Nógrád, 1966. január (22. évfolyam, 1-25. szám)

1966-01-26 / 21. szám

NÖGRÄD WCS. jantrSr 26. szerdal A Utazás a zene birodalmában I. A száj-játékoktól as ötfo k úságig Idegenforgalmi Ki mii tud? a TV-ben A zene nem istenek aján­déka. Mégcsak nem is néhány erre alkalmas egyén tevékenységéből fejlődött ki. A zene bölcsőjé­nél a természet áll őrt, mint teremtő, táplálékadó, vérrel ösztönző jelenség. Mondhat­nék, hogy a zene ősi formája nélkülözte az embert, de for­mába már ez az ember ön­tötte. Testi valóságával, ta­pasztalatával és felidéző ké­pességével találta meg a zene kettős anyagát: a hangot és az időt. A zsákmányszerző örö­mével fedezte fel saját magá­ban ezeket a képességeket, melyre a körülötte levő köz­vetlen természet hívta fel a figyelmét. A zenei hangok őse már ott található az üvöltö­zésben és a vinnyogásban, ez már félig beszéd és ének. A születés órájában csillan fel a hanglejtés: akár a világra jött gyermek szemének villogása, úgy áll össze a beszéd hang­zási és hangsúly-rendje. Ez már a zene eredete, mai be­szédrendünk alapja, mely kü­lönbséget tesz nyelvek és nyelvjárások között. Ameny- nyire nem volt jelen az ember a természeti hangok létrejöt­ténél, annál fontosabb az a pillanat, amikor megismeri sa­ját testi valóságát. Hiszen az emberi test az, mely a hang­keltések kifogyhatatlan variá­cióját rejti magában. Az ököl­lel vert mell, a meztelen tal­pak csattogása járás közben, a megütött bőrfelület már ma­gában számos hangforrás. A test elsőrendű hangzásadó szerve a száj. A természetes, szabad éneklés, csak a rene­szánsz korába nyúlik vissza. Az emberiség kezdeti szaka­szán még nem beszélhet­tünk éneklésről. A magasabb fejlődési fokon levő primitív népeknél rituális, mágikus je­lenség, elváltoztatott hangokon történik. Zajok, füttyök, zöre­jek emberi szájon való meg­jelenéséről beszélhetünk. Va­jon nem ezt mutatják a kis­gyermek száj-játékai? Termé­szetes, hogy ez kibővül a hangszeres utánzásokkal, mi­vel teremtő, környezet-, és helyzetváltoztató emberről van szó. Tehát a zene kezdetén mindjárt énekes és hangszeres zenéről is beszélhetünk, de nagyon nehéz egyiket, a má­sik elé helyezni. A legújabb kutatások az egyidejűség köl­csönhatásában vizsgálják ezt a kérdést. A mai kutatók úgy látják, hogy a természet és a zene előbb említett kettőssége, szorosan összekulcsolódva je­lentkezett. Nem lehet ponto­san megállapítani, hogy az előbb említett száj-játékok mi­lyen mértékben voltak beszéd- jellegűek és milyen hatást gyakoroltak a hangzást felfe­dező alkotójukra. Ugyanezt mondhatjuk az afrikai dob hangzásáról is. Nem lehet bi­zonyítani, hogy nem előzte-e meg közlő szerepével a beszéd­nyelvet. Tehát ismét csak köl­csönhatásról beszélhetünk. Fontosak még a különböző munkaeszközök, melyek mint zörej, és zajkeltő alkalmatos­ságok, nagy szerepet játszot­tak, a hang kialakulásánál. A súlykolók, mozsarak, teknők zaja éppen olyan kísérője volt az akkori éneknek, mint ko­runkban a gépek zaja. Még az előbb említett meztelen tal­pak csattogására is tudunk példát felhozni (ma mintha nem csattogtatnánk talpunkat ugyanúgy?), gondoljunk az ideges ember ujjátékára, vagy járására. Ezek a hangok a mindenna­pi