Newyorki Figyelő, 2000 (25. évfolyam, 1-3. szám)
2000-01-05 / 1. szám
6 NEW YORK I FÍGYELŐ 2000. január 5. Askenázi Ervin: „Háláchá”-per A NEWYORKI BÍRÓSÁG ELŐTT Nők bizalmatlansággal vádolják a rabbikat Chájálá Sieger-en tehetetlenség és düh vett erőt, amikor értesült róla, hogy 100 ortodox rabbi 26 évi házasság után, tudta nélkül elválasztotta leijétől. Cháni Lightman pedig megbotránkozva vette tudomásul, hogy két rabbi, akiknek bizalmasan meggyónta házassági problémáit elárulták féltve őrzött titkait nem csak férjének, hanem baráti körének. A vallási bíróság (Bét-Din) döntésén felháborodva és hogy tönkretett hírnevüket helyreállítsák, a két hölgy arra a hallatlan lépésre határozta el magáf hogy polgári pert indítson a rabbik ellen a newyorki bíróságon. A legérdekesebb az ügyben, hogy bár közvetlen környezetük súlyosan elítéli vakmerő - sokak szerint „eretnek” - lépésüket, mindkét nő szilárdan kitart elhatározása mellett, mert szerintük a rabbik magatartása nem más, mint a férfihatalommal való visszaélés. Régi dolog, hogy a nők azzal vádolják a rabbinikus bíróságokat, hogy házassági ügyekben rendszerint a férfiakat részesítik előnyben. Sok esetben ugyanis a férfiak vonakodnak getet (válólevelet) adni feleségüknek, miáltal azok nem mehetnek újra féijhez, míg az ő számukra nem léteznek ilyen következmények. így a 42 éves Chájele Sieger és a 33 éves Cháni Lightman megdöbbenéssel értesült, hogy a férfiak jogerősen elválhatnak feleségük beleegyezése és tudta nélkül. Annál is hihetetlenebb, hogy ezek a nők egy világi bíróságon pereljék a rabbikat, mert mindketten szigorúan vallásos életmódot folytatnak. Lightmanné a modem ortodox „Young Israef’-gyülekezetnek a tagja, míg Mrs. Sieger a bobovi chászid szektához tartozik, akiknél rendszerint a férfi az úr a házban. Mrs. Lightman 4 gyermek anyja, tanácsadás, valamint lelki problémáinak megoldása céljából ment Weinberger rabbihoz, aki a legbizalmasabb titkait elárulta féijének, akinek ügyvédje azt gyermektartási perükben szóról-szóra bemutatta a bíróságnak. Ennek alapján, alaptalan szóbeszédeket kezdtek teijeszteni, hogy idegen férfiakkal találkozik rendszeresen és hogy vonakodik mikvébe (rituális fürdőbe) járni, miáltal a férje nem élhet vele házaséletet. Szóval vallástalan személyként bélyegezték meg, minek következtében megvonták tőle hat és 12 éves lányainak anyai felügyeletét. Goldstein bíró legélesebben elítélte Weinberger rabbi eljárását, szerinte az elmarasztaló ítélet még hatványozottabban áll fenn, ha tekintetbe vesszük az alperes pozícióját és tekintélyét. Weinberger rabbi ügyvédje ezt követően fellebbezte az elmarasztaló ítéletet. Szerinte ügyfele mindkét féllel közölte a mindenkori tényállást, ezért itt szó sem lehet bizalmas titkokról. Előadta továbbá, hogy a rabbiságnak hitéletben hozott döntéseit, semminemű állami rendelet nem korlátozhatja és ez az állam vallási ügyekbe való beavatkozásának az eklatáns példája. A Sieger-ügy egy más vallásjogi törvényen alapszik. Chájá Sieger pert indított New York Állam legfelsőbb bíróságánál az Amerikai Ortodox Rabbik Szervezete ellen (Bét-Din Cedek-Dö-America), rágalmazásért és becsületsértésért. Keresete a Heter Méá Rábánim (100 rabbi feloldása) szokatlan rabbinikus törvény ellen irányul. A rabbinikus bíróság állítása szerint, kénytelenek voltak ilyenmódon a válást kimondani, mert Chájá Sieger a férje (Chájim) által adott getet ismételten visszautasította. Siegemé szerint ennek a megokolásnak annál kevésbé van alapja, mert a válásnak ő volt a kezdeményezője. Felháborodva vallotta, hogy olyan 100 rabbi mondta ki a válást, akik sohasem látták őt és sohasem tárgyaltak vele. A rabbik döntésüket azzal indokolták: 1. rendes házaséletet élt, annak ellenére, hogy nem járt mikvébe, miáltal férje halálos bűnt követett el; 2. többszöri idézés ellenére nem jelent meg a rabbinikus bíróság előtt. „A heter valósággal tönkre tett szégyenbélyeg lesz rajtam jgész életemben, ezért minden eszközt igénybe veszek, hogy tisztára mossam nevemet és becsületemet.” Chájele Sieger különben 13 millió dollár kártérítésre perli The Rosenthal Institute for Holocaust Studies Free University Lecture Series on the Holocaust Time: Wednesdays, 6:15-8:00 p. m. Place: The Graduate Center, CUNY 365 Fifth Avenue at 34th Street Concourse 204-205 Each lecture, Listing about 50 minutes, will be followed by a question and answer period of 50 minutes. Spring 2000 Program___________________ FEBRUARY 23 The Lost Children of Berlin (Film) MARCH 15 Professor Attila Pok, Columbia University The Search for Scapegoats and the Holocaust MARCH Professor Randolph L. Braham, The Graduate Center/CUNY Hungary: The Nationalist Assault on the Holocaust MAY 3 The Last Days (The 