Szabad Nógrád. 1955. május (11. évfolyam. 35-41. szám)

1955-05-07 / 35. szám

1955 MÁJUS 7. SZABAD KÓGRXd 7 FRIEDRICH SCHILLER hírek Május 8: Anyák napja 150 évvel ezelőtt, 1805. május | 9-én halt meg Friedrich Schil- | ler, a legnagyobb német drá­maíró, kiváló költő, nagy haza­fi és szabadságharcos. Schiller 1759. november 10- én született Marbachban, a Württemberg-hercegség egyik városkájában kispolgári csa­ládból. Németország ebben az időben nem kevesebb, mint 300 feudális kisfejedelemségre és grófságra szakadt szét. A XVI. században még virágzó ipar és kereskedelem Németországban a fejedelmek garázdálkodásai folytán hanyatlásnak indult, a polgárság elszegényedett. A feudális urak kegyetlenül ki­zsákmányolták a városok bir­tokain élő parasztokat, a vá­rosok iparos és kereskedő né­pét és kerékkötői voltak a történelmi fejlődésnek: a pol­gári társadalom kialakulásá­nak. Schiller a „Haramiák“ és az „Ármány és szerelem“ láng­lelkű költője hadat üzent a „német nyom!orűság“-nak és hozzálátott, hogy felvilágosítsa, forradalmi öntudatra ébressze osztályát. A fiatal iró már pályája kez­detén merészhangú drámával ejti bámulatba a német színhá­zi közönséget. Shakespeare ta­nítványa. Nem fárasztja a né­zőket a szereplők cselekedetei­nek aprólékoskodó indokolásá­val, hanem bátran vág bele a cselekménybe. A dráma vona­la nyílegyenesen emelkedik fölfelé, és az író az első jele­nettől az utolsóig rabul tudja ejteni a hallgatóság figyelmét. Már első drámájával, a „Hara- miák"-kal nagy sikert arat. A darab főhőse Moór Károly, sza­kít osztályával és rablóbandát szervez a nemesek ellen és mikor azok egy papot küldtek tárgyalni vele, szenvedélyes szavakkal bizonyítja be, hogy inkább neki van joga ítéletet tartani a fölött a „rend“ fölött, amely életükre tört. A darab­ban Schiller bemutatja a feu­dális erkölcs embertelen vol­tát. A „Haramiák“ valójában nem elvetemült emberek, ha­nem a feudális társadalom el­len lázadó hazafiak, akik egy emberibb és igazabb rendszer, a polgári köztársaság megte­remtéséről álmodnak. pajtása birtokán lel pihenőre, ahol megírja legnagyobb ha­tású drámáját, az első német politikai iránydrámát, az „Ár­mány és szerelmet“. Az „Ár­mány és szerelem“-ben az osz­tályharc polgár és nemes kö­zött már teljes leplezetlenségé- ben mutatkozik meg. A drámá­ban a költő egy ifjú emberpár, Ferdinand, a nagyhatalmú kancellár lázadó fia, és Lujza, egyszerű és tiszta polgárlány minden erőszakon, gonoszságon és ármányon diadalmaskodó nagy szerelmét viszi a nézők elé. Ferdinand és Lujza egy­másba szeretnek, szerelmük elé azonban az egész feudális társadalmi rend állít sorompót. — És a két szerelmes felkészül a harcra, amely rövidesen tel­jes erővel tombol. Ferdinánd és Lujza inkább a halált vá­lasztják, mintsem, hogy behó­doljanak a zsarnok önkényé­nek. A két szép fiatal szerel­mes holtteste fölött azonban az ördögi kancellárt is eléri mél­tó büntetése. Ferdinánd és Luj­za szerelmének tragikus győ­zelme a jövő felé mutat. A né­zők megértik, hogy ez a sze­relem annyira ellent mond az adott feudális körülmények­nek, hogy csak abban az eset­ben teljesedhet be, ha a régi világ összeomlik. Az „Ármány és szerelem“ nagy sikere után Schiller az irodalmi remekművek egész sorát hozta létre (Don Carlos, Teli Vilmos, Az élősködő, a Fiasco stb.) számos drámáját és lírai költeményét megzené­sítették (Don Carlos, Teli Vil­mos) — az „Örömhöz“ című nagyszerű lírai költeménye Beethowen IX. szimfóniájának utolsó tételében nyert méltó zenei feldolgozást. Mikor a nagy német író egész munkásságáról emlékezünk meg, fogyatékosságait sem hagyhatjuk figyelmen kívül. Schiller fiíozófiailag idealista volt és ez megmutatkozott mű­veiben is. Azonban mint min­den igazán nagy író, Schiller idealizmusán is a legtöbbször győzelmesen tör át a realista ábrázolásmód. Műveiben él a nagy költő ereje, lángoló ha- zafisága, hite az emberben és mindez halhatatlan kulturális örökséggé teszi őket számunk­ra. Schiller az imperializmus korszakában megszűnt a pol­gárság költője lenni. Életmű­vének napjainkban a munkás- osztály az igazi örököse. Franz Mehring, a kiváló német kri­tikus így írt erről már 1905- ben: „Halálának 100 éves év­fordulóját elborító lármán át csak a munkásosztály hallja tisztán Schiller költészetének alaphangját: csak a munkás- osztály érti meg nemes, belső tartását, amely győzelmesen emelkedik a rabszolgaság min­denféle fajtája fölé.“ Nem vé­letlen, hogy a fiatal Német Demokratikus Köztársaság leg­népszerűbb klasszikus dráma­írója éppen Friedrich Schiller. A mai magyar közönség szereti Schillert. Az „Ármány és sze­relem“ az utóbbi évek egyik legnagyobb színházi sikere. Schiller ma már az egész ha­ladó emberiségé. Gondolatai ma is haragra gyújtanak min­denféle zsarnokság és elnyo­más ellen, szenvedélyes sza­badságvágya ma is reményt és bátorságot önt az imperializ­mus igájában szenvedő népek millióiba. Borszéki Ferenc A Guruló Könyvesbolt megyénkben „Állíts egy hadsereg, egy magamfajta fickókból toborzott sereg élére, és olyan köztár­saságot kanyaritok Németor­szágból, hogy Rómát és Spár­tai zárdának nézed mellette.“ Nem csoda, hogy a dráma egyszerre híressé tette Schiller nevét és a forradalmi német if­júság egyik szellemi vezérévé lett. Schiller a kor feltörekvő osztálya, a polgárság vágyai­nak adott hű kifejezést. A „Haramiák“ bemutatója után hamarosan tarthatatlan­ná válik Schiller helyzete a Württemberg-hercegségben. A herceg örökre eltiltja a ,,ko­média Írástól“, ö pedig meg­szökik a hercegségből. A her­ceg keze azonban messzire el­ér, és ezért egyik városból a másikba vándorol, hogy az el­fogás elől elmeneküljön. Vé- gülis Bauerbachban egy iskola­Kedves és ritka vendég ér­kezett megyénkbe az elmúlt héten: az Állami Könyvter­jesztő Vállalat „Guruló Köny- vesbolt”-ja látogatott el a nóg­rádi községekbe, hogy elvigye a legújabban megjelent szép- irodalmi műveket és mező- gazdasági szakkönyveket a legkisebb falvakba is. A kis falvak csendjét fel­verte a „Guruló" nagy zene­gépe. amely szebbnél szebb magyar nótákkal szórakoztatta az egy-kettőre összegyűlt falu­si dolgozókat. Mindenki örült, de legjobban a gyerekek, akik faluhosszat kisérték a kocsit és együtt énekelték a jól is­mert dalokat, a „Guruló“ ze­néjére. A pusztaszántói Servenál- telepre vacsoraidőben értünk és a vezetőség kérésére „szív küldi’’-lemezeket közvetítet­tünk az élenjáró dolgozók­nak. Alig töltöttünk itt egy órát, ez alatt máris több, mint 50 könyvet vásároltak a Sernevál dolgozói — meséli tovább emlékeit Berendi elv­társ. Aztán elmondja, hogy Somoskőújfaluban vasárnap a mozi előtt rendeztek vá­sárt. A falu dolgozói egymás kezéből kapkodták a szépiro­dalmi. ifjúsági és mezőgazda­sági szakkönyveket és 223 könyvet