Newyorki Figyelő, 1991 (16. évfolyam, 2-11. szám)
1991-06-17 / 6. szám
1991 június 17. NEWYOPM FIGYELŐ 11 SCHNAPP LEA: WDOWINSKY GARAY VIOLA: MIELŐTT A VASFÜGGÖNY LEGÖRDÜLT... STEIN ANNA NEWYORKI KIÁLLÍTÁSÁRÓL — Szavak, gondolatok, érzések — 1956 szeptember 15. A zsidó naptár szerint 5717 Jom Kippur. Sztálin diktatúrájával szemben tehetetlen a világ. Mint a történelem során már annyiszor, az áldozatok megint a zsidók,. Orvosok, írók, vagy egyszerűen csak Izraelhez hű zsidók kerülnek a vádlottak padjára. Moszkva egyetlen központi zsidó tamploma előtti térségen ezrek állnak. Tudatában vannak, hogy kicsi a hely, de legalább azt remélik, hogy talán kiszűrődik egy imádság-foszlány. Öltözetük kopott. A férfiak talesz nélkül vannak. Ugyanebben az időben sakk-olimpia van Moszkvában. Belgium delegátusa egy Tuvia Schiff nevű zsidó. Kockázatot vállal"? keresztül töri magát a tömegen. Bejut a templomba, kabátja alatt hangfelvevő géppel. Célja, hogy a világ meghallgathassa a moszkvai zsidók felejthetetlen, történelmi Kol Nidré-zokogását. A terv sikerült. Ennek köszönhetően most meghatódva hallgathatom hangszalagról, ami tanúságtétel egy letűnt korszakról. Most szabad az üt, az évtizedekéig elnyomott zsidóság jöhetne. Mi pedig testvéri szeretettel fogadnók őket.Tudjuk,ismerjük problémáinkat: a 250 ezer munkanélküli nagy tehertétel. Nehézségek merülnek fel minden vonalon. Óriási a feladat, s minden egyes zsidó számára kötelezettségekkel jár, mégpedig nemcsak Izraelben, hanem az egész szabad világon. Az akkori Kol Nidré hallgatóinak java része talán már nem is él, vagy már nagyon öreg. Az utódokban maradt parányi szikra utat mutat számukra Izrael felé. De ahol hiányzik ez a parányi szikra is ? S akik csak egy rendszer összeomlása miatt menekültek ide ? Azoknak mi kell,hogy segítsünk zsidóságtudatuk felébresztésében. Mert akkor könnyebben fogják tudni elviselni a kezdeti nehézségeket. Tudatosítani kell minden országból hazatérő testvéreinkben, hogy Erec Jiszraélben nem a jobb körülmények, hanem a hazatalálás kell, hogy a legfontosabb legyen. A televízióban meginterjúvolt orosz olé színésznő kedvesen és megfontoltan válaszolt arra a kérdésre,hogy miért hagyta el Moszkvát, a kultúráját, a színpadot: - mert szeretem a férjemet, s ő jönni akart és mert úgy gondoltam jiogy itt jobb lesz. — Szép, de nem meggyőző ez a válasz.Sajnos, hiányzik belőle Cion szeretete, az adni akarás, a néphez való tartozás vágya. De azért nem kell elcsüggedni. Menet közben megjön majd ez is. Legyünk optimisták! S most ismét a hangszalag: előbb Tuvr Schiff beszél. Rav Schleifer főrabbi áldását kéri, amely két szóból áll: Salom vé Salva - vagyis az akkori év számai. A rabbi hangja elcsuklik, mikor keservesen tör fel leikéből, hogy „békét és nyugalmat az egész zsidó népnek." Schiff bűnbánóan tartja kezében a felvevőgépet ezen a szent napon, amikor a Széfer Tórát előveszik és elhangzik a szokásos ceremónia - Engedtessék meg, hogy a bűnözőkkel együtt imádkozzunk - akkor ő ezt magára is vonatkoztatja. Ez az imádság még az inkvizícióból maradt fenn, mivel zsidó ember nem imádkozhatik hitehagyottal. Akkor pedig voltak, akik kényszerből lettek azzá. Kántor Bárkán szívet tépően kezdi el a Kol Nidrét. A cadikok fénye sugározzon ránk. A tömeg vele zengi az éneket, Hangja felemelő, de minduntalan elcsuklik .Sürgősen helyettest keresnek. Egy ősz szakállú, hajlott hátú, idős ember lép az emelvényre, foltos, kopott zakóban. Hangja betölti a templomot, sőt kijut a tömeghez is. Mintha én is ott lennék. Itt, a szobámban végighallgatva azon veszem észre magam, hogy én is sírok. Mert Rabbi Lévi Jicchok, a berdicsevi cadik megmondta az Úristennek: - Látod Uram, milyen hűséges a Te néped, azért ne hagyd el őt. — A megható hangszalag végén az izraeli sakkdelegátus (akkor még volt diplomáciai kapcsolat), J icchák Aloni meghatottan mondja, hogy életében örökre felejthetetlen élmény marad a moszkvai zsidókkal való jomkippuri imádkozás. A vasfüggöny legördült, ám a büincs nyomai nem tűntek el nyomtalanul. Soksok időre, türelemre, akaratra és isteni segítségére lenne szükség ahhoz, hogy elősegítsük zsidó testvéreink méltó begyökerezését — együtt velük, kéz a kézben ! Mert az Úr Isten megígérte, hogy: - Összegyűjt bennünket a vüág négy sarkából és mindannyian barátok leszünk ! Haleváj ! -’fflmmffnnnnnnnnnnnnnnpdofiQQoaoooooDOQDnn V „Múlt és Jövő” ALAPÍTVÁNY Az Alapítvány célja a magyar és az egyetemes zsidó kultúra hagyomány tuna k megérzése és újraélesztése, e hagyományok terjesztése Magyarországon és külföldön a kulturális élet minden területén. Az