Nő, 1982 (31. évfolyam, 1-52. szám)

1982-05-25 / 22. szám

MISKOLCZI MIKLÓS

SZÍNLELNI

BOLDOG

SZERETŐT

Eljön az idő, amikor már nemcsak az a kérdés, hogy hol feküdjetek le szeretkezni. Igaz, sokszor ez is gond marad, de fájóbb és szorítóbb a másik felismerés, hogy így, utcára ítélve a legjobb szándékkal sem lehet átlépni az egymáshoz tartozás új minőségének határát, nem lehet belépni a sorsközösség kívülről mindig vonzó palotájába.

Megújulásra, minőségi változásra vár a viszony. Ha nem jön, akkQr ezen a ponton összeomlik. De sokszor jön. Sok keserves és megalázó — mert a szerelemben más mértékek vannak —, csak pillanatnyi megoldást hozó kulcskérincselés után végre akad egy megértő elvált asszony, aki bejelentkezés nélkül is kiad egy szobát albérletbe. És nem kíváncsi, hogy miért jöttök csak délelőtt, csak délután, miért vagytok ott este csak kilencig, és éjszaka meg vasárnap sohasem. Úgyis tudja. Tudja, hogy miért szeretitek ezt a kopott bútorokkal teleszórt tizenegy négyzetmétert, mit jelent egy főzőcske a használatra átengedett konyhában és mennyit ér a délelőttre megvetett ágyban felejthető hálóing és pizsama. Tudja, miért jön a nyuszi nagypénteken délután, a Mikulás december negyedikén, a Jézuska december 23-án és miért hívjátok őt pezsgőt inni, miért szorítjátok egymást elérzékenyülve december harmincadikén délután fél hatkor. Kilencszáz forintot kér mindezért, amit ti 500—400 forint arányban elosztotok egymás között. Viszont ajándékot ad karácsonyra, két mázas bögrét és egy régi sárgaréz gyertyatartót. Az első közös ajándékotokat kapjátok tőle. Ki tudja, talán az utolsót is. Miért ilyen megértő a háziasszony? Mert hasonló cipőben jár, nős férfit szeret a hivatalból. Similis simile gaudet. Ha házibulit rendez, amelyre hivatalos még egy rendezetlen státusú szerelmespár, ti is meghívást kaptok. A buli igazodik a körülményekhez, délután kezdődik és este tízre garantáltan véget ér. Közel kerültök egymáshoz. A háziasszony fiúja, negyvenéves férfi, megígéri, hogy szerez neked különleges pecaorsót. te meg szívesen elviszed Pomázra a parkettáját. A háziasszony legközelebb befűt a szobába, mire haza(!)értek, és te — amin magad is csodálkozol — egyszer virággal kedveskedsz neki. Sőt a kislányát elhozod az óvodából, mert ő tüdőszűrésre siet. Hosszú idő óta ez a legmegrázóbb élményed, mert eltűnődsz és magadban szégyenkezel, hogy saját lányod iskolájában már másfél esztendeje nem voltál.

Új környezetedről tulajdonképpen semmi biztosat nem tudsz, és valójában ők sem tudnak rólad semmit ÁJkömyezet ez, megtévesztő. Nem a barátaid. Csak egyetlen erényüket ismered, hogy fenntartás nélkül elfogadnak titeket, együtt, hogy nekik ti ketten egymáshoz tartoztok. És ez egy ideig elég.

Egyszer azonban kevés lesz. Hogy mikor? Ez a szerelem folyamatától, az interakciók nagyságától, a résztvevők intellektusától, tapasztalataitól, beállítódásától, közösségi maga(nőt?;

tartásától, a szerelem deklarált vagy látens perspektívájától függ. Cseh-Szombathy László alapján idézem Bemard I. Mursteint, aki szerint a szerelem három szakaszra bontható. A „stimulus" szakaszban a szerelmesek, jobbára külső jelek alapján, kiválasztják egymást. Az „érték” szakaszban összehasonlítják véleményüket az őket érdeklő problémákról (mi a véleményed József Attiláról, a fasizmusról, az utazásról, a szerelemről, a Vidám Parkról stb.). A „szerep" szakaszban pedig érzékelik, hogy milyen hatással vannak egymásra, és ennek megfelelően elhelyezik egymást saját életükben.

Véleményem szerint azonban itt még koránt sincs vége a szerelem szakaszokra oszthatóságának.

