Nő, 1984 (33. évfolyam, 1-52. szám)

1984-02-07 / 6. szám

téma (I. rész) jelenlevők először érthető kíváncsisággal szemlélik a két idegen férfit, de miután elmondjuk mi mindenre keressük a választ, megered a szavuk. Lelkes Ilona, Petes Mária, Dettweiler Jolán, Gaál Teréz, Bogdány Eszter, Ládi Etelka, Bíró Mária és a többiek jóvoltá­ból kialakul előttünk a kép, hogy mi készteti a nőket a szabás-varrás tanulására. Az ok egyértelműen a készruhaipar kínálta szűk választék. S még egy lényeges dolog: a mérték­szabóságok nem vállalnak javítást, átalakítást. Ilyen szem­pontból nagy segítség, ha valaki megtanul varrni. És az igazsághoz az is hozzátartozik, hogy valamennyien hobbijuk­nak is tekintik ezt a hasznos időtöltést. — Ha majd olyan tudásra teszünk szert, hogy gyermeke­inknek, unokáinknak és önmagunknak el tudunk készíteni valamilyen egyszerű ruhát, ha a családtagok ruházatán el tudunk végezni kisebb-nagyobb átalakítást, javítást, elége­dettek leszünk — mondják egymás szavába vágva. Az alkalmi ruhák beszerzése, varratása azonban véleményük szerint továbbra is nagy gondot jelent valamennyiüknek. Bősön — amikor odaérkezünk — már javában folyik a munka a nöszövetség helyi szervezetének helyiségeiben. Lányok, asszonyok szorgoskodnak a szabásminták és a varrógépek körül. Nincs tétlenkedő, mert akinek nem akad más munkája, az Drahos Máriának, a tanfolyam vezetőjének kezét lesi, ahogy begyakorolt mozdulattal rajzol valamelyik „növendéke" szövetére egy számunkra titokzatos ábrát. Patasi Mária, a nőszövetség helyi szervezetének talán legré­gebbi tisztségviselője ugyancsak sürög-forog, tanácsokat ad, hiszen ki tudja, hányadik varrótanfolyam ez már, amelyiken besegít. Munka közben az idősebbek elpanaszolják, hogy szerintük elsősorban róluk feledkezik meg a készruhaipar. A nyugdíjakat meg nem a mértékszabóságok munkadíjaihoz szabták. A gyártók nem veszik figyelembe, hogy az időseb­bek Ízlése és alakja a korral együtt megváltozik. Az üzletek­ben nem kapni olyan fazonú és színű ruhát, amilyet szívesen viselnének. A fiatalok meg azt kifogásolják, hogy a divatos ruhák tetemes késéssel kerülnek a boltokba. Ha véletlenül mégis idejében, akkor meg olyan kevés, hogy azok még nyitás előtt eltűnnek, gazdára találnak. Bősön, hiába olyan nagy falu, nincs mértékszabóság. A helyben dolgozó nők meg nem utazhatnak bármikor Dunaszerdahelyre, hogy ott varrassanak. így inkább, ha úgy kerül, házi varrónőknél rendelnek ruhát. Patasi Éva, Bodó Ilona, Szamaránszki Iza­bella, Bartalos Margit, Kozmér Krisztina, Bott Mária és a többiek valamennyien azt szeretnék, ha a készruhaipar eleget tudna tenni a fogyasztók jogos igényeinek. Ha nem kellene hetekig járni az üzleteket, hogy talán majd rátalálnak a szükséges ruhára. És még valami. A készruhát, ha felpróbálja az ember, és nem tetszik, nem áll jól, egyszerűen nem veszi meg. Míg a varratott ruha esetében nem lehet figyelmen kívül hagyni azt sem, hogy az utazás, a próbák időbe, pénzbe kerülnek. A mértékszabóságban varratott ruhára általában néhány hetet, sőt hónapot kell várni, amíg elkészül. Mégsem biztos, hogy a megrendelő tökéletesen elégedett lesz a pénzéért kapott áruval. Márpedig szépen, jól és divatosan öltözni mindenkinek joga van. Ha nem a készruhaipar, ha nem a mértékszabósá-I Drahos Mária, a tanfolyam vezetője segít kiválasztani a fazont. A dunaszerdahelyi varrótanfolyamon Végh Márta a szakoktató •ravnuAMm \ — Még egy kis igazítás és kész az első „magadvarrta" ruha — biztat Patasi Mária gok segítségével, akkor valamilyen más utat kell keresni. De milyet? Az egyik mód tehát megtanulni a szabás-varrás művészetét. Ám ez nehéz feladat. Tehetség, idő, akarat, türelem, varrógép stb. kell hozzá. Nem minden nő rendelke­zik ezekkel az adottságokkal, feltételekkel. A másik lehető­ség, ha az érdeklődő megkérdezi valamelyik jól öltözött barátnőjét, hol szerzi be sok szép ruháját, és megkéri, vigye el öt is varrónőjéhez. A többi már megy mint a karikacsapás. Az otthon varró nők a mértékszabóságokhoz viszonyítva olcsóbban és gyorsabban (némelyikük nem is rosszabbul) varrnak. Ha egy-egy faluban többen vannak, még konkurren­­ciaharc is kialakul közöttük. Érdekük jól dolgozni. (Talán éppen ez hiányzik a vállalati szabóságok esetében ?) A rájuk szorulót természetesen nem érdekli, hogy van-e hivatalos működési engedélyük, hiszen mindketten jól járnak. A válla­lati szabóságban dolgozók munkadijának jelentős része a vállalat rezsijét hivatott fedezni. Az otthon varró, még ha kevesebb pénzt kér is, jobban jár, mert az egész összeg az ő markát üti. Az ilyen „fusizók" tulajdonképpen a készruhaipar rugalmatlanságának és a lakosság bizalmát vesztett mérték­szabóságoknak vadhajtásai. Köztudomású — és ezt a két tanfolyam résztvevői is hangoztatták —, hogy a mértékszabóságok legtöbbjében nem végeznek ruhajavítást. Kisebb-nagyobb cédulára ki is írják néhol: ruhajavítást nem vállalunk! Ezek a cédulák bizonyára azért kerültek a kirakatba, mert sokan „zaklatták" ilyen kéréssel a szabóság dolgozóit. Ha történetesen meg­rongálódik az ember kabátja, és nincs ismerős varrónője, varrni sem tud, akkor dobja el a kabátot ? Vagy utazzon egy nagyobb városba, ahol tálán vállalnak ilyen munkát is? A mértékszabóságok nemcsak azoknak az asszonyoknak nyújthatnának segítséget, akik leginkább csak véletlenül kapnak megfelelő készruhát, vagy azoknak, akik csak a varratott ruhát tartják megfelelőnek. A szabóságok — a lakosságnak hivatottak szolgálatot nyújtani. A velük szemben támasztott igények s a valóságos helyzet között ellentmondások, feszültségek vannak. Arra keresünk választ, mi idézi elő ezeket, s milyenek a lehetősé­gek e nehezen nélkülözhető szolgáltatás javítására, fejleszté­sére.

Next

/
Thumbnails
Contents