok álmatlan éjszakát szereztek. A Puszták népe, a Vihar­sarok, az Alföld parasztsága. A legnagyobb magyar falu és a Futóhomok voltak az aján­dékozott könyvek. Harminc pengős egyházi ösztöndíjjal 1938-ban beirat­kozott a debreceni egyetem­re. Első éve tanít Szatmáron, abban a gimnáziumban, ame­lyikben érettségizett. Zsuzska Érdy Józsefnek, A Vármegye Közjóléti Szövet­kezet tisztviselőjének egyet­len gyereke. Négy évvel fiatalabb, mint Bálint. Tizennyolc éves korá­ban férjhez ment, egy év múlva gyereket szült. Zsuzska. vagyis akkor még Zsuzsi, tizennégy éves volt, amikor egy - vasárnap délután Csákék hárman jöttek hozzá­juk vendégségbe: Berci, első­éves teológus volt a harma­dik. A következő szabad vasár­nap ők mentek látogatóba, és ez. így történt hónapról hó­napra. Amikor Zsuzska betöl­tötte a tizennyolcadik évet, Berci elvette feleségül. Ak­kor csókolta meg őt először, amikor a menyasszonya lett. És most itt ül a pádon, Bá­lint mellett. (Folytatjuk) NÓGRAD - 1977. június 15., szerda T A Magyar Munkásmozgalmi Múzeum Budapesten, a Buda, vári Palota A épületében várja a látogatókat. (MTI-fotó: Tormai Andor felv.) Gyermekfesztivál — felnőtt szemmel A gyermeki lélek formálását, alakítását nem lehet elég korán elkezdeni. Már az értelem nyíladozásának idején — amikor a kis ember rácsodálkozik a világra, beszippantja annak sokszínűségét, elevenségét — igen fontos a szép, a jó iránti fogékonyságra nevelés, az ízlésformálás. A fantá­zia gazdagítása a valóság tükrén keresztül. Mesék, versek, gondosan. válogatott tananyag — mind­ezek kiindulópontját jelenthetik az esztétikai nevelésnek, de nem elegendők ahhoz. Mert a gyermek természetéből adó­dóan szereti átélni, maga is megszemélyesíteni a látottakat, hallottakat Vágyik azonosulni egy-egy mese, vagy történet szereplőivel, figuráival — nem csupán passzív befogadóként, de mint cselekvő részes is. És hol találna ehhez a vágyhoz szebb, jobb alkalmat, mint a bábozás művészetében. Ahol énekelhet, játszhat, le­het jóságos tündér és tarka virág, alakíthatja, élheti a mese világát., életre keltheti a megálmodott csodákat. Ilyen életre keltett csodáknak lehettünk szemtanúi az elmúlt héten Salgótarjánban, az országos úttörő-bábjátékos fesztivál három zsűíolt napján. Az ország valamennyi me­gyéjéből érkezett, 23 csoport ízelítőt adott az amatőr báb­mozgalom fejlődéséből, legújabb törekvéseiből. Bebizonyítot­ta, hogy e művészeti ág, komplex volta miatt, egyre na­gyobb népszerűségnek örvend, hódolói teljes szívvel és oda­adással munkálkodnak. Egy fesztivál mindérikor csúcsot jelent egy mozgalom­ban, ahová a legjobbak, a legtehetségesebbek kerülhetnek. Így volt ez a bábos fesztiválon is, amelynek résztvevői az úttörő kulturális szemlék győzteseiből tevődtek. Mi jellemezte a bemutatókat? Mindenekelőtt a lelkese­dés, a magas színvonal, a sokszínűség és a bájos előadás­mód. De itt, és most — az ünneprontás szándéka nélkül — nem árt szólni néhány olyan apróságról sem, ami hiányérze­tet keltett az értő felnőtt nézőben és a szakmabeliek köré­ben. A bemutatókon sok volt a szerkesztett műsor, amely nem felelt meg az alapelvnek, miszerint; a játékból kikeli tűnnie a játéknak. Sok csoport prod akcióiban különváltak