Newyorki Figyelő, 1988 (13. évfolyam, 1-16. szám)
1988-01-07 / 1. szám
10 NEW YORKI FIGYELŐ 1988 január 7 DR. JESURUN ÉLIJÁHU: AMATÖR TERRORISTÁK Az arab államok súlyos vereségük és a tűzszüneti egyezmény aláírása után sem nyugodtak. Támadni nyíltan, saját zászlajuk alatt nem mertek. Ezzel szemben beszerveztek pár száz izgága fiatalt az országaikban felállított menekülttáborok lakói közül, ellátták őket kézifegyverekkel és nekiengedték őket Izrael határainak. Az épp hogy megalakult, harcokban kifáradt és háromnegyed mülió új olé befogadásával kínlódó Izrael határai még nem voltak megerősítve és a beszivárgó terroristák mint átjáróházon közlekedtek benne. Ezek akis csoportokból álló fedainok,szabad-harcosok éjtszaka vagy az esti homályban támadtak iskolákat, templomokat, elszigetelt telepeket, rabolva-gyilkolva főleg asszonyokat és gyerekeket. A merényletek után gyorsan odébb álltak, menedéket találva egyiptomi, jordán és sziriai bázisaikon. A hadsereg(Cvá Hagáná leJiszraél, rövidítve: Cahal) tehetetlen volt velük szemben, anná is inkább, mert harci nívója és önbizalma a háború utáni ernyedésben mélypontra zuhant. Forradalmi változásra volt szükség, hogy az ország megmérkőzzék ezzel az új csapással. Ekkor Mákléf vezérkari főnök hivatta az akkor 25 éves Arik Sáron tart. őrnagyot és kérte, hagyja abba egyetemi tanulmányait és szervezzen baráti köréből (tart. tisztekből és altisztekből) egy századot a beszivárgók elleni nem- konvencionális küzdelemre. Ez az ún. 101. egység a határon túl fekvő Fedajin-bázisokat támadta meg és számolta fel. Olyan retorziókkal élt, amelyek, ha nem is szüntették meg a beszivárgást, de sokkal nehezebbé tették azt. A fantasztikus bátorságú, hihetetlenül leleményes és a rábízott katonai akciók végrehajtásához minden körülmények között ragaszkodó csoport rövidesen átvette az ejtőernyősök irányítását, majd a harci módszere - a hadvezetőség utasítására - követendő példa lett a Cahal többi egységeinek is. Ennek ellenére a palesztin menekültek egyre radikálisabbak lettek, pedig már láthatták, hogy az arab államok nem akarják letelepíteni őket (az egy Jordánia kivételével) és nem adnak nekik állampolgárságot, hanem kihasználják nyomorúságukat, hogy azzal igazolják, ha eléggé felkészültek rá — a következő Izrael-ellenes háborút. Mindazonáltal nagyobb méretű és szervezett palesztin ellenállási mozgalom csak a Szináj-hadj árat után alakult ki a gázai övezetben Nasszer kezdeményezésére. Ez volt az A1 Fatach. Jasszer Arafát, Faruk Kadumi és Abu íjad voltak első vezetői. A szervezet alapelvei világosak és érthetőek voltak: Palesztinát csak fegyverrel lehet visszahódítani a cionistáktól. A siker érdekében félre kell tenni minden személyesés elvi ellentétet a különböző politikai és fegyveres csoportok között. Az arab államok kötelesek segítséget nyújtani a felszabadító háborúban, de a munka lényegét a palesztin népnek kell elvégeznie, utolsó csepp vérig harcolnia. A Fatach ügyesen elhatárolta magát a szélsőséges szocialistáktól, a vallási fanatikusoktól és így, mint látszatra mérsékelt tényező, sikerült elnyernie az arab olaj-országok és a nyugati demokráciák szimpátiáját, anélkül, hogy elvesztette volna a Szovjetunió és Kina barátságát. Az arab államfők kezdetben nem nézték jó szemmel a Fatach önállóskodását és guerilla akcióit és nem egyszer letartóztatták az országaikban élő vezetőket. De aztán Nasszer, abban a reményben, hogy védnöksége alá vonhatja a palesztineket, 1964 januáijában azt javasolta a kairói csúcsértelekezletnek, hogy alakuljon meg a Palesztinái Felszabadító Szervezet(PFSZ), amely foglalja magába minden országban élő palesztin menekülteket. Ennek élére a véresszájú, közismerten hazug Achmed Sukeirit jelölték. Sukeirit 1939-ben a tehetséges, diploaz összpalesztinek