Abban igaza van Mursteinnek, hogy a szakaszolást az intimitás világára koncentrálva kezdte. Mert igaz, hogy a szerelem forrása mindig és elsősorban az intimitás utáni vágy, amennyiben elmondható, hogy az intim együttlét sokszor az egyetlen valódi emberi kapcsolatnak tűnik. A szociológia azonban a szerelmet két ember közötti folyamatként tárgyalja, Tehát az is igaz, hogy az egymás kisajátítása, a privatizálás maximális foka, a mégoly „érthetetlen” társadalomtól való elfordulás sem lehet az emberi kapcsolatok (lásd még: szerelem) végállomása.

Első fázisában tehát valóban kezelhetjük a szerelmet az ilyen-olyan indíttatású és tartalmú elmagányosodás előli menekülésként. Érett formájában azonban az intimitásba fulladó szerelem nem más. mint a páros magány kerete. Ez a felismerés a szerelem új problematikáját, egyesek szerint tragédiáját jelenti. Azt tudniillik, hogy a magányosság elől menekülő és egymásban társra találó emberek egy idő után kezdik magukat kínosan egyedül érezni. Sőt kellő intelligenciával azt is felfogják. hogy kettejük intim kapcsolata csak akkor menthető meg. ha visszahelyezik magukat a társadalomba.

A visszahelyezkedés vagy visszatérés általában természetes, mondhatnám észrevétlen folyamat. Akkor, ha a társadalom által is prefarált szerelemről van szó. Nem így újszerelmek esetében, amelyek társadalmi fogadtatása minimum bizonytalan, de inkább negatívba hajló. Ne essék félreértés! Ma már nem megkövezéstől. megvetéstől, kiközösítéstől kell tartani. Néha ettől is. Csak a passzív rezisztenciára gondolok, ami a szerelem jogát, a lángolás értelmét, a változtatás szükségességét, ésszerűségét vonja kétségbe; ami megkérdőjelezi az érzelem és viszontérzelem tisztaságát, megalapozottságát, gyanút ébreszt és indokolatlan következtetéseket indikál. Az újszerelem nyilvánosságra hozatala ezért több átgondolást, tudatosságot, fokozatosságot kíván, több-kevesebb harcot ígér. És ez a küzdelem ismét csak része az újszerelem szubkultúrájának. Meg kell vívni, és ismerni kell a harcmodort. Jól kell kijelölni a csata időpontját. Elkerülni nem lehet, mert az űjszerelmet meg kell mutatni a világnak, el kell fogadtatni a környezettel. Erre belső igény van. Ugyanakkor a szerelmi partnert is meg kell mérni a környezetben és a világban. Mindenki vizsgázik, a világ, a környezet. a partner és te magad is, hogy: kik között élsz és kit választottál most magadnak?

Kockázatos vizsga ez. Nemcsak azért, mert esetleg el kell viselni a rosszallásokat, a megjegyzéseket, alkalmasint már nyíltan szembe kell helyezkedni a környezet véleményével. De azért is, mert előfordulhat, hogy ebben a megméretésben minden külső véleménytől függetlenül könnyűnek találtatik az illegális viszonyok között oly tökéletesnek tudott szerelmi partner. Ez a relatív súlytalanság nyilván a leépítést hozza majd magával, s ha így van. akkor bizony hiba és hiábavaló volt a nyilvánosságra hozatal kockázata. (folytatjuk)

V

ÉVFORDULÓK

Május 26-án ünnepli 70. születésnapját Kádár János, a Magyar Szocialista Munkáspárt első titkára.

Százhatvan évvel ezelőtt, 1822. május 26-án született Edmond de Goncourt, francia író.

Május 27-én Szimon Arsakovics Ter-Petroszian, orosz forradalmár születésének centenáriumára emlékezünk.

1922. május 30-án született Ladislav Abrahám, az SZLKP KB elnökségének tagja, a Szlovák Szakszervezetek elnöke.

1

Konsztantyin Grigorjevics Pausztovszkij,

szovjet-orosz író születésének 90. évfordulójára emlékezünk május 31.-én.

HANGVERSENY

Új fiú jött ma

(cseh), avagy: Erkölcsi útmutató serdülők számára (mint ahogyan az alcím tudtunkra adja).

Új film, új rendező és egy régi téma új szemlélete. A tizenkilenc éves EuboSt nem vették fel a főiskolára. ig\ hál az öntödében munkába állt. Egyszeriben szembe találta magát a valós élettel, a felnőttek világával ifjún és bohón. telve ambíciókkal, tettvággyal. Újító javaslattal áll elő. amellyel sok pénzt takarítana meg a gyár. Ezzel azonban — érthetetlen! — inkább csak gyűlik a baja, aktivitását néhányan közönyösen, mások nem jó szemmel, sőt bizalmatlanul nézik ...