vásároltak. Bokor községben a kultúrcsoport. rendezője. Peti Julianna és Mihalik Gyula vásároltak új műsorfüzeteket a csoport ré­szére. Hénuelvusztán az álla­mi gazdaság könyvtárát egé­szítették ki. Nógrádon rövid idő alatt 120. Cserhátszentivá- non 50 könyv talált új gazdára a ,guruló“ könyvvásáron. Új tipasá tűzhely mintapéldánya készült el A Salgótarjáni Vasöntöde és Tűzhelygyár dolgozói a válasz, ték növelése érdekében több­hónapos kísérleti munka után elkészítették egy újfajta tűz­hely mintapéldányát Az új tí­pus abban különbözik az eddig ismert „LUNA‘‘ tűzhelyektől, hogy a két kisebbik oldalfalát csempéből készítették. Az új típusú tűzhelyt május végén mutatják be a Kohó- és Gép­ipari Minisztérium, valamint a kereskedelem képviselőinek. ★ Megyénk gépállomásai ápri­lis 30-ig 25 aratógéipet, 220 cséplőgépet és 3 darab kom­bájnt javítottak íki. ★ A PÁSZTÓ ÉS VIDÉKE Körzeti Földművesszövetkezet április 30-án kultúrházat ava­tott. A kultúrházat raktárhe­lyiségből alakították át 29 000 forintos költséggel. Az ünne­pélyes megnyitás alkalmával a szövetkezet kultúrcsoportja szórakoztatta az egybegyűlt szövetkezeti tagokat, szövetke­zeti dolgozókat. ★ TIZENNYOLCHÖNAPI BÖR­TÖNRE, 1000 forint pénzbün­tetésre és választójogának öt évre való eltiltására ítélte a szécsényi járásbíróság Mrav- csik Mihály nagylóci kulákot, mert kötelező cukorrépa veté­si kötelezettségének nem tett eleget. * A SALGÓTARJÁNI acél- árugyári Petőfi színjátszó-kör Moliére „Fösvény“ című víg­játékának bemutatóját a ter­vezett 7-e helyett május 13-án, pénteken tartja. ★ Balassagyarmaton és Szé- csényben holnap rendezik meg a kulturális seregszemle járá­si bemutatóját, míg a salgó­tarjáni kultúrcsoporlok bemu­tatója ma este lesz, az Acél­árugyár kultúrotthonában tart­ják meg. * A cserhátsurányi Szabadság TSZ befejezte 15 kh étkezési borsó fogasolását. ★ 1593 nomiálholdon végzett megyénk nyolc gépállomása április 30-ig, amely 230,9 szá­zalékos tervteljesitésnek felel meg. ★ A szovjet sajtó napja alkal­mából a Magyar Újságírók Országos Szövetsége május 5-én ünnepséget rendezett székházában. Mihályfi Ernő népművelési miniszterhelyet­tes, a MUOSZ elnöke meg­nyitó szavai után Nánási László, a Magyar Nemzet szerkesztő bizottságának tagja mondott ünnepi beszédet. Milyen nagy szó is ez: édes­anya. Milyen boldogan ejti ki a gyermek, és milyen gyönyö­rűséggel hallgatja, akinek szól. Van-e annál nagyobb öröm, amikor először halljuk gyerme­künk hangját. Mennyi öröm — s néha gond — az osztályrésze az anyának, amíg gyermeke az első szót, az első lépést meg­teszi, elindul az iskolába, az­tán az életbe. Közben rettegés gyermeke életéért, ha beteg. Ki tudná számon tartani az átvir­rasztott éjszakákat, gyermeké­nek kiságya mellett. Nagy hősök az édesanyák. Az élet hősei. S e hősöket ün­nepeljük május 8-án: az anyák napján. Az anyákat ünnepli e napon az ország: fiatalokat és idősebbeket, azokat, akik a böl­csőt ringatják, de azokat is, akik körül unolkák futkároz- naik. Köszöntjük az édesanyá­kat, akik oly áldozatkészséggel nevelik gyermekeiket, akik so­ha nem fáradnak el, még nagymama-korúkban sem. Kö­szönet a magyar anyáknak azért, hogy gyermekeik neve­lése mellett ott állnak a mun­kapadoknál, ott vannak a földe­ken, s az ő munkájuknak is része van abban, hogy a pusz­tulás helyén új élet sarjadt Ma­gyarországon. Milyen jó dolog