Nógrád, 1966. szeptember (22. évfolyam, 207-232. szám)

1966-09-11 / 216. szám

4 nóorAd !9P6. szeptember 11 tosAtisp Nézd, olvasd, értsd, tudd! A címben szereplő igék mind „d”-vel végződnék. Csakúgy, mint az alábbi versidézetek kiemelt szaval: „Lásd. az, akit nem isme­rek,, a szél bejön szobámba, és hozzám beszél.” (Tu Fu: Kikelet) „Híd mellett lakom, te túlsó felén, hét éve figyelsz. Iád d megnőttem én.” (Po Gsü-ji: Örökké egymásra gondolunk) ,JS ha körül zúgna sors­vihar rémségesen, rémsége- sen: szívembe volna házad, oszd meg velem, oszd meg velemr (Bums: Ha mennél hideg szélben) Szeszélyes, bús ajándék e rímes furcsa játék, zo­kog bár negédes, fogadd szívedbe, édes!... De halig ásd most e verset, e torz kedvvel kevertet, zsongítson furcsa hangja, mint füstös képű banda.. (Tóth Árpád: Rímes, furcsa játék) Csoportosítsuk a kiemelt igéket! 1. Nézd. olvasd — 2. tudd, ládd (!), fogadd — 3. értsd, lásd (■'). hallgasd; oszd. Mindegyikkel felszólí­tunk, a felszólító mód rö- videbb alakjai ezek. A hosz- szabb alakjaik a követke­zők: nézzed, olvassad — tudjad, lássad, fogadjad — értsed, hallgassad, osszad. Miért végződnek mind „d”-vel ? Mert a tárgyas ra­gozás második személyé­nek a ragja a „d”. És ezek az igék tárgyas rugózásúak, mert hozzájuk határozott tárgy kapcsolódik. Például: Lásd a szelet! — Oszd meg a házad! •=> Hallgasd a ver­set! De miért végződik az egyik ige egy, a másik két d-vel? Hogyan jegyezhető meg a helyesírásuk? Az 1. csoport esete a leg­egyszerűbb. Az első igető a „néz”. Ehhez járul a felszó­lító mód jele, a ,,j”, de ha­sonul. ezért lesz „nézz” (!). Kötőhanggal kapcsoljuk a tárgyas személyragot: néz -z-e-d; a rövidefob alakból kiesik a módjel és a kötő­hang (ze); tehát a személy­ragot egyszerűen az igető­höz kapcsoljuk: nézd, ol­vasd, kérd, hívd! A 2. esetben ugyanúgy járunk el, de ott már az igetőben is van egy ,.d”, és ha ehhez kapcsolódik a „-d” személyrag, feltétlenül hosszú (kettőzött) d-t kell írnunk: tud — tudd!, fogad — fogadd!. mond — mondd!, áld — áldd! A 3. csoportban t végű igéket találunk: ért, lát, hallgat, oszt. Ezek felszólító módban' (alanyi ragozásban) így hangzana^: érts. láss, hallgass, ossz (osszál)! Tár­gyas ragozásban — a rövi- debb alakban! — ezekhez járul a „d” személyrag, de előtte mindig rövid „s”-t, „sz”-t (,,z”-t) kell írnunk; tehát így: értsd, lásd. hallgasd, oszd! Továb­bá: mutat, mutass! — mu­tasd!; fest, fess! — fesd!: halaszt, halássz! — halaszd! hoz. hozz! — hozd! (A lát ige kétféle módon is szerepelt szemelvénye­inkben: lásd, ládd. Az első a szabályos alak, pontosan beleillik a 3. csoportba: értsd, lásd, fesd. A „ládd is he­lyes, de kivételt képező alak éppúgy, mint a „hidd”). Leginkább a rövid és hosszú d-vel (d — dd) szo­kott baj lenni. Jegyezzük meg tehát jól, hogy a fel­szólító mód tárgyas rago- zású rövidebb alakjainál akkor kettőzzük írásban a d-t, ha az ige maga is d vé­gű. Például: ,Jsten, áldd meg a magyart, jó kedvvel, bőséggel’” (Kölcsey Ferenc) „M on dd, mit érlel an­nak a sorsa, akinek nem jut kapanyél...” (József Attila) A nem d végűeknél csak egy d-t írunk: — És kiál­toznak: Hol a kő, hol az a deres vasdarab? Vágd bele! Zúzd be! Lépj be­lé. ..” — Milyen idő — mi­lyen idő — (József Attila: Fagy) Tóth Imre Be teilen dinnye, bordó körte A XX. század embere alig fogyaszt olyan gyümölcsfélét, amelyet ne ismertek volna már az ókor népei is. Mégis, ha akárcsak a múlt század, egy kertész-itudósának módja volna betekinteni a mai nö- vénynemesítőik kutató-kert­jeibe, sok