Nógrád. 1976. április (32. évfolyam. 78-102. szám)
1976-04-04 / 81. szám
Elindult a „szekér” Bátorítva és erősítve Hivatalnokváros — mondták sokáig, mert lakóinak többsége állami alkalmazott, kereskedő, gazdálkodó, értelmiségi volt. Munkásváros — mondják ma egyre több fórumon és egyre határozottabban, s valljuk be, nem alaptalanul. Balassagyarmat 16 ezer lakosából 5 ezer, iparból, élő munkás. Hogyan és mikor zajlott le a társadalmi átrétegződés? A fordulópont a felszabadulás, különösen az utolsó évtized. A városban a hatvanas évek végén indult meg az a nagyarányú intenzív iparfejlődés, amely megteremtette a társadalmi átalakulás gazdasági alapjait, melynek talaján megindulhatott a munkássá válás bonyolult, ellentmondásoktól sem mentes, de feltartóz- hatatlan folyamata. Balassagyarmat iparát nemrégiben még csak a fémipari vállalat és az Ipoly Bútorgyár jelentette. Mellettük nőtt fel a és vívott ki egyre nagyobb rangot magának a porcelán- gyár, a finomkötöttárugyár és a kábelgyár. A mezőgazdaságból, a háztartásból, az iskolák padjaiból százával mentek az emberek dolgozni az új üzemekbe. Kezdetben nehezen barátkoztak a számukra ismeretlen munka- és életkörülményekkel, aztán megszokták. Kialakultak közösségi normáik, újfajta szokásaik. Munkásokká lettek. munkásokká válnakBalassagyarmat, Madách és Mikszáth városa új történelmet ír. A megváltozott társadalmi viszonyokhoz és életkörülményekhez igazodva a Mikszáth Kálmán Művelődési Központban az elmúlt év közepén alakították meg a szocialista brigádvezetők klubját. Foglalkozásait 30— 40 brigádvezető látogatja rendszeresen. Lehetnének többen is, de egyelőre sokan idegenkednek tőle. Szokatlannak tartják, és néhány üzemben gazdasági, tömegszervezeti vezetők sem ismerték fel igazi jelentőségét, gyakorlati hasznát. Akik viszont rendszeres látogatói a klubnak, azok a legnagyobb elismerés hangján szólnak róla. Hallgassuk meg Pintér Istvánnak, az Ipoly Bútorgyár Radnóti Miklós Szocialista Brigádja vezetőjének véleményét: — Pár hónapja, amióta brigádvezető vagyak, járok el a foglalkozásokra. Eddig még mindig nagyszeré élményben volt részem. Nem is gondoltam volna, hogy ilyen mély benyomást tesz rám égy-egy találkozás,. Tudja, mi a csodálatos ebben? Hogy olyan dolgokról esik szó, ami érdekli a magunkfajta embereket és őszinte véleményt mondhatunk. — Miért, a gyárban talán nem lehetnek őszinték? — Nem erről van szó! Arról, hogy a klubban egymás között vagyunk, s olyan városi vezetőkkel találkozhatunk, alak szélesebbre nyitják előttünk az ismeretek kapuit Annyi jó dolgot, tapasztalatot összeszed magának az ember, hogy alig győzi továbbadni társainak. Tóth Magdolna, a finomkötöttárugyár Zrínyi Ilona Szocialista Brigádjának vezeA kapu két oldalán Munkásnők, vagy falusi asszonyok? — gyakran hangzik el a kérdés, ha a gyárakban dolgozó falusi nők helyzetéről, életének formálódásáról folyik a beszéd.. • X (Betanított munkát végző fiatal- asszony. Üzeme Szécsényben van, lakóhelye a községet félórás buszozással megközelíthető apró falu.) — Mesélje el egy napját! — Jó. Bármelyiket mondom el, olyan, mint a többi. Kezdem: ha délelőttös vagyok, fél négykor kelek, beadom a gyereket az óvodába, hatkor kezdem a munkát. Hajtás egész műszak alatt, mert kell a pénz, aztán meg a tervteljesítés. . . Gémberednek az u,íjaim, homályosodik a látásom. Otthon vár a második műszak; félig kész ház, állatok, háztáji föld. Akkor ki nők észbe, amikor rámsötétedik, zuhanok az ágyba, a tetőt is ellophatnák a fejem fölül. x (M. Z.