1999 Academy Award- Winning Documentary) a rabbi szervezetet. Cháni Lightman előadja, hogy amikor közölte féijével, hogy a getet csak bizonyos feltételek mellett hajlandó elfogadni, az éjnek idején ágyában, agyba-főbe verte. Végül félje elintézte, hogy kimondták a válást az ő tudta nélkül. „Akkor tudtam meg, hogy' elvált asszony vagyok, amikor sógornőm felhívott és közölte velem, hogy testvérét ajánlották volt féijemnek. aki kitűnő megjelenésű, jólmenő gyermekorv osi praxisa van, szóval a „piac krémje”, azaz a partik partija.” Amiben mindkét hölgy megegyezik, vallási szempontból az ügyük semmit sem változtat, mindketten továbbra is szigorúan ortodox életmódot fognak folytatni és a vallási előírásokat igyekeznek a legvégsőkig betartani. Chájele Sieger bobovi chászidok lánya és ma is a szekta főhadiszállásán, Boro Parkban lakik. Elismeri, hogy a 100 rabbi feloldás törvényre szükség van és azt bizonyos körülmények között kell is igénybe venni, ő csak azt nehezményezi, hogy jogtalanul használták ellene, miáltal társadalmilag és erkölcsileg tönkretették. A magam részéről sok sikert nem jósolok a két hölgynek, mert az eddigi gyakorlat szerint az amerikai világi bíróságok nem szívesen avatkoznak bele rabbinikus bíróságok döntéseibe, még kevésbé bírálják felül azokat. Rabbi Mose Tandler, a Yesiva Egyetem professzora és halachikus tekintély véleménye szerint a rabbik nem kötelesek az asszonyt a válóper előzményeiről, illetve annak hátteréről tájékoztatni. Végül Susan AronofT az Aguna Szövetség (amely segítségére van asszonyoknak, akiknek féljük vonakodik getet adni és a fenti két nő perköltségeit fedezi), igazgatója nem hiszi, hogy a fenti két eset „megnyitja a zsilipekéi” és precedenst fog teremteni, de annyit talán elérnek a perek által, hogy a rabbik elővigyázatosabbak lesznek döntéseiknél a jövőben. The Rosenthal Institute for Holocaust Studies is one of five institutes comprising the Center for Jewish Studies of The Graduate Center of The City University of New York. The activities of the Institute consist of the sponsorship of lectures as well as a variety of carefully planned teaching, research, and scholarship programs. Under the editorship of Professor Randolph L. Braham, the Institute also publishes a Holocaust Studies Series in cooperation with Social Science Monographs of Boulder, Colorado. These volumes constitute a major source for the documentation of the Holocaust The volumes may be obtained either inrough the Institute or Columbia University Press. PUBLICATIONS Please send me EH Perspectives on the Holocaust @ $23. I I Contemporary Views on the Holocaust @ $36.50. I 1 Genocide and Retribution. The Holocaust in Hungarian-Ruled Northern Transylvania @ $46. EH The Hungarian Jewish Catastrophe. A Selected and Annotated Bibliogaphy @ $79.50. I I The Holocaust in Hungary-Forty Years Later @$55.50. □ The Origins of the Holocaust: Christian Anti-Semitism @ $40. EH The Treatment of the Holocaust in Textbooks. Vol. I.: The Federal Republic of Germany, Israel, and the U.S. @ $58.50. I I The Tragedy of Hungarian Jewry. Essays, Documents, Depositions @ $55.50. EH The Halutz Resistance in Hungary @ $55-50. EH The Psychological Perspective of the Holocaust and of Lts Aftermath @ $69.50. EH Reflections of the Holocaust in Art and Literature @ $35. EH Studies on the Holocaust in Hungary @ $46. EH Cabbages & Geraniums. Memories of the Holocaust (Valerie Furth) @ $79.50. □ The Politics of Genocide. The Holocaust in Hungary, revised and enlarged edition (2 vols.) @ $295. First edition: $75. EH A Magyar Holocaust (2 vols.) @ $50. EH A Magyar Holocaust (Abbreviated version) @$15. EH Anti-Semitism and the Treatment of the Holocaust in Postcommunist Eastern Europe @ $34. EH The Tragedy of Romanian Jewry @ $34. EH The Wartime System of Labor Service in Hungary @ $25-50. EH A magyarországi háborús munkaszolgálat @ $20. EH The Holocaust in Hungary. Fifty Years Later @ $112. EH A népirtás politikája. A Holocaust Magyarországon (2 vols.) @ $90. EH The Destruction of Romanian and Ukrainian Jews During the Antonescu Era @ $60. EH Rumanian Nationalists and the Holocaust @ $35. EH Román nacionalisták és a Holocaust @ $25-Here is my check (money order) for $____________________________________ (Please make your check payable to The Graduate Center/Holocaust Institute) □ Please place me on the Institute’s mailing list. EH Please change my address to: Name and Address:________________________ Telephone:_____________________________ Mail to: Professor Randolph L. Braham, Director The Rosenthal Institute for Holocaust Studies The Graduate Center, CUNY Room 5209 365 Fifth Avenue New York, NY 10016 KÉRJÜK OLVASSA,TERJESSZE ES TÁMOGASSA LAPUNKAT