különleges termé­nyükről még azt is alig tud­ná megállapítani, hogy milyen fajhoz tartozik. Ilyen például a Rubus Mo- hácsianus nevű új gyümölcs Előállításával a nemesítek né­hány év alatt olyan folyama­tot reprodukáltak, amilyen a természetben, spontán csak év-tízezredek alatt szokott végfoemenmi- — ugyanis az egész botanikai tudomány szempontjából új növényfajt hoztaik létre. Módszerük ugyan némileg eltért a természeté­től, amennyiben tudományos megfontolások alapján három önálló gyümölcsfajt: a vad­szedret, a málnát és az ame­rikai szedret keresztezték egy­mással, mindhárom legjobb tulajdonságainak egyesítése céljából. Még „öszvér-jellegűbb” gyü­mölcsöt teremnek azok a fák, amelyeknek négy nagyszülője közül 2 kékszilva, 1 zöldringló és 1 kökény. Látható aztán a kísérleti kertészetekben sok más kü­lönlegesség is; ezek egy ré­szét maga a természet, más részét a nemesítés produkál­ta. Van körtefánk teljesen bordó-piros héjú és halvány­piros húsú gyümölccsel, né­hány szőlőtőkénk bogyóinak, legalábbis az érzékeny ízle- lésűek szerint, kifejezetten na­rancs íze van, és ki hinné, hogy egy szinte uborkafor- májúan hosszúkás, inda nél­küli gyümölcsünk — sárga­dinnye. A hajdani kertészek alig­hanem kételkednének annak a zöldesfehér héjú, 4—5 kilog­ramm súlyú, vérpiros húsú, mézédes gyümölcsnek a gö- rögdinnye-mivoltában is, amelynek ugyan minden őse görögdinnye, de amazóktól el­térően egyáltalán nincs bele, — sem magja, sem az azt ma­gába foglaló ehetetlen része. A „régiek” természetesen azt sem értenék, hogyan lehet a mag nélküli gyümölcsöt sza­porítani, s ez bizony a mai szakemberek számára sem könnyű feladat. Ez az oka, hogy az igen népszerűnek ígérkező hibrid-dinnye még nem terjedt el szélesebb kör­ben. TOLLUtCYRC TŰZZÜK* A gólyákat Egyiptomi mesét olvastam. A sivatagban eltévedt a fel­lah és népes családja. Nyolcán voltak, meg a három teve. He­ten étlen-szomjan odavesztek a forró homokban. A legkis- sebb fiú — lehetett úgy más­fél éves — még élt, amikor elrepült felette egy csapat gólya. Észrevették a gyereket és „kelep-kelep” máris a leg­közelebbi oázisban jártak. Pi­ros csőrükben hordták a friss vizet a kisfiúnak, aki hama­rosan magához tért. Akkor a legöregebb gólya hátára vette a gyereket és elszálltak vele El Káhirábo. Sokáig köröztek a dzsámik és a minaretek karcsú tornyai felett, és vitatkoztak; mi le­gyen a gyerekkel? Hol tegyék le és kire bízzák? Amíg vi­tatkoztak a fiúcska lecsúszott az öreg gólya hátáról — és zsupsz! — már bent is volt egy kéményben. A család megörült a kis jö­vevénynek és azonnal elnevez­ték Gólya- f inak. Mikor fel­nőtt lett, csak annyit mesélt születése körülményeiről, hogy öt a „gólya hozta”. Igaza volt! El Kahirában azóta sem tör­tént hasonló „csoda”, de ezt az egyet jól megjegyezték, és rövidesen elterjedt az egész világon. Ez lett a „gólya-me­se”. Az igazság pedig az. hogy nem ilyen könnyen hoz­za a gólya a gyereket. A si­vatagot ma két ember — egy férfi és egy nő —, nem éppen egybehangzó akarata helyette­síti. A forró homokot felvál­totta a hitvesi ágy és gólya helyett mostanában lakásra, bútorra, autóra várnak az em­berek. Ami viszont sokkal ne­hezebben beszerezhető „dolog”, így aztán bizonyos problémák akadnak az igazi „gólya-mese” körül. Manapság már nem kell ilyesmiket írni az önéletrajz­ba, hogy... „gyerekkoromban nyolcán aludtunk egy naran­csos kiszniben, és sámliról et­tük a tejbedarát reggel, dél­ben, este”. Okosodtak az em­berek és a technika-tudomány Góliáth-lépésekkel halad