-né, salgótarjáni nagyüzem nőkből álló fizikai brigádjának vezetője:) — Több a brigádban a bejáró, mint a városi. Közösségi élet, kollektív szellem? Nem megy. Miért? Bekerül az az asszony a gyárba, ledolgozza a napját, azt mondják rá — gyári munkás. Rosszul mondják, mert ettől még nem az. Mert munka után hazautazik a falujába és visszavedlik parasztasszonnyá. A gondolkodásában is, meg a cselekedeteiben is. Eteti a tyúkokat, ápolja a kertet. Folytatja a nagyanyja, ükanyja életét. A gyári élet meg amolyan pluszteher — plusz kereseti lehetőséggel. Szerintem a legfontosabb a gondolkodásuk átformálása. És amikor már a szívükben, a lelkűkben is munkások^ szóvnl akkor jöhet a közösségi élet, a színház, film... X (K. I. fővárost gy&r balassagyarmati RySTervsésrénak műve- retönöje, szakszervezeti elnBk.) — Munkássá válás? A tapasztalataim alapján felállítottam magamnak egy elméletet. Lehet, hogy sokan nem értenek egyet velem, én mégis hiszek benne. — Mondja el! __ \ bejárók átformálása nem Wtgv ogvlk napról & másikra, ahhoz Idő ken. Ahol egyéves eredményekről beszélnek, ott valami nine» rendjén. Legalább három év szüksége« ahhoz, hogy a vidéki asszony munkássá váljék. magáénak érezze a gyárat. Legfontosabb a fokozatosság. Az első évben hagvni kell. hogy az asszonyok megismerkedjenek a munkafolyamatokkal, szokjanak az új környezethez, a kollektívához. A második évben már nem csupán passzív szemlélődök, de kezdenek beleszőlni az üzem életébe. Javaslatokat tesznek, egyre több kezdeményezés indul tőlük. S ekkor már helyben vagyunk, mert szívügyüknek tekintik a gyár, a brigád sorsát, és erejükhöz mérten tesznek is érte. X (Barangolás a fenti gyáregység egyik üzemcsarnokában. Sz. B.-né 1960-tól dolgozik a gyárban, patvarci lakos.) — Sokáig tevékenykedtem a háztartásban. Vállaltunk feles, harmados földeket, műveltük. Amikor beálltam dolgozni, kétéves lányt hagytam otthon. A beilleszkedés jól sikerült, sokat segített a brigád. Kezdetben furcsáilottam, hogy nem elég jó munkát végezni, de mást is várnak az embertől. Kicsit húztam a szám, ha itt kellett maradni valamilyen összejövetelen. Később meg már azért húztam, ha családi okok miatt valamiből ki kellett maradnom. Eljárok én a brigáddal társadalmi munkára, szórakozni, művelődni. Hiszen mindany- nyiunk közös ügye, hogy a vállalásainkat, ha már egyszer megtettük, teljesítsük is. — Ez azt jelenti, hogy munkásnak érzi magát? Jót mosolyog: — Ez azt jelenti, hogy az egész család munkás lett, mert az egykor kétéves lányomat is behoztam a gyárba, a férjem ugyancsak itt kazánfűtő. Más a felfogásunk, a gondolkodásunk, mint tíz évvel1 ezelőtt X (It). E. K.