Nő, 1988 (37. évfolyam, 1-52. szám)
1988-04-26 / 18. szám
Az alkotó tevékenység a lélekben, a képzeletben indul el. A szobor is először elgondolás csupán, majd rajz, és csak azután ölt testet. Árpád Raőko alkotásait nézve — kiváltképp érvényes ez finom vonalvezetésű női szobraira — az jut a szemlélő eszébe, hogy ilyen tökéletes munkát csak kifinomult lelkű, érzésekben, képzeletben gazdag ember hozhat létre. Női bronzplasztikái melegséget, harmóniát, nyugalmat árasztanak. A szobrász Árpád Racko a Prágai Képzőművészeti Akadémián végezte tanulmányait. ahol kellő alkotói ösztönzést és szakmai tapasztalatot szerzett, főleg a forma térbeli elhelyezését s annak kompozíciós megfogalmazását illetően. Tanulmányai egybeestek azzal az időszakkal, amikor a képzőművészeti élet legaktuálisabb kérdése az építészet és a szobrászat kapcsolata volt. Az akkori művésznövendékeknek jártasságot kellett szerezniük a figurális kompozíciók, állatfigurák, s nem utolsósorban a dekorációs kompozíciók belső térben való elhelyezésében. Árpád Racko tökéletesen elsajátította a nyersanyagok művészi felhasználásának törvényszerűségeit. Művészi felfogása tanára, Lauda professzor törekvéseinek folytatása. Ezt igazolja egyik korai munkája, az 1956—57-ben készült Jánosik szobor is. Tanulmányai végeztével visszatért szűkebb hazájába. Kelet-Szlovákiába, ahol Kukorelli, Hviezdoslav, Palárik szobrait készíti el. Női alakot ölt keze alatt a zene, a költészet, amelyekből érzékiség és líraiság árad. Hegesztett fémplasztikái egyszerre drámaiak és racionálisak. Alakjai belső világát a formai megjelenítés zártságával és harmóniájával hangsúlyozza. Visszatérő témái közt is a legkedveltebb a nő ábrázolása. Szobrai ünnepi méltóságot, nyugalmat árasztanak, kerülve minden fölösleges pátoszt. A művész kifejezési formái sokrétűek, gyakran monumentálisak. Szobrainak egy része klasszikus, nyugalmi helyzetet tükröz, de ezeket is igyekszik dinamikussá tenni. (Múzsák. Fiatalság) Abebe Bikilát ábrázoló munkája mind anatómiai, mind lélektani minőségében — összhangban a strukturális megfogalmazással — biztos művészi ráérzésröl tanúskodik. A Bakfislány, amely Kassa (KoSice) egyik parkjának dísze, nemcsak egy érzéki test jól sikerült mása, hanem a nővé válás belső problémáit is tükrözi. Dekorációs munkáiban új megoldásokat keres, kihasználva a nyersanyag színbeli és szerkezeti adottságait, tulajdonságait csakúgy, mint az általa használt képzőművészeti technikák kínálta lehetőségeket. A téma egyéni, sajátos megközelítésével új eszmei-képzőművészeti meglátást hoz létre. A szobrász érdeme, hogy nem igyekszik meghúzódni az absztrakt művészet ideológiát, állásfoglalást nem követelő kulisszái mögött, ráérez arra, hogy kortárs művészetünk nem rugaszkodhat el a valós élettől, a mindennapok realitásától. A Szív és az Agy, mint az élet és a gondolkodás szimbóluma, két olyan szokatlan művészi megfogalmazású szobor, amely eredetiségével bizonyítja a művész sokoldalúságát. (A szobrok a kassai orvosi egyetem kollégiumának épülete előtt találhatók.) Árpád Racko alkotásainak társadalmi küldetése van, a művészt maguk a feladatok inspirálják. Gyakran készít nonfigurális kompozíciókat is — Érc és Fém, A Föld virága (Kassa), Gordiuszi csomó (Presov), A Nap (Spisská Nová Vés). Tökéletesen ki tudja használni a fémek kedvező tulajdonságait, így készültek el Kitörés, Forráspont, Mezoméria, Meteor címet viselő alkotásai. A vas mint nyersanyag olyan technikai megoldásokat kínál, amelyeket felismerve és célszerűen felhasználva egyedi alkotásokat hoz létre, mint például a Napfelkelte ciműt. Szót kell ejtenünk portréiról is, amelyek nemcsak a művész anatómiai jártasságáról, hanem mély emberismeretéről is tanúskodnak. Legismertebb portréi: Gottwald, Fabini, Lenin, a Klimkovic testvérek, Nemeik és Hviezdoslav képmásai. Míg korai munkáin a fény-árnyék játék dominál, addig ez utóbbiak formailag összefogottabbak, erőteljesebbek, viszszatükrözik az adott személy lélektani tulajdonságait is. Árpád Racko gazdag alkotói múltra tekinthet vissza. Munkáinak túlnyomó többsége Kelet-Szlovákiában, főleg Kassán található. LANGSTEIN ERZSÉBET Reggel
