Nő, 1966 (15. évfolyam, 1-52. szám)

1966-06-10 / 23. szám

hogy járnak ki hozzájuk az urak a városból. Valami ördögi hatalom arra bírt, hogy megmagyarázzam a lánynak, mi­csoda nevetséges alakra pazarolja a szerelmét. Gúnyolni kezdtem gyermek­kori barátomat. A lány nem reagált. Nyíltabban beszéltem, meg nem értett. Bosszankodtam a dolgon, kereken szóltam. L'e volt verve, csüggeteg lett, mint egy jeges eső verte madár. Majdnem sírva fakadt, s rekedten szólt: Nincs igaza '... nem, nem,' nincs igaza! Alig tudtam megbékíteni, alig tud­tam elhitetni vele, hogy csak próbára akartam tenni. Délben Búzással együtt ebédeltünk a plébánosnál. Késő délután keltünk fel az asztaltól. Űjra estellett, amikor hazafelé ballagtam. László kikísért a határon túl. — Nos? — kérdé nyomasztó hall­gatás után. Nem tudtam neki mit felelni, mit hazudni. — Szép? — faggatott a szerelmes. Szép. Ugye, milyen okos? Okos. S milyen jó! — Az ... az... Helyben-hagytam mindent, sőt mo­solyogtam is azon, mint rakja fel a szeretett lány alakjára Kelet minden ékszerét, a nyugati regényhősnő min­den báját. De mégis, mintha valami irigység, gyöngeség, isten tudja, mi szállt volna meg. Talán az a gyarló, eszelős emberi vágy: elűzni az illú­ziókat, a magunk és a piások illúzióit. Erőnek erejével kutatni amaz igazsá­gokat, melyek egy fapoltúrát se érnek, de Igazságok. Fel akartam világosítani Lászlót, hogy ki az, akit ő szeret. A Fiala Borlska igaz képét akartam elébe állítani. Gúnyolódva kezdtem, közbe­vágott: — Hagyd, én jobban tudom, csak én látom őt igazán... És apró szemei ragyogtak, kitágultanak. Ott tükröző­dött bennük látomása, a megzavarha­tatlan, a megingathatatlan ideál. Mosolygott hiú erőlködésemen. Saj­nált vakságomért. Vajon nincs-e igaza? — ez a gon­dolat gyötört egész úton, hazafelé. Igaza van, nincs igaza — ezzel fog­lalkoztam, míg csak kijártam a gye­rekkori pajtáshoz, a sajátságos idill fura légkörébe. Augusztusra esett a tanító esküvője. A fehérre meszelt kis templom apró ablakai tölgyágakkal, friss falevelek­kel betömködve. A falak félhomályá­ban, valami résen bemászott egy-egy intenzív, tüzes napcsík, s futkározott a templomban: tüzes gyík, égő szala­­mander. Templomi szertartás soha így nem hatott.. Alig tudtam megőrizni a hiva­talos méltóságot. Egy vőfély, aki el van érzékenykedve! A nyoszolyőlányom mosolygott raj­tam. S a cinizmus? — kérdé gúnyo­lódva. Amikor elhangzott e szó, már ismét itt volt az a hatálom, amit kifejez, s átvette fölöttem uralmát. A szertartás kezdődött, a pap föl­lépett a szószékre, s beszélni kezdett: Máté evangéliumából indult ki... A tanító és menyasszonya fáradtan egy kissé, de láthatólag túl boldogan áll­tak az első pad előtt. Oj szalonruhá­jában a férfi még esetlenebb volt. A menyasszony elálló, durva mollruhá- Jában, pornódéval simára és fényesre fésült hajával, suta fejével: olyan, sivár, olyan fakó. Alig lehettek telje­sen öntudatuknál, s mégis végtelen szerelemmel, mámorral teli tekintetet loptak egymásra. Mellettem a nyoszolyőlányom — a járásbírő leánya — unatkozva nézett maga elé. Rettenetesen tudott unat­kozni ez a fiatal, alig tizennyolc éves lány. Arcán a türelmetlenség kifeje­zése, alakján ideges izgultság. De ezek a torzító vonások se tudták el­rútítani. Ragyogó vörös haja, vakító fehér­ségű arcszíne, nyúlánk, ideges alakja külön-külön is széppé tudott volna tenni egy fiatal leányt, hát még így összevéve, az egészségtől, az üdeség­­től duzzadozva — egyen, egyben. Megérezte, hogy ránézek, reám ve­tette hosszú metszésű vllágoszöld, nagy szemeit, melyekből szinte bántó élességű értelem és