elő­re. Ami magyarra fordítva azt jelenti, hogy egyesek kedvük szerint szabályozzák a gólya­járást. Rendben is lenne a do­log! Mert hiába olyan szép ál­lat a gólya, azért nagyon csepp esze van. Néha elköveti azt a bolondságot, hogy meg­vicceli a lányokat is. ■ Az ilyen buta-gólya viccek­nek kellemetlen következmé­nyei vannak! A baj ott van. hogy éppen azok veszik igénybe az orvos- tudományt, a gyógyszer-tech­nikát, akik — anyagi körül­ményeik mellett — nem egy, nem kettő, hanem több gye­reket is elbírnának. Az a bi­zonyos „ormánsági egyke” el­terjedőben van országszerte, és nem egy zártan élő népcso­port sajátossága maradt. ha­nem a jómód velejárója lett. Oda jutottunk, hogy baráti körben ilyen párbeszédek zaj­lanak le: — Hogy éltek? — Köszönöm jól! — Autó7 — Van, Moszkvics, az újabb, most vettük! És ti? — Hasonlóan! Pedig mennyivel szebben hangzana: — Gyerek? — Három; két fiú és egy lány, most várjuk a negyedi­ket. Talán kislány lesz és fe­kete hajú! — Mi is várjuk, de még csak a harmadikat... Na. lám! Az ilyen párbe­szédnek sokkal nagyobb a ha­tása. Mert ugye bíráljuk a kormányzatot, amiért egyes tantermekben nagy a zsúfolt­ság és egy-egy pedagógusnak az ideális 25—28 gyerek he­lyett 35—40 nebulót kell ta­nítania. Csakhogy szociológu­sok számításai szerint 1970- től már üres tantermeink is lesznek, hacsak... Szóval hamarosan beszélm Történetek, históriák a régi Nógrádból Egy munkásbarát újságíró Különös bonyodalmak kö­zéppontjába került 1880-ban Marton János zagyvapálfalvi tanító. Ö az, akit a Sárosi Já­nos írói álnév takar, aki a Losonci Híradó és az azt foly­tató Losonc—Nógrád megyei Híradó, valamint az ezek mellékletei gyanánt kiadott Trombita és Riadó című új­ságok szerkesztője és cikkeik jelentős részének írója volt. — Üjságírói tevékenysége Ebeczky Emil tanfelügyelő ál­lásába került. Ebeczky utóda Komjáthy Anzelm, költőnk, Komjáthy Jenő édesapja lett. Mivel pedig Ebeczkynek szá­mos híve vqlt megyeszerte, bukásának okául az Ebeczky elleni vádakat tolmácsoló elő­zőleg megyei főjegyző Kom­játhy Anzelmet tartották. En­nék az ellenszenvnek azután a tanfelügyelő fia, Komjáthy Jenő itta meg a levét, ami­kor egy gyarmati iskolai és társadalmi botrány kirobba­nása után az ő fejére ütöttek egy nagyot. — íme, Sá­rosi Marton János ügye így vált Komjáthy Jenő emberi és költői sorsá­nak egyik, eddig nem ismert rejtett okozójává. — Térjünk azonban vissza Sárosihoz, aki lapjaiban kegyetlenül lelep­lezte a kisebb-nagyóbb ma­gán-bányavállalkozók vissza­éléseit és az ú. n. úri társaság erkölcstelenségét. Valószínű, hogy Sárosi a munkásokkal való érintkezé­sei során szedte össze a csó- kási, a vecseklöi, a pálfalvi és a kisterenyei bányáknál elő­forduló munkászaklatásokra vonatkozó adatait. Kimutatta, hogy a pálfalvi bányában nincs „társláda”, amiből a be­tegsegélyeket kellene fizetni, holott az évi 2 Ft helyett 7 Ft-ot is befizetnek a munká­sok erre a célra, amely ösz- szeget azután a tulajdonos el­sikkaszt. Ugyanitt a vállalat nem pénzben, hanem bárcá- val fizet, amire csak az ő ál­tala fenntartott kantinban le­het vásárolni, jóval drágáb­ban a rendes élelmiszer árak­nál. Csókáson egy mészáros 20 százalékot fizet a bánya­társulatnak azért, hogy utal­ványra húst adhasson el a munkásoknak. Az előző mé­száros csak 10 százalékot fi­zetett. A hús minősége most kellene a gályákkal, mielőtt elröpülnek az afrikai tájakra. Üj mozgalom honosodott meg: Legyen? Ne legyen? — jelszóval. Izgalmasabb, mint az ötmillió szelvényt számláló lottó, vagy a 13+1-es