-nó csoportvezető, egykor maga is bejáró volt, me- z6 gazdaságban dolgozott:) — A csoportban csupa vidéki asszony dolgozik. Eg a munka a kezük alatt. Ha valamilyen kitűzött feladatot kedl teljesíteni, állandóan kérdezgetik; — Meglett? Elég lett? Egyszóval magukénak érzik az üzemet, és munkaidő alatt ízig-vérig munkások. Ugyanakkor azt is etp&naszol.lák; — Tegnap kertet ástam, fáj a karom, fáj a lábam. . . Sokan közülük azért nem brigádtagok, mert tisztában vannak vele, hogy nem tudnak eleget tenni a kulturális vállalásoknak... x Munkásnők vagy falusi asz- szonyok? Sok-sok időre és kitartó, türelmes munkára van szükség ahhoz, hogy a válasz egyértelmű, pozitív kicsengésű legyen. — vkm — tője azzal könnyíti meg helyzetét, hogy brigádjának néhány tagját is „elviszi’ olykor a foglalkozásokra. — Mondták is a lányok az első alkalommal, hogy Magdi, nem lesz ebből baj? Ki van írva, hogy brigádvezetők klubja, és mi is jövünk... De csak hadd jöjjenek, tapasztaljanak, mondták a kultúr- házban. A szocialista brigádvezetők klubjának hivatalos irányítója Balláné, Simon Mária, a művelődési központ előadója. A programok színvonala, szervezettsége, amiről a klubtagok szóltak, elsősorban az ő munkáját dicséri. Egyoldalú lenne azonban a beállítás, ha nem szólnánk — mint maga az előadó is — a brigádvezetők igyekezetéről, közösségi törekvéseikről. — Ilyen közvetlen és hatékony kapcsolatot korábban nem tudtunk kialakítani a brigádokkal és az üzemekkel — mondja az előadó. — Eredményessége szinte minden rendezvényünkön megmutatkozik. Azóta sokkal több fizikai dolgozó jön el. Nagyon jó, hogy a brigádvezetők — s tulajdonképpen ezt akartuk — velünk együtt gondolkodnak, igyekeznek kialakítani a programokat, s nyilván olyanokat akarnak, amelyek segítik a művelődésüket. — Az említett eredményesség mellett a klubnak milyen hatása tapasztalható még? — Változott a brigádvezetők eszme- és értékrendszere, -a művelődéshez való viszony. Fejlődött kritikai érzékük, vitatkozókészségük, közéleti aktivitásuk. Emlékszem, kezdetben alig mertek hozzászólni a problémákhoz. Most pedig már egyre többen, egyre gyakrabban és bátrabban, megalapozottabban, önbizalmat szereztek, s ennek végső soron az üzemi demokrácia is hasznát látja. „Annak idején nyikorgó szekérnek éreztem a klubot, olyan nehezen indult” — mondta egy korábbi beszélgetésünk alkalmával őszintén a művelődési központ igazgatója. De a nyikorgó „szekér” lám — mindannyiunk közös örömére, a sok gondos munka révén — elindult, és most már egyre kevesebb nyikorgás nélkül fut kijelölt pályá- lyán. Sulyok László T örténelmünk folyamán sokféle módon és formában jelentek meg a nemzeti látóhatáron céljaink és törekvéseink, hogy merre haladjon és mivé legyen a magyar nép. Meg-megújuló vitáink, indulatos, vagy kevésbé indulatos eszmecseréink, könnyen lobbanó és könnyen lohadó nemzeti büszkeségünk most ama törekvés felé hajtanak bennünket, hogy ipari kultúrában, produktivitásban, szervezni tudásban, termékminőségben és rendben tartott emberi környezetben felzárkózzunk a legfejlettebbekhez, s legalábbis hem túl távol helyezkedjünk el az éltől. Nemcsak mi versengünk ezért, hanem más népek és nemzetek is. Azt mondhatnánk, a századvégi ambíció ez: a későbben indult nemzeteknek is úgy érni el az ezredfordulót, hogy a nemzeti termelés mutatószámai, a