tetőszervével, a PFSZVéget kell vetni a palesztin nemzeti erők út. A kommandó-akciók alkotják a palesztin népi háború lényegét. Az arab egység és matikusan ravasz Arafát váltotta fel. A Palesztinái Nemzeti Tanács az az a parlament száz tagja közül 68 a guerillák (A1 Fatach, a szír befolyás alatt álló Szaika és a dr. Georges Chabas vezette PFLP - soraiból került ki. Arafát befolyása olyan erős, hogy sokan azonosítják az általa alapított A1 Fatachot az összpalesztinek tetőszervével, a PF§Z— el. Ennek ideológiáját 37 pontban foglalták össze, amely mindmáig a palesztinek kiskátéja és vizitkártyája főleg a kommunista és a harmadik világ, valamint a Nyugat forradalmi iijúsága felé. íme, főbb pontjai: Paleszttina a brit mandátum alatti határaival (tehát egész Izrael és Jordánia) — a palesztin arab nép hazája — oszthatatlan területi egység. A palesztinai arab népnek törvényes joga van hazájához, amelynek felszabadítása után önmaga dönt sorsáról a saját akarata szerint. A palesztin identitás szülőről gyerekre öröklődik. A cionista megszállás által bekövetkezett szétszóratás nem fosztja meg a menekülteket és a leigázottakat attól, hogy a palesztin közösség tagjai maradjanak. Palesztineknek tekintendők azok a zsidók is, akiknek tartózkodási helyük a cionista invázió kezdetéig (1917-ig, a Balfour-deklarációig) Palesztina volt. Nemzeti kötelesség a palesztin gyerekeket arab és forradalmi szellemben nevelni. A tájékoztatás és az oktatás minden eszközét fel kell használni arra, hogy a palesztin megismeije országát, felkészüljön a fegyveres harcra és kész legyen feláldozni vagyonát, életét hazája felszabadításáéit. Véget kell vetni a palesztin nemzeti erők közti konfliktusoknak, amelyek gyengítik a közös cél elérését. A fegyveres harc a Palesztina felszabadításához vezető egyetlen út. A kommandó-akciók alkotják a palesztin népi háború lényegét. Az arab egység és Palesztina felszabadítása két egymást kiegészítő cél. Bármelyiknek az elérése megkönnyíti a másiknak az elérését. Az arab nemzet sorsa, sőt maga az arab lét is a palesztin ügy sorsától függ. Ezért az arab nemzetnek (az összes arab államoknak) mozgósítaniok kell minden anyagi és szellemi erejüket, hogy cselekvőleg vehessenek részt Palesztina felszabadításában. Ez a biztonság és nyugalom légkörét teremti majd meg a Szentföldön, szavatolva a vallásgyakorlás és a szent helyek látogatásának szabadságát fej, nyelv, bőrszín vagy vallás szerinti megkülönböztetés nélkül. Ezért a palesztinek számítanak minden nép szellemi erőinek támogatására. Palesztina felszabadítása nemzetközi szempontból önvédelmi tevékenység. Palesztina 1947-ben történt felosztása és Izrael államának létrehozása törvénytelen volt, mert ellentétes a palesztin nép akaratával és hazájához való jogával. A Balfour-nyilatkozat, a mandátum és minden, ami ezeken alapszik, — érvénytelen. A zsidók által hangoztatott nemzeti és vallási kapcsolatok, amelyek Palesztinához fűzik őket, — nem felelnek meg a valóság-NEVETŐ FIGYELŐ DOKTOR KOVÁCS Szerző ismeretlen.. Másolta: STRASSER FRIGYES Idő: 1913. Az öreg Schwarcz bácsinak nagyon jól ment az üzlet Pesten, s ezért elhatározza, hogy szokása ellenére, másodosztályon utazik haza Máramarosszigetre. Szemben vele a kupéban ül egy elegáns, borotvált arcú, jól öltözött úriember, körülvéve magyar lapokká. Mikor a káauz ellenőrzi a jegyeket, kiderül, hogy az útitárs szintén Máramarosszigetre utazik. — Vájjon ki lehet ez az úr ? - morfondírozik a Schwarcz bácsi. - Ki ez az ember és mi keresni valója van Szigeten ? Egy modern zsidó, finom, aromás szivarral, keresztény újságokká ? -— Biztosan egy orvosprofesszor, aki a nagybeteg Grünnét fogja megoperáni. — Fenéket fog a Grünné veje egy pesti sebészre költeni nagy pénzeket. -— Talán a doktor Blaustein lakodalmára utazik ? De mégsem. A lakzi csak két hét múlva lesz és mit csinál ő addig Szigeten ? — — De talán mégis lány van a dologban ! Táán ő maga akar Szigetről nősülni és háztűznézőbe megy. Kiről lehet szó ? Bizonyára a Goldbaum Eszterről, akit már régóta akarnak féijhezadni. De mégse lehet erről szó: hiszen a lány túlöreg hozzá. Talán a gazdag Rothékhoz megy leánynézőbe ? Nem lehet, mert ott meg fordítva áll az eset: öreg ez a pasas a Roth Zálihoz. Talán a Wasserteich Miijámról van szó ? Nem lehet, az túlságosan csúnya, nem illene hozzá. Talán annak az uzsorás Stierherznek a lányáról van szó ? Nem lehet, ilyen úr számára az messáiance volna. -— Nehéz probléma. Úgy tudom, nincs több eladó zsidó lány most Szigeten. Táán más indítóokai vannak ? Mi történhetett legutóbb Szigeten, ami ezt az urat érdekelhetné ? Lehet, hogy egy biztosító társaság igazgatója, aki a Weisz-féle tűzesetet megy felülvizsgálni. Fals: úgy tudom, ez az ügy már likvidálva van. — hogy a Kohn Dávid pesti ügyvédet hozatott, mert nagy bajban van, hiszen az ügyészség csáárd bukássá vádolja üzleti machinációi és gyanús könyvvitele miatt. De a Kohn biztosan nem fog idegen ügyvédet fogadni, hiszen annyi életveszélyes titka van, amit rá kellene bíznia. Váószínűleg olyan ügyvédet keresett, akivel rokoni kapcsolatai vannak. De ki lehetne az ő ügyvéd rokona? De ki lehetne az ő ügyvéd rokona ? A Kohn húgának a fia nem lehet jnert annak az asszonynak a lakodalma akkor volt, amikor az enyém: 25 évvel ezelőtt. Az útitársam pedig legáább 35 éves. -- Hogy erre nem jöttem rá ! Ő csak a Kohn öccsének a fia lehet. Ez a Kohn pontosan 36 évvel ezelőtt házasodott, 1877- ben. Emlékszem rá, mert a mi rabbink azon a nyáron orvosi tanácsra Karlsbadban volt és a munkácsi rabbi adta őket össze. -- Szóval ez az úr Kohn ügyvéd Pestről. Dletve doktor Kohn. De megálljunk: ilyen disztingvált úriember nem hivathatja magát manapság Pesten Kohnnak. Megfogadnám, hogy rááldozott egy koronát az okmánybélyegre és belügyminiszteri engedéllyel...na mire is ? persze, hogy Kovácsra magyarosította a nevét ! Szóval a pesti Doktor Kovácshoz van szerencsém. — Hittestvérünk végül mégis szerette volna learatni fenomenális szellemi teljesítményének gyümölcsét és megszólítja útitársát:- Doktor Kovács úr. megengedné, hogy kinyissam az ablakot ? -- Természetesen. De honnan tudja, hogy engem Doktor Kovácsnak hívnak ?- Nézze, Doktor úr, — feleli álszerény mosollyal hittestvérünk - én ezt kiszámítottam magamnak. -kérem számlázni — Már akkor nem marad más hátra, mint annak a gazdag Kohn Dávidnak, a vaskereskedőnek a csődügye ! Talán ő az egyik főhitelező és most fut a pénze után ? Ez sem lehet, mert olyan nyugodtan,olyan élvezettel olvas,még mosolyog is hozzá: egy gondterhelt hitelező nem így néz a világba. Szóval nem hitelező.De az egekre mondom: valami köze van a csődhöz. —- Persze, micsoda hatökör vagy hétszamár vagyok is én, hogy nem jöttem rögtön rá: hiszen mindenki tudja Szigeten, Előfizetek a NEWYORKI FIGYELŐRE Egy évi előfizetés 30 dollár díját r~TI csekkben mellékelem Név- Cím nak. A judaizmus, vallás lévén, nem önálló nemzetiség. A zsidók azoknak az államok - ak a polgárai, amelyekben laknak. A palesztin arab nép elvet minden, Palesztina teljes felszabadítását helyettesítő (értsd: békés) megoldást. A cionizmus politikai mozgalom, a nemzetközi imperializmus szerves része, ellensége minden haladó mozgalomnak. Fajgyűlölő, fanatikus, agresszív, expanzionista. kolonialista. fasiszta. Izraei állandó fenyegetést jelent az arab nemzetre és a világ békéjére. A biztonság es a béke a jog és az igazság megkívánja, hogy a világ népei helyezzék törvényen kívül a cionizmust. A palesztin nép aszerint határozza meg viszonyát a népekhez, hogy ezek milyen támogatást nyújtanak a palesztin forradalomnak.