a mozgó figurák a zenétől, a cselekmény független volt a dal­szövegtől. Pedig a bábjáték alapja az, hogy az eredeti szö­vegnek képbén kell megelevenednie. A műsorválasztás egy­oldalúsága egyben figyelmeztető jel arra is, hogy az egyre szélesedő bábmozgalómnak szüksége var. jól megírt, a gyer­mekvilágból táplálkozó és azt kifejező bábdarabokra. Életre kelteni a hclt anyagot — talán ez a legcsodála­tosabb a bábozásban. Megformálni a figurákat kosárból, műanyagflakonból, rongyból és csuhéjból — ezernyi ötlet, ezernyi variáció. A bábfesztiválon feltűnően sok volt a fa­kanál bábu, ami önmagában véve nem baj — hiszen kiváló eszköz didaktikus játékokhoz, a bábmozgatás tanulásához — ám több éves múltra visszatekintő, rutinos csoportoknál ma­gasabb szintíis kell emelni, új formákat, ötleteket kell alkal­mazni. A bábjátékosok tarka seregszemléje ünnep volt a csak­nem ötszáz véndéggyereknek, de ünnep volt Salgótarjánnak is, amely méltóképpen köszöntötte az országos seregszemlét. Nógrád megyében, Salgótarjánban nincsenek nagy ha­gyományai a bábmozgalomnak, ám az elmúlt évek törek­vései, az iskolai bábcsoportok számának növekedése, a me­gyei művelődési központ FŐNIX bábegyüttesének országos hírneve, biztató jelei e mozgalom kiszélesedésének, meg­erősödésének. Ennek bizonysága az is, hogy immáron két évben Salgótarjánban talált otthonra —, s reméljük, hogy itt is folytatódik — az országos animációs filmszemle és bábjátékos uemutató színpad. És most Salgótarján adott ott­hont az országos úttörő bábjátékos napoknak is. És mit adott a fesztivál a megyének? Nagy-nagy él­ményt felnőtt és gyereknézőnek egyaránt, színes-mozgalmas napokat. A pedagógusoknak pedig sok-sok hasznos tapasz­talatot, ötletet és minden bizonnyal kedvet is újabb báb- csoportok létrehívásához, s a már meglevők erősítéséhez. Hiszen a bábjátékban rejlő ezernyi lehetőség felhasználható a gyermekek nevelésében, egyéniségük, ízlésük formálásá­ban egyaránt. —vkm— Az udvarias őslakók Egv fiatal japán nyelvész az ausztráliai őslakók nyelvét tanulmányozta. Queensland tartományában az ottani Dja- ru törzs nyelvét vizsgálva kü­lönleges jelenséget tapasztalt: a törzs felnőtt férfitagjai rendkívül udvariasain beszél­nek anyósukkal és apósukkal- Beszéd közben nem is szól­nak hozzájuk közvetlenül- hanem harmadik személyben beszélnek róluk. Az anyóssal és apóssal történő beszélge­tésnek „külön nyelve” van, olyan sajátos kifejezésekkel, amelyeket a hétköznapi be­szédben egyébként egyálta­lán nem alkalmaznak. Az anyós és após iránti rend­kívüli tisztelet abban is meg­nyilvánul, hogyha a Djaru törzs felnőtt férfitagjai egy­más között beszélgetve vala­melyikük anyósára terelik a szót, azonnal felhagynak egyébként eléggé nyers be­szédstílusukkal és az említett „külön nyelv” egyedülállóan udvarias kifejezéseit és tisz­telettudó fogalmait kezdjk alkalmazni. A japán kutató megállapította, hogy ez az anyósokkal és apósokkal szemben alkalmazott sajátsá­gos nyelvi stílus más ausztrá­liai törzseknél is fellelhető- A japán kutató szerint még Ja­pánban sem tanúsít egyetlen férfi sem olyan udvarias ma­gatartást anyósával szemben, mint az egyes ausztráliai tör­zsek férfitagjai.

Next

/
Thumbnails
Contents