Nő, 1986 (35. évfolyam, 1-52. szám)

1986-12-09 / 50. szám

TÁJOLÓ KALENDÁRIUM 1871. december 9-én halt meg Josef Mei­nes. neves cseh festő. December 10-ét az ENSZ közgyűlése az emberi jogokról szóló egyetemes nyi­latkozatának emlékére az Emberi Jo­gok Napjává nyilvánította. 1821. december 10-én született Nyikolaj A lekszejevics Nyekraszov orosz költő. 1896. december 10-én halt meg Alfred Nobel svéd kémikus, a Nobel-díj meg­alapítója, a dinamit feltalálója. 1926. december 13-án halt meg Stróbl Alajos magyar szobrászművész, a szá­zadforduló magyar szobrászaidnak ve­zető egyénisége. December 17-e UNESCO étforduló. 1866. december 21-én született Tömör­kény István magyar író, régész és et­nográfus. KÖNYV Haldoklás anyanyelven „Egyébként nem a halál a rossz, amitől félnünk kell, hanem a halálfélelem" — fejezi be azt a monológját a 76 éves öregúr. Kórházi halálos ágyán teszi ezt, teljesítve ezzel fiának tett ígéretét, a már korábban vállalt életmesélést. A magnó­szalagra fejezetek kerültek ebből az életből — rendszertelenül előjövő, kikívénkozó élettöredékek. Azzal a figyelmeztetéssel, hogy minden tapasztalat és tanulság szi­gorúan egyszemélyes, nem használhatja más. A szalagon rögzített tapasztalatok pedig egy még mindig friss szellemű öreg­ember gondolatai. Azé az emberé, akit mindig érdekeltek a szűkebb és tágabb világ gondjai, aki mindig nyíltan próbált közelíteni az emberi kapcsolatok megérté­séhez. Élete során érzékenyen tudott fi­gyelni az anyanyelvre, amit nemcsak mint kölcsönkapott szerszámot tartott nyilván, hanem azt is tudta róla, hogy el lehet rontani és tökéletesíteni is, ám mindenkép­pen vigyázni kell rá. A regény két szálon fut, két síkban ját­szódik. A két, látszólag egymástól függet­len történet gyakran átcsap egymásba. Mintha támaszt keresne egyik a másikban, ami talán érthető is, ha figyelembe vesz­­szük, hogy az öregúr elbeszélése mellett futó másik szál a fiú nem mindig konflik­tusmentes életét mutatja be. S az ilyen életnél bizonyára szükség van olykor a jó apa-fiú kapcsolatban rejlő biztos pontokra. A Kolozsvárról Budapestre került Bodor Pállal, e nálunk is megvásárolható könyv szerzőjével, mostanában leggyakrabban az Élet és Irodalom hasábjain találkozhatunk. A lap sűrűn publikáló szerzői közé tartozik. Jelentkezéseivel, az őt körülvevő világ élénk és érzékeny megfigyelőiéként szól az olvasóhoz. Jópár éve volt egy ötletem. Hasonló, mint a regénybeli fiúé. A szalagot már megvásároltam, viszont akinek a hangját meg akartam örökíteni, nem várta meg. hogy az rögzítse a hangját. Távozott kőze­temből. Nem tudom, próbálkozott-e Bodor Pál az Apám könyve — ez e regény alcíme — alapmotívumául szolgáló tett végrehaj­tásával. Megkísérelte-e egy szeretett egyén hangjának, beszédének megörökíté­sét. Ha igen, és sikerrel járt — bölcsen tette. Jövőbeni visszaemlékezéseinél nem­csak a sárguló fényképekre, emlékfoszlá­nyokra támaszkodhat majd, hanem egy, a szeretet hangján elmondott életre is. (Szép­­irodalmi). Ambrus Ferenc HANGLEMEZ Lőrincréve népzenéje Ha abból a néhány emberből, akik a hazai táncházmozgalmat szervezik, nem hal ki idő előtt a lelkesedés, nem szegi kedvüket a „hivatalnok packázásai", akkor reménykedhetünk abban, hogy az utánunk következő nemzedékekben tovább