Dolgozó Nő, 1958 (7. évfolyam, 1-24. szám)

1958-09-10 / 17. szám

TOLSZTOJ Tolsztoj, okit a világ legnagyobb regény­írójának tekinthetünk, a XIX. századbeli orosz életet a legrealisztikusabban és leg­­átfogóbban rajzolta meg müveiben. Kímé­letlen élethűséggel, minden álarc nélkül tükröt tett az akkori élet elé. Leghíresebb művei, a „Háború és béke", „Anna Karenina" és a „Feltámadás", egy egész korszakot elevenítenek meg előttünk, az 1812-es háborútól kezdve egészen az 1905-ös forradalmat megelőző éve­kig. Hogyha ezekhez még hozzászámítjuk számos kisebb müvét, apielyek Tolsztoj tol­lából születtek, akkor megértjük, milyen sokoldalú képet alkotott koráról. Tolsztoj látta az akkori társadalmi rend­szer embertelenségét, igazságtalanságát, amely az embernek ember által való vég­telen kizsákmányolásán alapult. Szemtanúja volt annak a bonyolult ellentmondásokkal teli fejlődésnek, amelyen Oroszország a feudalizmusból a kapitalista időszakba át­ment és nagy művész létére ezt az időt visszatükrözte könyveiben. Feltárta a cárizmus borzalmait, azonban nem jutott helyes következetésre a forra­dalmi harc szükségességéről, hanem az er­kölcsi újjászületést, a keresztény szeretetet, a rossz nem erőszakkal való legyőzését hir­dette. A társadalmi kérdések megoldását abban látta, hogy az arisztokrácia sajátítsa el a paraszt életmódját, térjen vissza a „muzsik"-sághoz, mert a muzsikban van az élet igazsága. így tehát Tolsztoj világnéze­te moralista világnézet volt és Lenin szavai szerint utópisztikus és reakciós - a szó tel­jes értelmében. Ebben rejlett Tolsztoj világnézete és mű­vészete közötti összeegyezhetetlen ellent­mondása. Tolsztoj egyénisége egyik oldalon a zse­niális iró, aki letépi a zsarnoki rendszer ál­arcát és teljes meztelenségében megmutat­ja, a másik oldalon utópista, aki azzal akar­ja megoldani a szociális kérdéseket, hogy parcsztruhába öltözik és tiszta erkölcsöt, valamint keresztényi jámborságot hirdet. Mindennek ellenére Tolsztoj a realista művészet legmagasabb fokát képviseli. A nagy iró müvei egy lépést jelentenek előre a kritikai realizmusban. Tolsztoj első Ízben alkotott hatalmas műveket, amelyekben az egyes emberek életét és sorsát nagy törté­nelmi események hátterében tárja fel. Ez legjobban világszerte ismert müvében, a „Háború és béke“-ben mutatkozik meg. A napóleoni háborúk idején Oroszország va­lamennyi társadalmi rétegének n legapró­lékosabb ismertetését adja ebben a köny­vében az író. Utolérhetetlen művészettel raj­zolja meg a regény alakjait és bár kevés regény van a világirodalomban, ahol any­­nyi szereplője lenne a regénynek, ennek el­lenére mindegyik eleven, élő, mindegyik sa­játos egyéniséget ábrázol. Az olvasó szinte hallja Natasa Rosztova, Pier Bezuhov és a többi felejthetetlen hős hangját, a női ru­hák suhogását, a legmagasabb művészettel eleveníti meg az iró a harci jeleneteket, az emberek gondolatait és a társadalmi esz­mefolyamatokat, Napóleon hamis nagylel­kűségét és Kutuzov bölcsességét. Tolsztoj megmutatta regényében, hogy az egész orosz nép felkelt hazája védelmére. Második világhírű művében, az „Anna Kareniná"-ban feltárja a nő helyzetét a családban és a társadalomban. Egy asz­­szony sorsát rajzolja meg, akinek volt bá­torsága szembehelyezkedni az akkori tár­sadalmi törvényekkel és szabad utat enge­dett érzéseinek. Mély élethűséggel ábrá­zolja Tolsztoj azt a megalázó, hamis, kibír­hatatlan légkört, amely Annát körülveszi és férje embertelen magatartását, amikor tu­domást szerez felesége szerelméről. Anna férjében, alapjában véve a szívtelen, büro­kratikus, karrierista állami gépezet képvise­lőjét mutatja be az iró, aki a vallásosság­ról, a civilizációról, a cári rendszerhez való hűségről, a kifogástalan erkölcsről való fe­csegéssel hozzájárul felesége öngyilkossá­gához. A regény éles tiltakozás az uralkodó rendszer és annak társadalmi szabályai ellen. Még nagyobb erővel szemlélteti az akkori Oroszország