termelékenység szintje, az ipari kultúra fejlettségi foka már minden vonatkozásban hatályon kívül helyezzék az egykori történelmi elmaradás nyomait-kö- vetkezményeit. Természetes hát, ha becsvágyunk bennünket is arra sarkall: egész tudatvilágunk, képzettségünk, a korszerűen szervezett, magas műszaki szintű ipar és mezőgazdaság talajából sarjadjon, s fegyelmezett alkotókészségünkben is világosan kifejeződjék. És miután társadalmunk a fejlett szocializmus felé halad, e cél kétszeresen is áhított. Egyszer azért, hogy meggyőzően mutassuk képességünket a társadalmi termelés minden addiginál célszerűbb, hatékonyabb és humánusabb megszervezésére. Egyszer pedig azért, mert korunkban — és a jövőben még inkább —, országunk csak így remélheti gyors és zavartalan gazdasági növekedésének, gazdasági és társadalmi céljainak csorbítatlan valóra váltását. Konkrétabban most azt, hogy megbízható, pontos munkájával boldogul a mind nagyobb teljesítményt követelő világban. A felismerések — különösen, amikorilyen nagy társadalmi célok mind tudatosabb megfogalmazásáról van szó — nem mindig könnyűek és fájdalommentesek. Nem köny- nyű és nem fájdalommentes például annak felismerése, hogy a széles körű és gyors társadalmi és gazdasági fejlődés, a mindnyájunk munkájából született ipari-mezőgazdasági eredmények mellett és ellenére is, elégtelen a célokhoz viszonyított munkaszínvonal. Elégtelen arra is, hogy a követelő belső igényeknek jól megfeleljen, s még inkább elégtelen arra, hogy több eséllyel versengjen a felcsigázott nemzetközi piaci igények közepette — a leg jobbakkal. Vagy szóljunk még pontosabban: ha nem követjük nagyon szorosan az elöl haladó mezőnyt minőségben, árban, korszerűségben és megbízható szállításban, akkor esélyeink nem nőnek, hanem csökkennek, s a megtermelt nemzeti jövedelem külkereskedelmi értékesítése nem javul, hanem romlik. A felismerések már régen túlgyűrűztek a közgazdászok, szakemberek vezető körén: a munka minősége, mint olyan, mindennapi kérdéssé vált, és minden ember saját napi tapasztalatai tükrében sodródik bele az erről szóló véleménycserékbe. Fogyasztunk, vásárolunk, javíttatunk, építünk, mint magánemberek, Szervezünk, szállítunk, közlekedünk, tervezünk, mint termelők, s mindkét minőségünkben sokszor „dühös emberekké” válunk, amikor tudjuk, látjuk, tapasztaljuk a tökéletlenségeket. „Dühös” voltunk szól annak a felismerésnek is, hogy fegyelemmel, pontossággal, feltétlen kötelességteljesítéssel átgondoltabb szervezéssel rengeteg baj, bosszúság, egyéni és társ®dalmi veszteség lenne elkerülhető. S hogy miért nem teszünk mindig határozottan ellene, miért mosódik egybe annyiszor jó és rossz munka, miért nincs kellő megkülönböztetése és következménye egyiknek is, másiknak is. Fogadkozunk, nekilendülünk, példákat népszerűsítünk vagy ítélünk el, s ha egy idő után azt látjuk, hogy nem változott meg minden, akkor sajnos, lohad a lelkesedés, a kitartás, az elhatározás, a társadalmi következetesség is. Talán kevésbé ismerjük fel közben, hogy nemcsak egy-két tényező megjavításáról, hanem a termelési és fogyasztási kultúráról, a társadalmi tudatról, a műszaki képzettségről, munkaszokásokról (vagyis a szervezettségi szintről) és még annyi más fontos összetevőből álló általános társadalmi viselkedésről van szó, s ezzel kapcsolatban kitartó, állandó változtatásra van szükség. Ehhez igenis kell, szükséges a „dühös”, vagyis szenvedélyes, a hibákat néven nevező és jól irányult társadalmi indulat is, amelyet megfelelő viták gerjeszthetnek, ébren tarthatnak, táplálhatnak. Kell egy kis csípős „ostorvég”, ahogy a gazda szeretet- ből-büszkeségből ösztökéli lovait gyorsabb haladásra, amelyre azok ugyancsak képesek. De legalább ennyire — sőt. nemzeti karakterünket ismerve, tatán még énnél is jobban — kell az állhatatosság, a kitartás, a következetesség, ahogyan e nagy nemzeti-társadalmi feladatunkat minden részletében megközelítjük és megoldását nap nap után szolgáljuk. Aki ma azt mondja: nekigyűrkőzünk, é* holnap már semmi nem fog csikorogni, minden jól, olajozottan halad: a termelési kapcsolatok, munkafegyelem, okos gazdálkodás, előrelátó, pontos tervezés, rugalmas gondolkozás, kezdeményezőszellem vonatkozásában — az ámít mindnyájunkat. Mint ahogyan az is ámít, aki úgy találja, hogy a dolgok a lehető leaiobb mederben mennek, s így elélünk, eléldegélünk, elboldogulhatunk, ahogyan említett fogyatékosságainkkal együtt vagyunk. Sokkal nagyobb, mélyrehatóbb változásokat kell végül is beteljesítenünk, mint amit kampányokkal megoldhatunk. Ennek feltételeit és követelményeit nagy távlatokba előrevetítve és legfontosabb ösz- széfüggéseikben mutatja be a XI. kongresszuson elfogadott pártprogram. Ehhez nem elég csak az aznapi felismerések indulata. mert tudatos és tudományosan megalapozott fejlesztési célokat követünk. D« nem elég önmagában a spontán cselekvés sem, hiszen itt sem rögtönöznünk kell: ebben is megvannak a konkrét, megjelölt, a párt, a kormány által eldöntött, a társadalom részéről pedig demokratikusan jóváhagyott feladatok. A z indulat akkor nemes, akkor szolgálja jól nemzetünk,, népünk egész ügyét, ha é megjelölt, eldöntött, elhatározott feladatok legjobb megoldására mozgósít, s nem akkor, ha elcsüggeszt, összezavar, vagy elbátortalanít. Szocialista társadalmi, vagy ha úgy tetszik, nemzeti becsvágyainkat — például magas produktivitású-szerve- zettségű, műszaki kultúrájú, fegyelmű társadalommá lenni, még jobban az eddiginél — csak e bizalom és az okos buzdítás szellemében tudjuk beteljesüléshez vezetni. Erre tanít bennünket egyebek között a harmincegy mögöttünk hagyott esztendő is, amelynek eredményei, az újból és újból való felsorolás nélkül is biztatnak, bátorítanak és erősítenek bennünket. Rózsa László Az üvegvágó karcsú, hosz- szúkás dobozban pihen. Csillogó, vadonatúj. Egy fiókban a helye. De úgy, hogy könnyen elő lehessen venni... Az üvegvágónak Immár nincsen dolga. Napi szerszámból emléktárggyá lépett elő, mert Margitka nyudgíjba ment. Szinte hihetetlen, de így van. Kovács Lajosné, a síküveggyár munkásnője április elsejével „nyugalomba vonult”, ahogy hivatalosan megfogalmazták. Évekkel ezelőtt már találkoztunk. Azóta semmit nem változott. Ugyanolyan vidám, jókedvű, mindig tettrekész, segíteni akaró. — Január végén búcsúztattak a gyárban. Méghozzá ünnepélyesen. Alig