békében él­ni és békében gyermekeket ne­velni. Ez a legforróbb kíván­sága minden anyának. S mert a háború fenevadjai egy újabb vérengzést akarnak, ez ellen a világ valamennyi édesanyjá­nak együttesen kell fellépni. Azt, hogy újabb háború fenye­geti békés otthonainkat, nem nézheti tétlenül egyetlen hazá­ját, gyermekét szerető ember sem. Az anyáknak különösen ki kell venni részüket a béke­harcból. Anyák, édesanyák, kiáltsátok szerte a világba: nem akarjuk, hogy újabb apáttan, anyátlan árvák járjanak utcáinkon! Ha iskolából hazatérő gyermekei­tek mosolygós arcát látjátok, gondoljatok arra, ti is felelő­sek vagytok további boldog életükért. Megyénkben április 23-án rendezték meg az anyáik me­gyei konferenciáját. A konfe­rencia részvevőinek harcos ki­állása a béke mellett, tanúbi­zonyságot tett arról, hogy az anyáknak van erejük megvéde­ni gyermekeik életét. „Csele­kedjünk együtt, hogy megvéd- jük az életet a halál ellen, a barátságot a gyűlölet, a bé­két a háború ellen, mert sem­mi sem tudja megállítani har­cunkat, gyermékeiük boldog­ságáért és jövőjéért“ — hang­zik a konferencia felhívása megyénk anyáihoz, asszonyai­hoz. Az anyák országos konferen­ciáját május 7—8-án tartják Budapesten, amely megmutat­ja majd azt, hogy a magyar anyák is mindenütt ott alkar­nak lenni, ahol a béke nagy ügyéért dolgozni és harcolni kell. Minden évben május első tmsárnapján ünnepeljük a ha­gyományos anyák napját. Te­gyük most is széppé május 8-át minden édesanya számára. Érezzék, hogy ezen a napon az egész ország hálával és szere­tettel fordul feléjük. A gyer­mekek erre a napra jó tanu­lással, szép szavalatokkal, mű­sorral (készüljenek, és üdvözöl­jék virággal az édesanyákat. Az úttörők keressék fel ezen a napon otthonukban is az édes­anyákat és köszöntsék őket. Fogadják meg a gyermekek ezen a napon, hogy szófogadób- bak, jobbak lesznek, és még jobb tanulással szereznek örö­met any jvlknak. Az édesanyáknak pedig még jobban kell ezeíkután érezni, hogy milyen nagy szükség van rájuk a békeharcban, a szocia­lizmus építésében. Békés, bol­dog, szabad életünknek sök- millió harcosa van. Ezek között sok az édesanya, ákik már számtalanszor bebizonyították, hogy készek áldozatot hozni a békéért, a szabad, boldog éle­tért. Egy példa a sok ‘közül: a nem régiben lezajlott francia nőkongresszuson részt vett egy szenegáli (afrikai, francia gyar­mat) asszony kéthónapos gyer­mekével. Bújva, titokban 'kelt útra. mert a hivatalos szervek nem engedélyezték, hogy részt vegyen a találkozón. Ez az asz- szony mégis eljött, kockáztatva életét, és nem félve attól, hogy letartóztatják. Mennyivel \könnyebb a har­cuk a szabad országok asszo­nyainak. Kormányuk mellet­tük áll, támogatja béketörekvé­seiket. S ők békét akarnak, mert csak békés munkával válthatják valóra országépítő terveiket. Békét akarnak, hogy egészségesek és boldogok le­gyenek gyermekeik. Békét ákarnák, de nem azért mert gyengék. Ellenkezőleg: a törté­nelem folyamán soha nem vol­tak ilyen erősek. Erősek a ma­gyar anyák is, mert nincsenek egyedül, mert a Szovjetunió ve­zette (kilencszázmilliós béketá­borhoz tartoznak, mert az egész világ édesanyáival, becsületes, haladó embereivel egysorban (küzdenek az új háború fenye­gető veszélye ellen. Azok a munkásasszonyok, ákik az üzemeikben (kevesebb selejtet gyártanák, csatlakoz­nak a „Nők a tervért“-mozga­lomhoz, azok a