totó. Persze, tudom én azt, nem könnyű felnevelni egy gyere­ket, de számolni is megtanul­tam. Azt mondja, hogy ... Egy év alatt annyi szeszt fogyasztunk a megyében, hogy ebből a több millió forintos összegből ezer gyereket nevel­hetnénk fel. És az országnak 19 megyéje van. Javaslatom: igyunk kevesebbet... És szeressük a gólyákat! Nincs ebben egy szemernyi szentimentalizmus sem. Az ember gondoljon a jövőjére. A gyermeke jövőjére is. Ne csak ott szeressék a gyerekeket, ahol felnevelésük feltétele nem minden szempontból biztosí­tott, hanem elsősorban azok­nál a családoknál, ahonnan csupán kényelemszeretet miatt hiányzik a gyermek-kacaj. És az ilyen családok van­nak ma már többségben. Üj mozgalmat hirdetek: le­gyen és minél több egészsé­ges, mosolygós gyermek legyen Tarjánban és Litkén és min­denütt ebben az országban. Nekik építjük a bölcsődéket, a napköziket, a salgótarjáni új gimnáziumot, a Zója-ligetet, ezt az országot. El Kahirában sem várnak már a gólyára... g. b.. Nógrád megye történe­tét nem ismerjük eléggé. Amit erről eddig írtak, a felszabadulás utáni rész- lettanulmányok kivételével ki kell egészíteni az újabb kutatások eredményeivel. Sok régi közlést újra kell fogalmaznunk, sok nem is­mert tényt közölnünk kell. Jő, ha a középkortól nap­jainkig terjedő nógrádi megyetörténeti kutatások állásáról a nagyközönség is értesül. Ezért írom ezt a néhány összefüggésre és tényre rávilágító cikksoro­zatot. tehát, hogy a mészáros a kü. lönbözetet behozza, sokkal rosszabb, mint az elődje ide­jében volt. — Elmondta, hogy a bányavállalkozók a községi elöljáróknak ingyen szenet adnak. Ezek, ennek fejében mindig a vállalatok érdekeit képviselik és védik a munká­sokkal szemben. — Nincs sen­ki, aki a szegény munkásokat védje és nekik igazságot szol­gáltasson. — Leírta, hogy a kisterenyei bányafelügyelő feléje se néz a bányabiztonsá­gi berendezéseknek, és ami­kor egy omlás következtében két munkás meghalt, kijelen­tette a vizsgálatot végző ha­tósági közegek előtt, hogy minden bányász „maga az oka. ha elviszi őt az ördög.” — Munkásaival szemben való felfogását pedig így jellemez­te: „Áldjon vagy verjen sors keze, itt élned és dögölnöd kellr Arra nézve, hogy mit akar a szocializmus. Sárosi szin­tén választ adott, többször is lapjaiban: „Függetlenséget és vagyoni emelkedést.” — Le­írta, hogy „az embernek joga van a kenyérhez és az élve-’ zethez” és ezért a szocializ­mus a természeti jognak és követelményeinek megfele­lőbb társadalmi rendet kíván alkotni. Sárosi különben — minden tisztánlátása ellenére is — he- vülékeny, sokszor — eszméit is tekintve — zavaros, ellent­mondó jellemű egyéniség volt. Nagy hibája volt izgága ter­mészete. Már Gömör megyei állásából is ezért bocsátották el. Ekkor Ebeczky Emil nóg­rádi tanfelügyelő karolta fel a különben tehetséges ember ügyét Lapjaiban azonban olyan szabadelvű hangot ütött meg, hogy kitiltották azokat a balassagyarmati kaszinóból, amelynek elnöke akkor Kom­játhy Anzelm volt és a gyar­mati példát csakhamar a me­gye többi hasonló intézménye is követte. — Kétségtelen^ hogy Sárosi tanítói munkáját elhanyagolta a lapszerkesztés miatt és tény az is, hogy Hankus Lajos pálfalvi föld- birtokost elverte és, hogy — ha hinni lehet a fegyelmi irat adatainak — nős ember létre kalandok után járt. — Nagyon nehéz azonban ma már a Sárosi Mar­ton János elleni vádak valódiságát a maguk igazi je­lentőségében megállapítani, mert azokat felettese, Ebecz­ky tanfelügyelő, dacolva az egész megyei vezetőséggel, cáfolta. Sárosi