akartam elhinni, amikor mondták, „huszonöt évet dolgozott az üveggyárban...” Valóban ilyen gyorsan elszaladtak az évek? Még ma sem tudok meghatódás nélkül visszagondolni azokra a percekre. Ott volt a művezető, csoportvezető, mindazok, akiket megtanítottam az üvegvágásra. Délután' kettőkor kezdtük és este hét órakor még mindig beszélgettünk... A szeretetnek, megbecsülésnek sok-sok jeleként hatalmas táska csokoládét, rengeteg szegfűt vitt haza. A gyártól egy nagyon szép órát, a munkatársaktól egy porcelánfigurát kapott. És az említett üvegvágót. Hu* Üveg vágó az új dobozban Az én apró kitüntetéseim... 99 szonöt éven keresztül ilyennel vágta a nagy üvegtáblák széleit. — Nem Is tudom, olyan furcsa az egész. Gyakran elfelejtkezem arról, hogy nyugdíjas vagyok. Jóformán semmi nem változott. — Például? — Ugyanúgy ébredek reggel fél ötkor. Múltkor azt mondja a férjem, nézd az Imre már megy munkába. Te jó ég, — kiáltottam fel, — akkor jó lesz nekem is igyekeznem, mert még el- kések... Akkor jutott eszembe, már nem hajt az óra. Margitka azóta is mindennap bejár á gyárba. Hol ezt intézi, hol azt. Tagja a gyári pártbizottságnak, ott is elég dolga akad. — Egyelőre olyan, mintha csak szabadságon lennék. A tétlenséget soha nem szerettem, nem is bírnám. A munkahelyemen is biztattak: ha nagyon unatkoznék, menjek vissza, dolgozni. , Legalább a fiatalokat tanítani. Ezt nagyon szerettem csinálni. Az ötödik üvegtábla után megmondtam, lesz-e valakiből üvegvágó, vagy sem... Ennyit a gyárról, az újdonságnak számító nyugdíjashetekről. Gyorsan elsiklunk felettük. Inkább arról beszélgetünk, több ideje jut választói ügyes-bajos dolgaink Intézésére. Tizenkét esztendeje tanácstag. A 74-es körzet az övé, a síküveggyártól az iskoláig. — Ezt nagyon szeretem csinálni. Sajátomnak érzek minden panaszt, gondott, problémát, amiben segítséget kérnek. Ha jogos a kérés, utánajárok. Talpalok, nem sajnálok se időt, se fáradságot. Mondta is már valaki: „Ezt az asszonyt, ha kikiildik az ajtón, visszajön az ablakon. Jobb rögtön elintézni, amit kér...” A tréfás szavak igazságot rejtenek: a városi tanács egyik legaktívabb tagja. — Az évek során azt is megtanultam, hogy megmondjam, a kérésnek nincs alapja, és nem lehet elintézni. Senkit nem álltatok, az a véleményem, mindig az egyenes út a célravezető. Ha valamit sikerül elintézni, annak nagyon örülök. Ilyenkor azt mondom, ezek az én apró kitüntetéseim. .. Ügyes-bajos elintéznivalókból pedig nincs hiánv. Most éppen a zöldségesüzlet és egy család jogos lakáskérelme van napirenden, ö pedig a tőle megszokott buzgalommal tárgyal, intézkedik. Három gyereket nevelt fel, öit unoka jön látogatóba. Most már rájuk is több idő jut. Sokat olvas, kézimunkázik, a pihenésre is szán egy-két órácskát. — A nyugdíj nem jelenti az élettől való elszakadást. Nem is bírnám ki, ha így lenne. Ezer szál köt a gyárhoz, az emberekhez. Ez meg is marad, ígj' érzem jól magam. Néha csak azént sóhajtok föl, milyen jó lenne megint húszévesnek lenni... Nincs sok időm a töprengésre, mert rögtön eszmebe jut, a mai napon még mennyi mindent kell elvégeznem... Csatai Erzsébet NÓGRÁD — 1976. április 4., vasárnap * /