élettel való kapcsolatot mu­tatják, elválaszthatatlanok tő­le. Meghatározzák a cselekvés milyenségét, történésének he­lyét. Meghatározzák azt, hogy a mozsárban milyen gabonát törnek és milyen távolságban. Az emberi hang is ilyen, mert jellemzi az állapotot, valaki hol és miért kiáltott. Tehát fontos a hangot előidéző és a hangot halló számára is. Az emberi alkotó tevékeny­ség kezdetén nagy hatással voltak a munkadalok, melyek a munka ritmusával jöttek létre. — Ezt tükrözi nálunk — fejlettebb fokon — a „hó­rukk”, vagy az orosz „ej-uh- nyem” kiáltás is. Hasonló az arab tevehajcsár mondókák eredetére utaló történet: „Modhamak, Adnan fia Madd fia Nizar fiának rendkívül dal­lamos és lágy hangja volt. Egy alkalommal leesett tevé­jéről és eltörte a karját. „Ja! jadah! Ja!’ jadah!” — Jaj a karom, jaj a karom, ismétel­gette fájdalmában. Hanglejté­sében, panaszában, volt vala­mi, ami a tevéket szaporább ügetésre ösztökélte, mozgásuk is lágyabb lett. Azóta a teve­hajcsárok átvették Modhar fájdalmas hanglejtését és da­lukban „hadia! hadia!” formá­ban ismételgetik”. Ez az ismé­telgetés határozott hanglejtést mutat és zeneivé formálódott. Kinyújtott kézzel el nem ér­hető távolságok ezek. Évezre­dek, melyek szétszóródtak a messzeségben. „Csiga-biga gyere ki” mondja a mondóka, mely felhangzik Grönlandban, Polinéziában, Dél-Amerikában, csak éppen más szöveggel. A gyermek is átéli valamiképp ezt a fejlődést, az eszterlánc- mondókák itt ragadtak, léte­zésüket letagadni lehetetlen. A két-három tagú dalocskák nő­ni kezdenek, négy-, öttagúvá alakulnak. Ez a világzene cso­dálatos alkonya, mielőtt még szétesne ez a musica-mundana birodalom, még ránt egyet és rendszerré növekedik ez az öt hang. Az emberi emlékezet tiszteli ezt a rendszert, beszél­nek ezek a hangok. Először emberi fájdalmakat mondanak el, rögzítik a keretet, de belül a mondandót mindig valami újjal kell megtölteni. Az ösz- szetartozás kötelező, erős a közösségtől való függés. A dal pedig hatalmat ad, mint Vai- nemöinen-nek a nagy finn eposzban, a Kalevalában. Molnár Zsolt Első ízben rendez Magyar- országon idegenforgalmi ve­télkedőt 1966. tavaszán az Or­szágos Idegenforgalmi Hi­vatal és a Magyar Televízió. A vetélkedő kitűnő alkalom lesz arra, hogy hazánk ne­vezetességeiről, régészeti és építészeti emlékeiről, üdülő- és kiránduló helyeiről, törté­nelmi és művészeti emlékeiről számos ismerettel gyarapítsa a résztvevőik és a TV-nézők tudását. Ez a gyakorlat a honismeret, illetve a hazasze­retet elmélyítését szolgálja, ugyanakkor felfedezi hazánk kevésbé ismert szépségeit, újabb barátokat szerez az országjárás, a belső idegen- forgalom számára. A nyilvános vetélkedő me­gyei selejtezőkkel kezdődik, amelyek februárban zajlanak le. Innen a három legjobb jut tovább az országos elő­döntőkre. Az országos csa- patelődöntő a TV-ben a ter­vek szerint március 31-én, április 14-én, május 5-én és május 19-én lesz. Az egyéni döntő június 1-én zajlik le. Nógrád megyéből a jelent- ' ezőket a salgótarjáni Idegen- forgalmi Hivatal fogadja. Je­lentkezési határidő február 10. (te) Ki hirdeti ék a megyei néprajzi pályázat eredményét Az elmúlt esztendőben a Nógrád megyei Múzeumi