él zenei anyanyelvűnk. Keveseknek adatik meg az a szerencse, hogy ezen nőjenek föl, az anya­tejjel szíva magukba. Kár az elveszett esz­tendőkért. Valójában az lenne jó, ha mind a népdaléneklés, mind a néptánctanulás fo­lyamatos lenne. Sajnos, már annak is örül­hetünk, ha az édesanyák gyerekdalokkal ringatják, altatják gyermeküket. A folyama­tosság megszakad, s ez a szakadék addig mélyül-tágul, míg az ember — többnyire — valamilyen véletlen folytán újból nem talál­kozik a népdallal; felnőtt fejjel, amikor szégyell a nyilvánosság előtt szerepelni (dalolni, táncolni). A folyamatosság meg­tartásához talán az kellene, hogy minél több felnőtt népdalkömek és néptánc­együttesnek legyen gyerekcsoportja. S ak­kor már nem okozna gondot a rendszeres táncházszervezés, még akkor sem, ha ezekből az „apró" együttesekből, csopor­tokból nem folytatja mindenki a munkát. A Sebő Ferenc szerkesztette és feldolgozta Lőrincréve népzenéje tulajdonképpen táncrendmutató, s amellett, hogy szép mu­zsika, szakmai segédanyag a táncházveze­tőknek, hiszen a tánekísérö zene szerves egységet alkot a tánccal. A lemez alapjául Székely Zsigmond hegedűjátéka szolgál, mely a II. világháború utáni falusi táncház­muzsikát adja vissza. Vizuálisan egyszerű­ségével kínálja magát a lemez: a borítón táncoló férfi alakja, a hátlapján Sebő Fe­renc munkaközben, hátára kötött gyerme­kével. Nem példa, „csak" egy lehetőség felmutatása. ^ . . : Grendel Ágota KIÁLLÍTÁS Kimagaslott „a titokzatos" A Dóm melletti galéria két helyiségét végigjárva azonnal nyilvánvaló volt, hogy a három bemutatkozó közül Duncsák Attila (felvételünkön) világa a legizgalmasabb, a legtitokzatosabb. Mivel azonban e minősí­tés az érthetetlenség vizeire sodorhat, gyorsan le kell szögezni, hogy „titokzatos­sága" ellenére az ő képvilága áll legköze­lebb az emberi természethez, a mindenna­pi gyötrődések örvénylésében élő kisember világlátásához. Csehovi elvágyódások munkálnak ebben a középkorú alkotóban, aki 1982-ben költözött a Szovjetunióból Kassára (KoSice), hogy szellemi mozgé­konyságával, invokációt delejező világával friss pezsgést hozzon a hagyományosan gazdag és sokrétű kassai képzőművészeti életbe. Kísérletet tettem, s felültem vele Az emlékezés ha/ójé-ra, amellyel nemcsak a történelmi közelmúlt sötét vizeire, de a mindennapi emberi létezés értelemmel alig követhető szigeteihez is elhajóztunk, ahol az új helyzetekben szinte Színház- i átváltozások vártak ránk. Majd a látóhatár legszélén kinyílt előttünk a Sors maga, földrétegeket idéző tengeri hullámaival, az örömök aszályával, kínlódások dagályával — ahogy az az életben lenni szokott. Dun­­csák absztraháló képességével mindenkor a mozgást viszi vászonra, ha úgy tetszik, a mozgás absztrakcióit, vagyis a tiszta ész mozgását, amelyről Marx így vall: „Miben áll a tiszta ész mozgása? Abban, hogy önmagát állítja, önmagát önmagával szembeállítja és önmagát önmagával ösz­­szeállitja, hogy önmagát mint tézist, antité­­zist és szintézist megformázza, vagy más szóval, hogy önmagát állítja, önmagát ta­gadja, és a maga tagadását tagadja." Dun­csák képei zsúfoltak az ilyen vállalásoktól és tagadásoktól, ezért izgalmasak, s mert embert, embereket ábrázolnak, titokzato­sak is. A másik figyelmet érdemlő kiállító Ladislav