világos látás su­gárzott felém. — Miért néz rám olyan merően? - kérdé tőlem csodálatosan lágy sutto­gással. — Azt nézem, hogy milyen szép ön. — Hát ön is ilyen gyenge ... Mi­lyen kár, pedig épp az imént gondol­tam önre, s elhitettem magammal: ön más, mint a többi. De amikor arra gondoltam, hogy tudnám-e önt csak ezredrésznyire is úgy szeretni, mint az a lány ott a maga barátját: Hát nemmel feleltem magamnak. Pedig mennyivel különb ott annál a vőle­génynél ... — S ön mennyivel fölötte áll, mi­lyen hasonlíthatatlan magasságban ott ama leány felett... — Szóval kölcsönösen bámuljuk egymást... — Én ezer báját tudom önnek. És én önnek száz előnyét lá­tom- Tudjuk tehát kölcsönösen: kik és mik vagyunk. És én szeretném sze­retni önt. — Talán kacér vagyok... de mint­ha én se bánnám ... A prédikáció eközben véget ért. Karon kellett fognom a nyoszolyó­­leányomat s vele az új pár mögé állnom. — Ugye, jő ezeknek? — susogtam alig hallhatólag. — Jó, de hiszen vakok ... — súgta vissza a leány. „Hiszen vakok!“ — hangzott fülem­be a vigasztalás, amint a szertartás végeztével karonfogva a kis szkepti­kust, kimentünk a templomból. „De hiszen vakok!“ hangzott mind­egyre fülembe a vigasztalás. Vajon azok-e, vajon nem mi va­­gunk-e a vakok, akik tudunk, s tágra nyitott szemekkel, kicsinyes kutatás­sal bemeredünk az óriási, kikutathat­­lan életbe? ... re akart lökni. Amikor látta, hogy szilárdan állok a helyemen, akkor a talpát a mellemnek feszítette, és lassan a föld felé nyomott, mi­közben én még mindig a kormány­kerék egyik fogantyúján függtem, amelyet esés közben magammal rántottam. A férfi fogta a rudat, visszahelyezte, de engem ellökött. Csakhamar magamhoz tértem, a legénység szállásmesterének az ablakához rohantam és így kiáltot­tam: Legénység! Bajtársak! Gyor­san ide hozzám! Egy idegen férfi elzavart a kormánytól! Lassan szállingóztak fölfelé a lép­csőkön a hatalmas alakok, támo­lyogva és fáradtan. — Kormányos vagyok? — kér­deztem. Bólintottak, de pillantásukat már az idegen felé küldték, félkörben körülállták, és amikor azt paran­csolta: „Ne zavarjatok!", összenéz­tek, intettek felém, s a lépcsőkön magukkal vonszoltak a hajó gyom­rába Miféle népség ez? Gondolkod­nak egyáltalán? Vagy csak úgy csúsznak-másznak a porban? BEFEJEZETLEN SZIMFÓNIA III. A gyerek a mamánál van A gyermek a szülők közös megegyezése alapján az anyánál marad. Az apa havi 450 koronával járul hozzá a gyermek eltartásához. (Idézet egy törvényszéki Ítéletből) Anyanyelvem szenvedélyes sze­relmese vagyok és sokat kutatom, böngészem törvényeit, csodálom logikai szerkezetét, élvezem gaz­dag szépségét. Gondoljunk csak arra a szóra, hogy: szeretet. Meny­nyi mindent mond, mennyi kötést, — nagy és szent érzelmi kötést jelent! — Gyermeki szeretet, anyai s.zeretet, apai szeretet — felbontha­tatlan, örök kötések. És ez a sok­féle, . sokszínű, irányában más, de értékében azonos érzés mind elfér egyetlen emberi szívben... egy igaz ember szívében! Tíz évvel ezelőtt a bratislavai járásbíróság ítélete felbontott egy rosszul sikerült házasságot. A há­zasságból született gyermek az anyánál maradt. Hat hónapig élt a gyermek az anyja szépen beren­dezett lakásában, akkor elvitték őt falura anyai nagyanyjához, mondván, hogy ott jobb a levegő, játszhat a szabadban. A gyermek akkor két esztendős volt. Ott ta­nult meg beszélni, ott tanult meg futni, ott járt iskolába, ott élt hét hosszú éven át. Ott volt kanyarós, ott törte be a fejét, ott verekedett először pajtásaival. Kilencéves ko­rában megjelent az édesapja és el­vitte őt magához. Így került a gyermek vissza a városba. A