Szer­vezet a XIII. Országos Nép­rajzi és Nyelvjárási Gyűjtő Pályázat kapcsán megyei pá­lyázatot írt ki, amelyre határ­időig hat dolgozat érkezett. A néprajzi értekezések fel­dolgozása után az eredmény- hirdetésre nemrég került sor. A bíráló bizottság az ezer fo­rintos első díjat Ferge Lajos- né Tóth Katalin polgári ta­nárnőnek ítélte oda „Ragad­ványnevek a Karancs vidé­kén” című munkájáért. Fer- géné már eddig is több művet írt megyénkről s azokkal or­szágos pályázatokon is minden esetben első díjat szerzett. A megyei pályázat 800 fo­rintos második díját Kerényi Dániel etesi nyugdíjas általá­nos iskolai igazgatótanító nyerte „A hagyományos pa­raszti gazdálkodás ismeret- anyaga és szókincse Etesen” című tanulmányával, az 500 forintos harmadik díj nyerte­se pedig Petróczy Gyula, a karancskeszi általános iskola tanára lett „Karancskeszi köz­ség földrajzi nevei” című munkájával. További díjakat nyertek: György Istvánná ce- redi általános iskolai tanár és Kotroczó Bozsik Lőrinc nádúj­falui termelőszövetkezeti tag. Az előbbi „A kender háziipa­ri feldolgozása Cereden”, az utóbbi pedig „Palóc népünk a néprajzért” című írásával ér­demelt díjat. A legjobb pályamunkákat a múzeumi szervezet a Mú­zeumi Füzetek sorozatának egy összevont kiadványaként is megjelenteti. Bizonyára ismerős a régi gyermekjáték, az „Ameriká­ból jöttem, mesterségem cí­mere” nevű. Aíki nem emlék­szik rá kiskorából, annak kedvéért: egy lurkó kiáll a többi elé, megmondja a mes­terségére utaló két kezdőbe­tűt, s a munkának megfelelő mozdulatokat végez. Aki ki­süti, asztalos-e patkoló ko­vács-e a kérdező, az léphet helyébe... Óhatatlanul ez a szórakozás jut eszébe an­nak. aki a rétsági járásbíró­ságon Szenttamási Frigyes kétkilónyi aktáját böngészi. A paksaméta mélyén 1943- as körbélyegző bizonyítja (?), hogy Tamási Frigyes szak­képzett íráselemző. A stempli tulajdonosa tavaly nyáron egyik országos napilapunkban hirdette meg csodálatos ké­pességeit. Apróhirdetésére Ba­lassagyarmatról érkezett hoz­zá érdeklődés, arra felelt az ügyiratok közt található le­vélben. Az episztola arról is beszél, hogy Tamási az írás­elemzők Tudományos Kutató Intézetében szerezte képesíté­sét. Ha így igaz, ugyan sihe- der-fővel ette nagykanállal a tudományt: tizenkilencéves korára már oklevele volt. Ilyen intézet nincs, de nem is volt hazánkban sosem. Tamási Frigyes talán létezik; tény, hogy Szenttamási Fri­gyes szerepeit e kurtított né­ven. Osstap Bender kicsiben Ili—Petrov „Aranyborjújá­nak” minden linksége mellett is érdekes figurája Osztap Bender, aki szélhámosi karri­erje során nemlétező üzemet alapít, s amíg át nem forró­sodik lába alatt a talaj, egé­szen jól megél belőle. A mi Szenttamásink sem állt leg­végén annak a sornak, amely­nek elején a leleményt oszto­gatták. Egy barátjával végig­házalta a főváros négy kerü­letének tanácsát, s írásos en­gedélyt szerzett ahhoz, hogy művelődési házakban társa­dalmi munkában irodalmi szakkört vezethessen. Igazság szerint nem kell ilyen köz­hasznú munkához semmiféle papír; Szienttamásinak sem a körvezetéshez kellett. Kellett ellenben ahhoz, hogy „Krúdy Gyula Művelődési Kör” szö­veggel bélyegzőt fabrikáltas- son, — a