ellen a fegyelmi el­járást hivatalból a pálfalvi születésű Komjáthy Anzelm, megyei főjegyző indította meg, aki teljes egészében iga­zat adott szülőfaluja, iskola­széke véleményének. Azon az 1880. április 14-én tartott me­gyei bizottsági ülésen, amely Sárosit állásából elmozdítot­ta, Ebeczky tanfelügyelő nem vett részt. Amint az ügyről tudomást szerzett, Sárosi ér­dekében egy hosszabb felter­jesztést intézett a miniszté­riumhoz és a fegyelmi hatá­rozat megsemmisítését kérte. Hivatkozott arra — bár ez egy kicsit sántított —, hogy Sárosi. mint hírlapíró, a kor­mány intencióinak szolgála­tában állott, jó erkölcsű em­ber. aki ellen bizonyos érde­keltek összefogtak és akinek ügyét az a Plachy József sal­gótarjáni szolgabíró intézte, aki rokonságban van a Sá­rosi ellen érdekeltekkel, sót ez ügyben az alispán is elfo­gult. A tanfelügyelő állításait Reményfy József gyarmati ügyvéd, a legközelebbi bizott­sági ülésen alattomos vádas­kodásoknak nevezte, és ezzel mintegy irányt adott az Ebeczky és Sárosi elleni haj­szának. Április végén már bevégzett tényként könyvelték el, hogy Ebeczky lemond ál­lásáról a Sárosi ügy miatt. — Üj vizsgálat is indult Sárosi ellen és ekkor Komjáthy a pálfalvi iskolaszéket tette fe­lelőssé az előzőleg Sárosi ká­rára elkönyvelt taneszközhiá­nyokért. — A ránk maradt iratanyag azonban valami megegyezést sejtet Ebeczky és a megye intéző körei kö­zött, mert a Sárosi ügyben kifejtett lárma csitult. — En­nek eredménye volt, hogy augusztus 14-én Gyürky Áb­rahám főispán, aki szintén pálfalvi földbirtokos, bejelen­tette, hogy az Ebeczky le­mondása következtében meg­ürült tanfelügyelői állásra Komjáthy Anzelmet nevezte ki a minisztérium. A Sárosi ügy letűnt a po­rondról, de felszínen maradt az Ebeczky-Komjáthy ellentét. Komjáthy hosszú ideig nem tudta, a hivatali ügyiratokat átvenni, mert azok átadása elé Ebeczky különféle akadá­lyokat gördített. — Komjáthy körleveleiből is kitűnik, hogy igyekezett a tanítóságot a maga számára megnyerni. Ebeczky ugyanis sokat törő­dött a tanüggyel. Pedagógiai elgondolásai alátámasztására életerős, vitaképes, nagy tag­létszámú tanítóegyesületet akart létrehozni. A tanítókö­rök között szétosztott egyesü­leti könyvtárak alapjait a saját könyvtárából adományo­zott könyvekkel vetette meg. — A tanítók nehezen hitték el, hogy nem neki volt igaza Sárosi Marton János ügyében. Személyét, amit egyik beosz­tottja érdekében való síkra- szállásáért ért támadás, to­vábbra is nagy tisztelettel övezték. Reményfi, aki szinte terro­rizálta a gyarmati nevelőket, és aki Sárosit és Ebeczkyt tá­madta, ezek bukása után, 1883-ban a tanító összejövete­lek ellen kelt ki hevesen a megyebizottsági ülésen. Kom­játhy ekkor védelmébe vette a tanítóságot. Reményfy ettől kezdve kifejezetten Komjáthy ellenessé válik, és ez az ellen tét Komjáthy Jenőnek az ő akarata elleni tanári kineve­zésekor nyílt ellenségeskedés­sé fajult, amit ez ügyben tett számos felszólalása és bead­ványa igazol. — Így azután, mivel a volt megyei főjegy­zőt, aki a megye vezető kö­rei előtt tekintéllyel bírt, és aki most mint tanfelügyelő a tanítóság érdekeit védte nem tudván állásából eltávolíttat­ni, teljes erejével annak Gyarmaton tanárkodó fia el­len fordult. Sárosi Marton Jánosról ek­kor már senki sem beszólta megyében. Mi lett a sorsa? Hová került Pálfalváról? — Nem tudom.... — De, hogy szereplése és ügye a nógrádi intézőkörök közt belső ellen­tétek kicsengését eredmé­nyezte, az kétségtelen. Dr. Belitzky János

Next

/
Thumbnails
Contents