Nő, 1988 (37. évfolyam, 1-52. szám)
1988-03-22 / 13. szám
Hoop Kanwar Gyilkosság, öngyilkosság vagy isteni tett ? — A fiatalasszony valami istenit cselekedett — mondja a mandavai maharadzsa. a modern indiai fejedelem prototípusa. — Valami olyat, amit senki sem tud megmagyarázni. Természetfeletti erő szállta meg. ez az erő az emberi tudat ellenőrzésén kívül esik. az özvegynek megszállottságánál fogva egyszerűen szatit kellett elkövetnie. Ó nem. ma már senkit sem lehet kényszeríteni. hogy máglyára tépjen. Ennyire már fíadzsasztánban sem elmaradottak. Ez az asszony boldogan, mosollyal az arcán halt meg. És a radzsaputokat (radzsasztáni harcos kaszt) nagy tisztességben részesítette. Az ilyesmit csak mi tudjuk megérteni — mondja a maharadzsa. És ebben igaza van. Roop Kanwar és a férje. Maan Szingh nem volt tanulatlan falusi ember. mindketten egyetemet végeztek. Előre elrendezett házasságkötésük óta a hagyományoknak megfelelően a fiú szüleinek házában laktak. Deoralában. A 23 éves Maan Szingh a múlt év szeptember 3-án beteg lett és meghalt a kórházban néhány órán belül. Amikor Maan Szingh halálának híre megérkezett a faluba, a 18 éves Roop Kanwar egyszerű szavakkal úgy reagált, hogy férjét követni fogja a halálba. „Nem tudtuk visszatartani" — mondta az apósa, aki a helyi iskolában tanít. A halottégetés napján Roop Kanwar elvégezte a hagyományos mosakodást. menyasszonynak öltözött és feldíszítette magát majd kum-kumot. piros kenőcsöt kent a hajára, felült a máglyára és halott férjének fejét az ölébe vette. 4 OOO-en nézték végig, ahogy az elhunyt öccse meggyújtotta a máglyát A deoralai hangulat ijesztő, egyben igéző. Százezrek hódolnak itt egy öngyilkosságot elkövető nőnek vagy talán éppen egy gyilkosságnak. Az öngyilkosság bűn. de aki szatit követ el. az valami istenit cselekszik. Gyilkosságról pedig szó sem lehet. De mégis, a szati be van tiltva, törvényileg tilos. Semmilyen törvény sem tilthat meg egy szent aktust mondják a zarándokok. Új-Delhiben több lapjelentés írta. hogy Roop Kanwart erőszakkal vitték máglyára. Háromszor próbált a máglyáról megszökni, de mindannyiszor visszalökték. Kiáltozott fájdalmában és kegyelemért könyörgött. A fővárosban emancipált nők tüntettek ez ellen a ..barbár szokás" ellen. Azt követelték, hogy cselekedjenek: ne engedjék megépíteni a szati tiszteletére a templomot. a rendőrség kobozza el a pénzadományokat azokat a parlamenti tagokat pedig, akik részt vettek a legutóbbi ilyen ceremónián, le kell tartóztatni. „A szati nem hagyomány, hanem bűn" — mondják az emancipált nők. Többek közt Lata Mani történésznő is szólásra jelentkezett és a szati-hagyomány világi okait bélyegezte meg: a fiatalasszonyt apósa-anyósa kényszerítette. hogy tűzbe menjen. Csak így tudták elkerülni, hogy ..hasznot nem hajtó menyüket etessék". A másik ok Roop Kanwar esetében különösen szembeötlő: „önként" szatit elkövető menyével az anyós meg az após nemcsak tekintélyre, hanem vagyonra is szert tett. Csak az önégetés utáni 13. napon 200 000 rúpiát (25 000 svájci frankot) dobtak a jámbor zarándokok a gyűjtőperselybe. És végül még valami: egy önégetés látványa annyira vonzó, mondja Lata Mani. hogy a falusiak szívesen hajlandók „az embertelenség e karneváljába" egy kicsit besegíteni. Egy fiatal, gyermektelen özvegy az indiai falusi társadalomban „rossz ómen". Kopaszra nyírják, mezítláb kell járnia és a földön aludnia. Az újra házasodás (nem csak Radzsasztánban elképzelhetetlen, barátnőkkel vagy pláne férfiakkal a kapcsolat élete hátralevő részében tilos. Politikusok azt is mondják, hogy a szatit nem lehet megakadályozni. a társadalmat kell megváltoztatni. És egy. a nők jogaiért harcoló asszony megállapítja: „Roop Kanwar tanult nő létére tudta, milyen sors várrá. Az ő intelligenciájával kénytelen volt szatit elkövetni, Deoralában nem volt emberhez méltó választási lehetősége. " Csakhogy a deoralai asszonyok más véleményen vannak. Számukra a férfi — isten. Szerintük, aki szatit követ el. az különböző előnyökhöz jut a lélekvándorlás során, például együtt lehet „istenével". Ám a felvilágosultak nyomása Új- Delhiben akkora, hogy a kormány kénytelen volt legalább néhány „kozmetikázó" lépésre: hat személyt, köztük Roop Kanwar rokonait is. letartóztatták a Szika rí kerület két magasrangú tisztségviselőjét áthelyezték. Ez megint elegendő ok a radzsputok számára. hogy a Szikari kerületben az utcára menjenek és tüntessenek „a szekularizált állam mélységesen vallási ügyekbe való beavatkozása ellen". —MFotó: archív nő 9