bélyegző felhaszná­lásával pedig négyezerötszáz forint összegű táppénzre te­gyen szert. Szenttamási nemcsak hirde­tésre, de olvasásra is hasz­nálta a sajtót. Több minit egy esztendeje felfigyelt arra a hirdetésre, amelyben a nógrá­di Béke Tsz-be kerestek fő­könyvelőt A rétsági járási tálya kikérte akkori miunka helyéről Szenttamásit, s be­ajánlotta a szövetkezethez. Sajnos, az ügyintéző az új­donsült főkönyvelő egyetlen régi munkáltatójától sem ér­deklődött, kiféle, miféle a vá­lasztott. Kár, mert igen ér­dekes dolgokat tudhatott vol­na meg — idejében. A Szol­nok megyei Téglagyári Egye­süléstől az*, hogy Szenttamá­si nem számolt el távozása­kor; Mezőkövesdről azt, hogy kiadós összeget sikkasztott. Teljesen valószínűtlen, hogy e tények ismeretében még kommendálta volna Nógrád- ra. Már megült háromezerfo­rintos állásában Szenttamási, amikor mérlegképes könyve­lői oklevelét kérték tőle. Be is mutatott egy fotókópiát, amelyen kiállítóként a Pénz­ügyminisztérium Tanulmányi Felügyelősége szerepelt. Gyat­ra kis hamisítvány volt ez ilyen primitív okmány az említett szervtől soha ki nem került. Universális ssakember... Nos. az írás-szakértésről, a mérlegképes könyvelőségről hamisított dokumentumot Szenttamási. Miért ne korri­gálta volna meg személyi iga­zolványát is? ... A szakkép­zettségre vonatkozó rovatot az illetékes hatóság „nincs” szó­val töltötte ki; Szenttamási e szót „kijavította” arra, hogy — építész. A maga csinálta univerzá­lis szakember sejtette, hogy nógrádi ügyködése nem min­denben nyeri meg az őt bu­sásan honoráló gazdák tetszé­sét. Nosza, szép levélben di­csérte meg — saját magát; s a levélkét „Egy vasutas” név­telenségbe burkolózó aláírás­sal elpostázta az egyik járá­si vezetőnek. Persze, ebben a levélben nem írt arról, hogy napidíj­ban járt pesti lakására Nóg- rádról, hogy a szövetkezet te­herautójával fuvarozgatott magának téglát Budapesten, hogy hanyagsága miatt kiad­ta útját a közös gazdaság. Vi­selt dolgaira a társadalmi tu­lajdont féltő becsületes em­berek hívták fel a bűnüldöző szervek figyelmét. Szentta­mási Frigyes előzetes letar­tóztatásba került. Jelenleg újabb elmeorvosi szakvéleményt vár róla a rétsági járásbíróság. Egy, 1959- ben kelt vélemény meglelhe­tő az iratcsomóban. Azon a nemrég elhunyt nagy magyar igazságügyi orvostudós, dr Kelemen Endre aláírása lát­ható. Egyetlen mondatot idé­zünk e szakvéleményből: „El­mebetegségre utaló tünetek nem voltak kimutathatók...” „Amerikából főttem, mesterségem címere...“ Építész? Főkönyvelő? íráselemző? Hogy hívják? tanács-vb mezőgazdasági osz­Gépjavítás a tsz-ben Készülődnek a tavaszi mun kákra a nógrádsápi Vörös Csil­lag Tsz javító műhelyeiben. Az erőgépeket a Tolmácsi Gép­állomás javítja ki, a munkagépek javítása azonban a szö­vetkezet kovácsaira, szerelőir e hárul. Mint képünkön lát­ható, javítás alá került a ta vaszi talajmunkák egyik four tos eszköze, a fogas is. (Koppány György felvétele) Maurice Thoress BESZÉDEK „Csaknem ötven esztende­je már, hogy tíz egynéhány kilométerre innen, Saint—Sui- pice—Lauriére-ban, egy mar- bavagonokból álló vonaton voltam, amely katonákat szállított a frontra, visszafe­lé pedig polgári menekülte­ket hozott. A