parasztasszo- nyök, ákik többet termelnek földjeiken, s eleget tesznek ál­lam iránti kötelezettségüknek, azdk a tsz-asszónydk, ákik el­érik a 200 munkaegységet, es szilárdítják csoportjukban a munkafegyelmet, azok az édes­anyák, ákik forró hazaszere­tetre nevelik gyermekeiket — tetteikkel bizonyítják be, hogy mennyire szeretik családjukat, hogy mennyire segítik a béke­harcot, támogatják pártunk és államunk béketörekvéseit. Május 8-án, ezen a gyönyörű ünnepen, amikor az anyákat ünnepeljük, szeretettel Iköszönt­jük megyénk valamennyi be­csületes, dolgozó asszonyát. Családi boldogságot, s még sok­sok boldog, békés, munkás esz­tendőt kívánunk nekik. A KULTÚRA ÚJ ERŐDJE — Kultúrotthon-avatás Jánosaknán — A tekintélyes külsejű épüle­tet a dombtetőn messzebbről valóságos kastélynak nézi az idegen. Közelről aztán kiderül, hogy a kastélyszerű ház — Já­nosa Jena új kultúr otthona. Ab­lakain, ajtóin még frissen ra­gyog a festék, teremnek is be­illő, tágas szobáiban még csak ideiglenes helyen, elrendezet- lenül állnak a bútorok, de már mozogni is alig lehet a helyi­ségekben, annyian járnak szo­báról szobára, hogy személye­sen is birtokukba vegyék, va­lóban felavassák a kultúrott- hont. A vidám ünnepség java ugyanis most, este 8 óra táj­ban kezdődik. Az újjáépített színházteremben —r azelőtt ki­csiny, vetítésre is alig alkal­mas helyiség volt ez, később ebből és főleg ekörül kereke­dett ki az egész hatalmas épü­let — már izgatottan, dobogó szívvel kukucskálnak ki a füg­göny mögül a jánosaknai kul- túrgárda tagjai, akik most lép- hek első ízben a közönség elé Csizmarek Mátyás: „Boci­boci tarka*< című darabjának szerepeiben. Elfogódottak kis­sé az újsütetű színészek. De hogyne lennének azok, amikor a úézőtéren nemcsak jánosak- naiak ülnek, hanem Mizserfá- ról, Homokterenyéről. Mátra- novákról, Mindszentről, Kiste- renyéről, sőt Baglyasaljáról is szép számmal érkeztek ven­dégek az érdekes esemény hí­rére. Szeretnénk mi is bejutni a színházterembe, erről azonban szó sem lehet. Háromszázhar­minc ülőhely van a teremben, ezekre már tegnapelőtt elfo­gyott minden jegy. Ha már be­menni nem tudunk, jó volna legalább elbeszélgetni valaki­vel arról, hogyan is épült fel ez az otthon, milyen volt a délelőtti avató ünnepség. Ám igen nehéz most ráérő embert találni a helybeliek között. Mindenkinek megvan a maga szerepe, beosztása. Böze László tanító például ma pénztáros, műsormondó és rendező egysze- mélyben. Végülis Rozgonyi Máté gondnökot és Csontos Já­nos elvtársat, a helyi pártszer­vezet titkárát vonjuk félre egy kicsit a leendő olvasószobába. Mindketten most pihennek meg először néhány percre az egésznapos jövés-menés után. Pihenés !közben elmondják, hogyan is született ez a szép ház. A megfelelő kultúrhelyiség hiánya régi, fájó sebe volt Já- nosakna dolgozóinak. Eveken át Mizserfára, Terenyére kel­lett járniok a szórakoznivá- gyóknak, mert odahaza sem­milyen lehetőséget sem talál­tak. A meglévő kis terem bő­vítésére azonban sokáig nem kerülhetett sor, mert számos fontosabb, sürgősebb építeni- valója akadt a telepnek. Ta­valy augusztusban azután a kommunisták kezdeményezé­sére megkezdődött az új kul­túrotthon építése is. Az anya­got a bányaüzem adta: túl­nyomórészt a feleslegessé vált és ezért lebontott kisteleki gépház tégláit, továbbá a bá­nyákból kirabolt fa egy ré­szét használták fel a jánosak- naiak. A