Svantner, aki kerámiáival hatható­san bizonyítja, hogy korongolhatók még olyan iparművészeti tárgyak, amelyek a jó szolgálat mellett esztétikai értéket, a krea­tivitás embermelegét, társérzetet is árasz­tanak. A harmadik kiállító, Milan Johanides rajzai és grafikái megszokott témavilágba vezettek: a drapériák, a női testek és a fák, virágok „életre áhítozó" világába. Végeze­tül le kell szögezni: csak a dicséret hangján szólhatunk a Szlovákiai Képzőművészeti Szövetség kelet-szlovákiai szervezetének aktivitásáról, hiszen a Dóm tövében álló kiállítótermében rendszeres időközökben bemutatkozási lehetőséget nyújt a Kassán, illetve a kerületben élő képzőművészeinek. Sándor Anna FILM A legbájosabb, a legvonzóbb ... ... avagy: hogyan riasszuk el körünkből a férfiakat — tehetnénk hozzá némi rossz­májúsággal Gerald Bezsanov rendező film­jéhez. Napjaink Hamupipőkéje, inkább csúnyácska, szemre nem túlságosan vonzó hősnőnk, Nagya (Irina Muravjeva) férjet keres. Egy tervezőirodában dolgozik és fo­galma sincs a női rafinériáról, arról, hogyan kell a férfiakat „megfőzni". Sőt úgy tűnik, nem is igen érdekli a másik nem, s a munkaidő alatti szünetekben ahelyett, hogy a kollégáival foglalkozna, inkább asz­taliteniszezik. A körforgás és veszett kere­sés akkor kezdődik, amikor mérhetetlenül attraktív volt osztálytársnőjével találkozik. Suzanna (Tatjana Vasziljeva) szent meg­győződése, hogy Nagyának menten férjhez kell mennie. Az újkori keritőnő, aki foglal­kozását tekintve szociológus, szerelmi báji­talok keverése helyett rögvest nagy hévvel és tudományos alaprokon meg eszközökkel fog neki Nagya átformálásának. A recept a tapasztalt család- és házasságkutató ba­rátnő szerint: autogén tréning, önszug­­geszció, néhány formula a lélektan tudo­mányából, hogy tudniillik a szenvedő alany elsősorban önmagát győzze meg a címben említettekről. Ezt persze megfelelő külalak­kal is ki kell egészíteni. A játszma nehezen indul — valószínű, a színészek számára is —, Nagya a dolgokat olykor kínosan el­­ügyetlenkedi. Már a kiszemelt behálózandó férfiúi áldozat is meglenne: a legnagyobb szoknyavadász az osztályon. Szóval, a gé­pezet beindul, Nagya egyre inkább a figye­lem középpontjában áll, sok viszontagság után (habár a film tempója helyenként nagyon lelassul) azonban mégis feladja, hiába az elismerő, a félszeg meg a vágya­kozó tekintetek, végül mégis a szíve szerint választ... Genyát, aki félszeg és visszahú­zódó, talán épp olyan, amilyen valójában Nagya is. A nem túlságosan eredeti ötletet (forga­tókönyv: Anatolij Ejramdzsan és Gereld Bezsanov), a kevés újat hozó, s az igyeke­zet ellenére is helyenként unalmas mesét a Moszfilm stúdióiban forgatta a grúziai ren­dező. Hogy a múlt év legsikeresebb vígjá­téka volt ez a film a Szovjetunióban — a Szovjetszkij Ekran közvéleménykutatása szerint —, az inkább a közönség könnyebb műfaj iránti vonzalmát tükrözi, mintsem a film valódi kvalitásait. A közönségsikerhez bizonyára hozzájárult a főszereplő, a köz­kedvelt Irina Muravjeva alakítása, aki film­ben 12 évvel ezelőtt debütált, s színházi meg televíziós szerepeken át jutott el pél­dául egy jelentősebb film, a Moszkva nem hisz a könnyeknek, sokkal kimunkáltabb epizódszerepéig is. Friedrich Magda

Next

/
Thumbnails
Contents