Dolgozó Nő, 1961 (10. évfolyam, 1-26. szám)

1961-04-05 / 7. szám

1942-ben megölték a ravensbrücki koncentrációs táborban. Hős volt, harcos, aki népe boldogságáért küzdött. Újságíró, aki a mun­kásmozgalom győzelméről álmodott, aki a munkanélküliség, az éh­ség, a nyomor ellen szólította csatába tollával az anyákat, asszo­nyokat, társait, a nőket. Nem érte meg □ fasizmus bukását, hazánk győzelmes építését, de emléke örökké él a gyermeki boldogságban, munkás hétköznapokban, a világbékéért folytatott küzdelmünkben. A kenyér alszik Az édesanyák akkor a legszomorúbbak, ha gyermekeik számára nincs a legszükségesebb, hogy egészségesek legyenek, sok ízes zöld­ség, friss gyümölcs, áradó napfény, elegendő ruha, télen melegítő, nyáron árnyékot tartó. Hogy örüljenek, egy ölre való játék, szánkó, könyv, színes festék. Ha ennyi mindent megadhatnának gyermekeiknek, akkor felvidul­nának a szegény anyukák, s régen elfelejtett dalokat énekelnének. De mert nincs tej, se játék, se napfény, gyümölcs sincs, az édesanyák azt sem tudják a sok gondtól, hol áll a fejük és könyörgő kunyeráló­­sunkat letorkolják. Sok édesanya van, aki npm szívesen beszél gyermekének arról, miért nem dolgozik édesapa, miért nem tud egy kis mézet, vagy leg­alább lekvárt venni a kenyérre, ezt a gyermek nem érti meg. De nektek, munkásgyerekeknek kicsi korotoktól ismernetek kell szüléitek nehéz életét, hogy segíteni tudjatok nekik. Volt egyszer egy édesanya, aki szintén így titkolta gyermekei elől a szegénységet. Pedig az olyan nagy volt, hogy még a kenyeret is el' kellett zárnia, hogy éhes gyermekei ne fogyasszák el túlságos gyorsan. Kicsi karéjokat vágott belőle vacsorára, azután gyorsan el­zárta az üres szekrénybe. — Anyuka, adj még egy darabkát — kérték a gyerekek elalvás előtt, korgó hassal.- Nem lehet, gyermekeim — a kenyér alszik. Mindenki alszik este, a kenyérke is. Ha felébresztenénk, bizonyára megharagudna és örökre megszökne tőlünk. Télen a kenyér csaknem egész nap aludt. Reggel, amikor anyuka munkába indult, a kenyérnek még pihennie kellett, délben is csak egy pillanatra jött elő, anyuka rögtön bezárta, hogy el ne szökjön. De egyszer az édesanyát elbocsátották a munkából és a kenyér teljesen eltűnt. — Meghalt a kenyerünk — mondták a gyerekek, száraz krumplit hámozva. Nem tudták megérteni, miért halt meg az ő kenyérkéjük, amikor a péknél olyan sok van. Az édesanya rájött, hogy rosszul cselekedett, amikor nem mond­ta meg gyermekeinek az igazat. Elvitte őket a vörös úttörők közé, ő pedig harcolni ment a többi édesanyával, hogy többé ne haljon meg a kenyér. iabúrková összegyűjtött írásaiból (Rozsevacka, 1951.) „Jarka elvtársnő" A lányka a pincében akad rá az öreg apácára, aki mint fekete, szárnyszegett var­jú görnyed a munka felett. Tonca is dolgoz­ni jött a pincébe. - Ez az ő dolga az iskola­évben és a szünidőben is, hisz másképpen nem tanulhatna tandíjmentesen a zárdái polgári iskolában, de ezt valahogyan ter­mészetesnek tartotta, örült, hogy tizenkét testvére közül legalább ő tanulhat. Eddig azt hitte, a nővérek kizárólag az istent szol­gálják, becsületesen megosztanak minden munkát egymás között. Ezen a délutánon döbben rá, hogy itt is kettéoszlik a rend. — A gazdag család leányai az istent, a sze­gények meg őket szolgálják. Tonca „jótevői” nem is sejtik, hogy a vak hitbuzgósóg he­lyett maguk terelik a lánykát a felismerés, az ateizmus útjára. „Jó itt a sorom, utazz ide. Befoglak aján­lani a gyárba” - kapja meg egy napon nő­vére levelét és a hívó szóra elindul a „biztos jövő" városa, Zlin felé. Jól keres, előmunkás. A huszonegy éves, „hitetlen" lány azonban meglátja maga körül azokat is, akik a fele fizetést sem kapják, s felismeri, ő is azok között a reklám-emberek között van, akik Baía bőkezűségét vannak hivatva hirdetni. De nem marad köztük sokáig. Alig ismerke­dik meg leendő férjével és annak kommu­nista szállásadónőjével, látja, itt tenni kell valamit Nem nézi tétlenül a gazdasági vál­ság éveinek eseményeit, az elbocsátásokat. Minden igazságtalanságra cikkel, felhívással reagál a munkáslapban, a Bafovákban. A kommunista férjjel együtt bocsátják el a gyárból. A fiatalasszony nem csak munká­ját, de nemsokára férjét is elveszíti. Az öz­vegy újra munkát kap Batánál, de már gya­núsnak tartják. Nem sejtik még ugyan, hogy a mindenre merészen reagáló Tonca a kom­munista sejt Jarka elvtársnője, de mert gya­nús, más hely után kell néznie. 1934-ben a Bafa-gyóri leányok öngyilkosságát világítja meg a párt egy külön röpirattal, melynek terjesztését Jarka elvtársnő is feladatul kap­ja. — Ez az utolsó megbízása, mert ennél a munkánál Jarka-Toncót és a központi in­struktort elfogják — s a röpcédulákért bör­tön jár. Antonie Tesákovát ismét visszavonzza a felszabadult, lüktető életű gyár, a cipőváros. Régi munkahelyén leánya, Dana dolgozik tovább, ő maga a könyvtárba, 40 000 műsza­ki könyv birodalmába kerül, ismét a nyom­tatott betűhöz jut el, amely végigkíséri éle­tét, amely azt küzdelmessé, veszélyessé, de nagyon széppé tette.- Nehéz azt így elmondani, de Igazán szívesen vállaltunk mindent - mondja. Nagy volt a felelősség, de nagy volt a jól végzett munka felett érzett öröm is. Most is boldog vagyok, ha jól megy a munka, ha elismerően nyilatkoznak kis kollektívánk sikereiről, - de akkor vagyok a legboldogabb, ha arra gon­dolok, micsoda érzés volt az, amikor sikerült szétosztani a röpcédulákat! Egy dolog az­ért van, ami ismét visszaidézi fiatal, horcos éveinket. Versenyre készülünk a szocialista munkabrigád cím elnyeréséért. Ha ezt vé­gigharcoljuk, ismét elmondhatom, mint ré­gen: — Ez sikerült, Jarka elvtársnő. K. M. (Foto: Kabourek) 13

Next

/
Thumbnails
Contents