szakmunkát termé­szetesen kőművesekre bízták, de a földmunkát és a kőmű­vesek kiszolgálását, a tégla- tisztítást, malterkeverést stb. Jánosakna lakói, az iskolás­gyermekek és az asszonyok vé­gezték társadalmi munkában. Április utolsó napjaiban a bá- nyatrösat és a szakszervezet jóvoltából biliárdasztal, 300 szék, 10 kerekasztal került az új szobákba, de nagyon kelle­ne még egy könyvszekrény is, meg egy íróasztal a pártszer­vezetnek, mivel eddig csupán közönséges szobaasztala volt. Május 1 reggelén már ké­szen állottak a helyiségek a vendégek fogadására. Az új kultúrotthon volt az ünnepi felvonulás végcélja. Amikor a felvonulók — közöttük csak­nem száz mizserfai, akik együtt ünnepeltek a jános- aknaiakkal — az otthon ud­varára érkeztek, a szabadtéri színpad dobogójáról Torják János elvtárs, a járási pártbi­zottság másodtitkára üdvözöl­te őket, majd Sándor Béla elvtárs, a bányaüzem igazga­tója mondott szép ünnepi be­szédet. Ezután dr. Hunvári Györgyné elvágta a kerítést el­záró szalagot. Megnyílt a ka­pu.:. Délelőtt sok kedves esemény történt még a kultúr- otthonban: úttörőavatás, tarka műsorbemutató stb. A legem­lékezetesebb pillanat azonban az volt, amikor a mizserfaiak átadták ünnepi ajándékukat, egy nagyméretű festményt, amely Tatabányát ábrázolja. Az ajándék átadása és az azt követő meghatott taps meg­kapó bizonyítéka volt a két szomszédos telep barátságának. Ahogyan Csontos és Rozgo­nyi elvtársakkal a délelőtti eseményekről beszélgetünk, a nagyteremből minduntalan át­halló tszik a közönség lelkes tetszésnyilvánítása. Ügy lát­szik, sikerrel jár a kultúrcso- port bemutatkozása! Erről be­szél Poprádi Gyula elvtárs, a bánya üzemi bizottságának kultúrfelelőse, a mizserfai cso­port vezetője is. aki néhány pillanatra bejön a szobába egy kis pihenésre. De talán nem is annyira pihenni jön, mint inkább azért, hogy megbe­szélje a további teendőket. Mi már búcsúznánk, most mégis hallgatózunk egy kicsit, hiszen igen érdekes témáról van szó. Poprádi elvtárs sorra veszi, mit tehetnek ők a közeljövő­ben a jánosaknai kultúráiét fellendítéséért. Először is, még az éjjel, az előadás utáni tik­ion, a mizserfai zenekar fel­váltva muzsikál majd a helyi zenészekkel. Egy-két napon be­lül teljes felszerelést adnak kölcsön a biliárdasztalhoz. Minden héten átjönnek és foglalkoznak az otthonban a jánosaknai gyermekekkel. Meghívják vendégszereplésre a kultúrgárdát, hogy az to­vábbra is együttmaradjon és műsoron tartsa a „Boci, boci tarká“-t. Szóval segítenek mindenben, amiben csak tud­nak, ahogyan ez az „idősebb testvérhez“, a hosszú évek tapasztalataival felvértezett mizserfai kultúr csoporthoz il­lik. Kell is ez a baráti, testvéri segítség! Jánosaknán most kez­dődik igazán a harc a kultúra terjesztéséért. A gyönyörű, új kultúrotthon akkor felel meg hivatásának, ha legyőzi a korcsmát — amely egyébként, sajnos, ugyanebben az épület­ben van — ha nemcsak egy- egy nagyobb ünnepen, hanem hétköznap estéken is megte­lik művelődnie ágy ö dolgozók­kal, akik valóban épülnek, ne­mesednek az otthon falai kö­zött Ahhoz, hogy ez megvaló­suljon, a helyi kultúrmunká- sok türelmes, áldozatos, szívós és hozzáértő munkája szüksé­ges. Reméljük, hogy amikor legközelebb Jánosaknára láto­gatunk, beszámolhatunk rp dr olvasóinknak az ottani kultúr- munka első jelentős sikereiről. (miklós)

Next

/
Thumbnails
Contents