borzalmait a „Feltámadás"­­ban. Bár a regény alapeszméje: Katjusa Mcszlova későbbi erkölcsi feltámadása tel­jesen téves, és Tolsztoj helytelen világnéze­tének visszatükrözése, mégis a maga töké­letességében lenyűgöző képet ad az orosz nyomorúság helyzetéről, kínszenvedéséről és kíméletlenül Ostorozza a feudális rendszert, az uralkodó osztályt, és nem utolsó sorban az egyházat - a cárizmus hű szolgáját, a hazugság és sötétség megtestesítőjét. Nagy irodalmi értéket jelentenek Tolsztoj kisebb terjedelmű müvei is, mint: „Szevasz­­topoli elbeszélések", „A kozákok", „Hadzsi Murat" és sok-sok más. Tolsztoj mint mű­vész szigorúan igazságszerető és minden hamisság ellensége volt. Végtelenül igényes magával szemben - terjedelmes müveit sokszor átdolgozta, mielőtt kiadta volna őket. Irodalmi tevékenysége, amely a kapitalis­ta kizsákmányolás, az önkény, az állami hatalom mély kritikája volt, nagy veszélyt jelentett a cári rendszer számára. Egy re­akciós újságban a következő sorokat lehe­tett olvasni 1901-ben: „Két cárja van Orosz­országnak: II. Miklós és Lev Tolsztoj. Melyik az erősebb? II. Miklós tehetetlen Tolsztojjal szemben, képtelen megingatni ,trónját', ugyanakkor kétségtelen, hogy Tolsztoj Mik­lós és dinasztiájának trónját veszélyezteti." Tolsztojt világszerte nagy elismerés vette körül és ezért az állam nem mert kemény eszközöket használni vele szemben; meg­elégedett azzal, hogy 1901-ben az írót ki­közösítették az egyházból. Ez azonban csak fokozta Tolsztoj népszerűségét. 14 Eközben Tolsztojban megerősödött az az elhatározás, hogy szakítania kell osztályá­val, életmódjával, hogy elhagyja birtokát és családját, lemond az élet minden élvezeté­ről. Ebben látta az arisztokrácia egyetlen kritikáját és a jövő viharos eseményeitől va­ló menekvést, amelynek elkerülhetetlenségét Tolsztoj helyesen látta. Itt még egyszer megmutatkozott Tolsztoj világnézetének helytelensége, amelynek értelmében azt hit­te, hogyha az arisztokrácia parasztruhát ölt és átveszi о paraszt életmódját, megszűnik a szociális egyenlőtlenség. 1910 októberében 82 éves korában titok­ban elhagyta otthonát. Az idős ember egészsége nem bírta az utazást és tüdő­gyulladást kapott. Asztaporo vasútállomá­sán az állomásfőnök lakásán feküdt néhány napig és november 20-án elhunyt. Az em­beriség egyik legkiemelkedőbb írója tá­vozott vele az élők sorából. Végül idézzük Lenin szavait, amelyeket Mcxim Gorkijjal való egyik beszélgetése al­kalmával mondott Tolsztojról: „Vajon kit lehetne Európában melléje állítani?" - és nyomban saját maga felelt: „Senkit!" S Vlagyimir lljics Európán az egész kultúrvi­­lágot értette. Tgri Iván Érdekes kis híreink A meiningeni színház „Szabadságot Dzsa­­milának" címmel bemutatta Heinz Paquet tánckölteményét. A zenét Chopin műveiből állították össze. Dzsamila szerepét Ludmila Podzimková, a kiváló csehszlovák táncosnő alakította. Nyolcvannyolc éves korában elhunyt Ed­­vi Illés Aladár, az akvarelltechnika világhírű magyar mestere. A firencei Pitti palota kertjében Vénusz­­szoborra bukkantak. Az olasz műszakértők szerint a szobor feltétlenül Michelangelo műve. A Csehszlovák Tudományos Akadémia huszonhat kötetben jelenteti meg Ján Hús hátramaradt írásait, vitairatait, a konstanci zsinat előtt mondott beszédét, a börtönben írt feljegyzéseit és levelezését. Goethe Fausztját Nyugat-Németország­­ban megfilmesítik. Erich Maria Remarque, a „Nyugaton a helyzet változatlan" című és több más há­borúellenes regény írója, most ünnepelte hatvanadik születésnapját. Hazánkban tavaly 42 millió könyvet ad­tak ki. Ez azt jelenti, hogy az ország min­den lakosára 3,3 könyv jut. Az USA-ban ez az arányszám az egyet sem éri el. Petr Bezruc, a nemrég elhunyt nagy költő kostelci lakóházát múzeummá alakítják át. A múzeumra Bezruc baráti köre ügyel majd fel. A kanadai filmfesztiválon Cserkaszov, a „Don Quijote" címszereplője nyerte el a legjobb filmszínész nagydíját.

Next

/
Thumbnails
Contents