város pályaud­varán megállítottak, s minden­szentek éjszakáján, halottak napja előestéjén Creuse me­gyébe irányítottak bennün­ket. Én a megye egyik hely­ségébe, egy néhány házból álló kis faluba, Clugnet-ba kerültem. Így lettem gazda­sági kiscseléd...” Nem sokkal halála előtt, egy ambazaci nagy paraszt­gyűlésen kezdte így beszédét Maurice Thorez, a nemrégi­ben elhúnyt, kiváló francia kommunista vezető. Ugyanaz a tiszta pátosz, az a közössé­gi érzésben feloldott lírai köz­vetlenség sugárzik nemcsak az idézett mondatokból, ha­nem az egész beszédből, mint nálunk is jólismert önélet­rajzából, „A nép fiá”-ból. A mezőgazdasági kiscselédből lett ipari munkás, a közvet­lenségét fontos mozgalmi funkcióiban is megőrző mar­xista—leninista forradalmár halála percéig hű maradt ah­hoz a jellemzéshez, amit egyik mestere, Marcel Oachin adott róla annakidején: „A harc — de soha nem az ön­célú harc — vállalásának pá­tosza, nagy valóságérzók, el nem szakadás a néptől, amely szülte őt: ez a mi Maurice- unk”. Olyan beszédek és cikkek sorakoznak a most megjelent kötetben, amelyeket Thorez 1958 és 1964 tavasza között és CIKKEK mondott, illetve írt. Köztük a nemzetközi munkásmozga­lom és a nemzetközi politikai élet fontos, jellemző, nem múló érvényű dokumentumai: De Gaulle elnökségének be­ható elemzése, harcos kiállás a Szovjetunió Kommunista Pártjának XX. és XXL kong­resszusán leszögezett irányvo­nal mellett, a különböző tár­sadalmi rendszerek békés egy­más mellett élésének és az imperializmus elleni hatéko­nyabb küzdelemnek dialekti­kus összekapcsolása különbö­ző konkrét világpolitikai kér­dések és helyzetek vizsgálata­kor. Maradandó dokumentum — többek között — a Kom­munista Intemacionálé VII. kongresszusára való emlé­kezés és a történelmi jelentő­ségű kongresszus mai tanulsá­gainak felvetése. És e meg­nyilatkozások, állásfoglalások, dokumentumok mögött min­denütt ott érezni azt a fran­cia „népfit”, aki oly sokat tanult a marxizmus klasszi­kusaitól. A legújabbkori történelem és egy jó fegyverekkel küzdő harcos értékes dokumentu­mai találhatók a Thorez éle­te, pályája utolsó szakaszának beszédeit, cikkeit egy begyűjtő kötetben. Reális távlatokról és szívós küzdelemről, elvi megalapozottságról és fárad­ságos „aprómunkáról” tudósít ez a kötet, amelynek segítsé­gével jobban megértjük, mi minden van a francia balol­daliaknak a legutóbbi elnök­választáson is bebizonyoso­dott. letagadhatatlan előretö­rése mögött. (Kossuth Könyvkiadó.) Antal Gábor Somoskőv Ódon festőművész J kamarakiállítása A Nógrád megyei Tanács VB. Művelődési Osztálya és a Tudományos Ismeretterjesztő Társulat január 28-án este hét órai kezdettel rendezi meg Somoskőy Ödön festőművész kamarakiállítását a TIT értel­miségi klubjában. A megnyi­tót Kelemen István a megyei tanács művelődésügyi osztá­lyának népművelési csoportve­Salgótarjánban zetője mondja. Újszerű kez­deményezés lesz, hogy a ki­állítás megnyitásakor rövid műsort is rendeznek, amely­ben zeneszámok, s a Nógrád megyében élő írók, költők újabb munkáiból való felol­vasás szerepel. A kiállítás megnyitását és a műsort vita követi a látottakról, illetve as el hangzottakról.

Next

/
Thumbnails
Contents