hét év alatt az apa minden hónapban rendszeresen átutalta volt feleségének a havi 450 koro­nát és az asszony hét éven át rendszeresen 200 koronát továbbí­tott a falusi házba, ahol öreg, havi 360 korona nyugdíjjal rendelkező édesanyja nevelte a gyermeket. Hét év alatt az asszony feljebb került a hivatali beosztásában, el­végezte a főiskolát, újra férjhez ment. Hét év alatt minden máso­dik hónapban meglátogatta édes­anyját és gyermekét és aztán mo­solyogva mesélte barátnőinek, hogy „a gyerek a mamánál van és ez így jobb neki is és nekem is“. A szegény öreg falusi asszony, aki azt hitte, hogy hosszú évtizedek után a nyugdíj, a kis gyümölcsös és a kert, a kevesebb munka, biz­tosítja az öregkor szépségét, le­mondott szerény jövedelme na­gyobb részéről — ahogy az előző években ugyanezt tette lányáért — lemondott a nyugalomról és a pi­henésről, hogy gondos, féltő szere­tettel nevelje unokáját. Aki felne­velt egy fiúgyermeket, az tudja, hogy a szegény falusi nagymama nagy és felelősségteljes munkát végzett. Több mint egy évvel ezelőtt ismét csend költözött a kis falusi házba. A kertajtó előtt azóta há­romszor állt meg egy autó, az egy­kori vő hozta megmutatni az uno­kát a nagymamának. A kertajtót azóta minden hónapban rendszere­sen átlépi a postás és hozza az unoka levelét. És hogy igazságos legyek — karácsony előtt a gyer­mek anyja is Irt egy üdvözlő lapot — a saját édesanyjának. Egyéb életjelt nem adott magáról! Már nem tartja fontosnak, hogy meg­látogassa az édesanyját, aki szá­jától vonta meg a falatot, hogy neki mindent megadhasson, aki felnevelte ezek után még az ő gyermekét is, akit ő, a jól kereső asszony, kiszipolyozott, akitől ő hét éven át havi 250 koronát tuda­tosan, a hivatásos bűnözők nyugal­mával — elsikkasztott! „Ha ezt meg meri írni, bepere­lem,“ mondta nekem az asszony néhány nappal ezelőtt a telefonba, amikor az „audiatur et altera pars“ alapján szerettem volna az ő véle­ményét is hallani és miután sze­mélyes beszélgetésre nem volt haj­landó, telefonon érdeklődtem. Azt hiszem nem lenne rossz megoldás, ha beperelne. Akkor megszólaltathatnám, névvel együtt, az öreg falusi nagymamát, aki el­mondaná saját szavaival, hogy „éppen úgy volt“ a lányával, ami­kor az apa, a családfenntartó meg­halt. Elmondaná, hogy mennyit szenvedett, küzdött, mennyit nélkü­lözött, elmondaná a gyászban szült gyermekéért végzett hatalmas, minden emberi tiszteletet kiérdem­lő munkát. Tanulságos lenne, ha a falusi nagymama elmondaná, hány kis nadrágot és cipőt, hány inget, hány harisnyanadrágot kellett vásárol­nia unokájának hét éven át a havi 200 koronából, mert a lánya hét éven ét esetenként tíz deka cukor­kával ajándékozta meg a fiát, de ezen túl semmit sem vett neki. Okulni lehetne abból, ha a falusi nagymama elmondaná, hogy a télen beteg volt és a szomszédok, valamint a HNB szociális bizottsá­ga és a falusi nőbizottság tagjai felváltva tartottak mellette ügyele­tet, mert a szegény, öreg, egyszerű nagymama babonás félelemmel gondol a kórházra és mert a lá­nyának írt levél (amit a nőbizott­ság elnöknője írt) hatás nélkül maradt! Az élet nagy szimfóniájának be­fejező tételét a szegény falusi nagymama esetében kínokkal vi­lágra hozott gyermeke elképesztő hálátlansága, embertelen önzése, szégyentelen kíméletlensége disz­harmonikus kakofóniává torzítja! Pedig a szeretet felbonthatatlan örök kötés és bár sokszínű, sokféle — mind elfér egyetlen emberi szív­ben ... de csak az igaz ember szí­vében! A falusi nagymama lánya azon­ban csak biológiai értelemben véve nevezhető embernek! Péterfi Gyula

Next

/
Thumbnails
Contents