Alapítvány támogatja és szorgalmazza a szellemi alkotás azon formáit, amelyekben a magyarországi zsidó kultúra hagyományai éleiben lartliatók és a magyar szellemi élet szerves részévé lehetők, amelyekben lehetőség nyílik az alkotók személyes megismerésére és szellemi kapcsolatok kialakítására. Az. Alapítvány szervezésében könyvek kiadására, irodalmi estek, filmvetítések, kiállítások, zenei rendezvények és előadások szervezésére is sor kerülhet. Az Alapítvány tevékenységi köre szervesen kapcsolódik azokhoz, a szellemi értékekhez és témákhoz, nmelyeket az 1ÚK8 ban újraindított Múlt és Jővö zsidó kulturális folyóirat képvisel. Mindazok, akik évi $50.00 összeggel támogatják az. Alapítványi, a Múlt és Jövő Alapítvány pártoló tagjaivá válnak és megkapják a Miül és Jövő negyedévenként megjelenő folyóirat négy példányát térítés nélkül. Szíves támogatását kérjük az alábbi számlára: Hungarian Credit Uank Múlt és Jövő Foundation 404-5 IfilAU-U A csekket a következő címre kérjük küldeni: George Viragh 4WO St. Kevin, N“ 17 Montréal, Québec H3W 1P4 Phone: (514) J4J-50J6 A közelmúltbeli művészi események során a festészetet és szobrászatot kedvelő közönségnek különös élményben volt része Stein Anna kiállításának megtekintésével. A Párizsban élő, magyar származású, végtelenül tehetséges művésznő kiállítását a Columbia University newyorki, Le Maison Francaise-házában rendezte meg, a francia követség kultúrális tanácsadójának védnöksége alatt, ez év áprilisában. A belépő látogató szemét és lelkét rögtön megragadta a gyönyörű színeket sugárzó képek sorozata a falon, még mielőtt alkalma lett volna jobban belemélyedni és megmagyarázni a képek és szobrok tárgyának tartalmát, tekintettel azok absztrakt voltára.Stein Anna, mint igazi művész.saját belső világát vetíti munkájára. Intelligenciája, természetessége és humanitása jelentkezik minden darabjában. Munkáját absztrakt barokknak tekinti.Színeit, tónusait szinte varázslatosan alakítja át szimfóniává. A színek keveréke harmonikusan folyik egybe,s a barokk kor megragadó technikája teszik a műveket teljessé. A másfél százados barokk kor (1600- 1750) telve volt zűrzavaros változásokkal, fantáziával. A barokk festők a lélek szabadságába próbáltak behatolni, nyugtalanul keresve az igazságot. Témáik istenek és hősök körül forogtak. Állandó mozgásban keresték a létrejövést és beteljesedést. Ezek befolyásolják Stein Anna alkotásait is, aki mintaképül Tiziant és Tintorettot választotta. Utóbbiak ragadták meg leginkább a korszak lelkét. Stein Anna legfontosabb témáit a görög mitológiából meríti.Azon események, alakok után kutat, akik a görög mitológia ismert legendáiban szerepelnek. Ezeknek érzékeny lefordítása kerül festményeibe. Minden egyes művének témája egyedülálló, különleges, mint például Goethe Erlkönigje, a Death Sea Scrolls és különösképpen Az égbekiáltó. Utóbbit, amint ismeretes, 1990 október 14-én, Budapesten, a Margithíd pesti hídfőjének északi pillére előtt, a Jászai Mari téren állítottak fel és ünnepélyesen felavattak a nyilas rémuralom 46. évfordulóján, azon a helyen, ahol a nyilas gyilkosok áldozataikat a Dunába lőtték. A kerámialapokból összeállított mozaik festmény jelképes sírt alkot. Az elpusztított áldozatok nem kerültek sírba, testük örökre eltűnt a nyilas pribékek véres keze alatt. A szimbolikus sír arra fog szolgálni, hogy a zarándoklók serege oda ellátogathasson, emlékezzék és megsirassa az ott legyilkoltakat. A sír festménye szintén absztrakt barokk stílusban készült. A művész életét helyezte munkájába. A képen ábrázolt mitikus arkangyal kitárt kezekkel az ég felé nyúl és zúgolódó haraggal szól az ég és az emberek felé. Az angyal körül a Duna vize csobog. Fű nőtt a parton, amely betakarja az áldozatok vérét. Az élet folyik tovább.Sok év telt el azóta...de a szív vérzik tovább..nem gyógyultak be a sebek... Az emléksír szomorú emlékek gyötrelmével születhetett meg, de talán fenn fog maradni a jövő nemzedékek számára, amikor már csak kevesen fognak beszélni róla, mert akik hivatva lennének erre, már nem lesznek. Ez a kegyeleti ajándék Stein Anna művészi munkájának talán legjelentősebb része... DR. ELISABETH GÖMÖRI Afflfated with Beth Ind Medial Center Clinical Instructor at Monnt Sinai School of Medicine Ultrahanfos és minden mis modern uirrtujila Irftleti hintáknak - speciilis terápia Amerikai és magy* bfctosftásokat dfogedol JS Ead 22nd Street. New Y0A.N.Y. 10010 97-30 64th Avenue Forest Hüls, N.Y. 11374 Td.: (212) 779-1430 V. t ZORÁNDY ZOLTÁN ÉS ZENEKARA j $ rendelkezésükre áll j I Esküvő — Évforduló — Bar Mitzvah Tel.:(718) 726-0596 ! 9 .