A gottwaldovi filmstúdió debütáló rendezője, Vladimír Drha készítette a filmet Jórészt a szövegkönyv (Jití Just munkája) szellemes. őszinte és kicsit provokáló, de helyénvaló dialógusaira építette. Apró portrékat fest az öntöde dolgozóiról, amelyekből öszszeáll az emberek közötti kapcsolatok, erkölcsök nem túl biztató és megnyugtató képe. Érdekesek, játékfilmen azonban dokumentumjellegüknél fogva inkább nélkülözendők az öntöde autentikus képei. Kevésbé ismert színészeket és amatőröket szerepeltet a rendező első játékfilmjében, amely teljes mértékben a valós életbe akar kalauzolni.-fmí FILM J

A könnyűzene rajongói között nagy népszerűségnek örvendő Bratislavai Líra május 26— 29.-én zajlik le fővárosunkban. A Slovkoncert erre a célra kiadott közlönyében ugyan felsorolták, a hazai és külföldi énekesek közül ki mindenki vesz részt ezen a rangos fesztiválon, a műsorváltoztatás jogát azonban a rendezőség fenntartja. Ezért előzetesben csupán annyit árulhatunk el, hogy hazai énekeseink és zenekaraink közül J. Zelenková,

E. Bélák, M. Kocáb, D. Fikejz, E. Nosko, P. Hammel, V. Vávra, E. Pilarová, B. Hronec,

M. David. M. Rottrová, M. Zbirka, P. Nagy.

K. Karoviéová. S. Horúáková és neves énekesünk, Karel Gott nevezett be, akit L. Staidl zenekara kísér. A hazai együttesek közül fellép a Limit, az Elán. az Olympic, a Modus, a Plavci. Külföldi vendégeink sorában a hírek szerint ott találjuk majd Beste Zoliért Svájcból, a Fonoexprest Bulgáriából, a magyarországi V’Moto-Rock együttest, Quang Huyt Vietnamból, Albert Westet Hollandiából. Marie Jezowskát Lengyelországból, Rachid Bahrid Algériából, Serqic Fariast Kubából, az NDK kitűnő énekesnőjét, Marion Scharfot, Franck Olivieri Belgiumból, Susan Avilést az NSZK-ból. Amanda Leart Nagy-Britanniából és másokat

Érsekújváron (Nővé Zámky), a Művészetek Galériájában tartotta kiállítását Ján Simo-Svréek, belsőépítész-iparművész. A hatvanéves művész tárlata eddigi munkásságának méltó keresztmetszetét nyújtotta. A kétszázötven darab művészi alkotás többnyire városrészeket mutat be. Közöttük különösen tetszettek a leningrádi. bratislavai. krakkói, gdanski, budapesti, nyitrai (Nitra). Jurányi, SpiSská Nová Ves-i kompozíciók. A sokoldalú művész nyolc képen örökíti meg Vlkolinec község védett népi építészetét. Alkotásainak eredetiségét nagyban elősegítették tanulmányútjai. Járt a Szovjetunióban. Olaszországban. Magyarországon, Lengyelországban és másutt is.

Ján Simo-Svréek SpiSská Nová Vesben végezte a faipari szakközépiskolát, majd a prágai Iparművészeti Főiskolán 1951-ben belsőépítészi és iparművészi oklevelet szerzett. Jelenleg Érsekújváron él és dolgozik. Mint belső építészt számos kitüntetéssel tisztelték meg a Kürtön (Strekov). Udvardon (Dvory nad Zitavou). Komjáton (Komjatice) és másutt létesített házasságkötő termek iparművészeti kidolgozásáért. A jubiláló művésznek ezúton is gratulálunk és további alkotásokban gazdag éveket kívánunk.

(hofer)

A MATESZ MŰSORA

május 28.: Párkány (Stúrovo) — A peleskei

nótárius (19,30)

május 29.: Ógyalla (Hurbanovo) — A peleskei nótárius (19,30)

május 30.: Marcellháza (Marcelová) — A peleskei nótárius (19,30)

A THÁL1A MŰSORA

május 28.: Nagykapos (VeL KapuSany) — A

becsületes molnárlegény (10,00 és 13,00)

május 29.: Bolv (Bol) — Zavaros örökség

(19.30)

május 30.: Nagygéres (Verky Horeä) — Zavaros örökség (19,30)