Newyorki Figyelő, 1986 (11. évfolyam, 1-17. szám)

1986-03-10 / 3. szám

I 1 1986 március 10. Schnapp Lea NEWYORKI FIGYELŐ DR. JÖLESZ KAROLY főrabbi: 3 ANYÁM NAPJÁRA... IZRAELI VALÓSÁGOK... Annyi * bánat, a »lenvedé», a tragédia, hogy az élet* nyújtotta apró szép órákat .perceket szinte észrevétlenül hagyjuk 'tisuhanni. Az ájult kánikula és a hideg, szeles tél között napsugarai őszi napokat például, ajándékként adja az élet. Amennyit csak időm engedi, járok kelek, ugyan nem a természet lágy ölén, hanem a forgalmas utcákon. Ámulok bámulok, „szemrevételezem” a kiraka­tokat és bámulom a legváltozatosabb csodát — az emberi arcokat Már itt a Chanüka, a nagymamák a Ilamasbirban ellepik a gyeruekholmi meg a játékok emeletét. Lenn, a szupermarketten, végtelen sorok. Ez is érdekes lehet, meg lehet nézni és beszélni, ki mit vesz, lehet kapni jó tanácsokat _ egy fél óra alatt három fánk receptet is kaptam. Cserébe cn is szolgáltam eggyel. Egyébként az enyéim már fix und fertig befagyasztva várják az ünnepre «rkező unokasereg rohamát Az „Elit” nagylelkű gesztussal leszállította az arany­papírba csomagolt csokoládé „Chanuka-Geld” árát Állí­tólag 20 százalékkal. Veszek egy csomagot, persze, tren­­derli is kell, méghozzá original, amin rajta áll, hogy >T«$x. Cádo! Hájé Pá .Két klnlnnv tanakodik: ajándékot keresnek édesanyjuk számára. Haifán Chanukakor van „Anyák Napja”. Ezt még a megboldogult Aba Chusi polgármester vezette be. A kozmetikai osztályon jelentős kedvezménnyel lehet vásárolni. Úgy emlékszem, évek óta a haifal Anyák Napján a kora téli arany napsugár glóriát fon az anyák feje köré, kiknek számára az év minden más napja — gyermek nap... Dávid fiam írta egyszer: „Anyák napja csak egy van az évben, de az én szívemben a szeretet és a hála minden nap él". így kel­lene legyen -. • Anyák napja... Megborzongok. Nekem mér 41 éve nincs anyám. Most lenne 19 éves. Auschwitzban szakí­totta el tőlem Mcngele. Eszembe Jut egy ki* gyermekkori versem, megpróbálom most ivritre fordítani és megtaní­tani rá az unokáimat: Csak egy van, ki melletted áll mindig, Őrangyalod áll, úgy vigyáz Reád! Ha rossz is vagy, ö mindig Jónak lát A Te édes, édes jó anyád. Ajándék az élettől, hogy oly tisztán emlékszem az anyámra, hogy elő tudom varázsolni mosolyát, hogy éret­hetem amint őrangyalként vigyáz rám. Ha itt lenne, va­jon nekem |s kevesebb időm lenne számára, mit a töb­bi felnőttnek T Hiszen úgyszólván mindenki csak előre ad tovább, & gyerekeknek, fis a gyerek majd az övéi­­nek. Az anya marad, s mikor már karja nem érhet utá­nuk ás a sóhaja Is elszáll, de megmarad az áldása, az örökkön örökké megbocsátó, szerető anyai áldása, mint ő»*nyilnk Szára,Rivka, Ráchel és Lea áldásai -.. J.N. STORM WINDOW Save Fuel Keep Your Home COOLER IN SUMMER! WARMER IN WINTER! 46-20—16th Avenue, Brooklyn, N.Y. 11204 & DOOR CORP. ALUMINUM PRIME REPLACEMENT WINDOWS •STORM WINDOWS STORM DOORS • • Window Guards • Radiator Covers • Venetian Blinds Replaced Glass & Screens • Plumbing • Painting (718 ) 851-9364 851-5125 CLOSED SATURDAY OPEN SUNDAY nr VIHAR A TEMPLOM-HEGY KÖRÜL Az elmúlt napokban fejeződött be az arabok által benyújtott panasz tárgya­lása a Biztonsági Tanácsban - az Egyesült államok vétójával. Nem az első s bátran mondhatjuk: nem az utolsó panaszuk Izrael ellen. Igazuk van azoknak, akik azt mond­ják: ha Izrael nem lenne, az Egyesült Nem­zetek Szövetségének nem lenne semmi el­foglaltsága. Az arabok legújabb panasza nem az egymást százszámra öldöklő libánoni milí­ciák mögött álló és az őket bujtogató szírek ellen irányult, hanem, mint mindig, most is Izrael ellen. Az ok: a Kneszet belügyi bi­zottságának néhány tagja látogatást tett a Templomhegyen, amely - nem szabad el­felejteni - Izrael fővárosának, Jeruzsálem­nek oszthatatlan része. Bevezetőnek szóljunk néhány szót a Templomhegyről, a HÁR HÁBÁJIT-ról. E hegy egy négyzetalakú, kb. 250 négyzet­méternyi terület. Ezen épült és állt az első és a második Szentély. Napjainkban ez a terület kiszélesedett s trapéz alakot vett fel. Nyugati oldala 485 méter, keleti oldala 460 méter, északi oldala 315 és a délié 280 mé­ter. A keleti oldalon épült az El Akca me­cset. A másik mecset a KIPPÁT HÁSZELÁ (Omár mecset), amely az EVEN HÁSETI­­JÁ-ra (a világ alapja) épült. Ez a kő a Szen­tély földjében volt és ezen állt a frigyláda. Az Ágádá szerint ennél a kőnél kezdődött a világ teremtése. A mohamedán hagyo­mány szerint innen indult Mohamed vallás­alapító útjára. A mohamedánok szenthelyei a Mo­hamedán Legfelsőbb Tanács, élén a jeruzsá­­lemi főmuftival, kezében vannak, amely fegyvertelen őröket foglalkoztat szent­helyeik őrzésére. A Templomhegyre való belépés, péntek kivételével, elvben min­denki számára szabad. A zsidókat azonban a Templomhegy előtti kapunál tábla váija, amelyre az van írva, hogy zsidóknak tilos a Templomhegyre belépni. Korunk zsidósá­gának két kiváló szellemi vezetője, Ráv Slo­­mó Goren és Ráv Ovadja Joszéf között vita folyik arról, hogy szabad-e lépni zsidó em­bernek a Templomhegyre és szabad-e ott imádkoznia. Ráv Ovadja Joszéf egyértel­műen úgy döntött, hogy tilos a Templom­hegyre való belépés. Ráv Goren pontos mé­rései alapján megengedi, hogy a hegy bizo­nyos részén, amelyen nem állt a Szentély, szabad imádkozni, sőt ő maga is gyakorta imádkozik ottan. VIHAR A TEMPLOMHEGYEN A fényes emlékű Hatnapos Háború­nak egyik leghősiesebb és egyben legmeg­rázóbb fegyverténye a jeruzsálemi Óváros visszafoglalása. Hős ejtőernyőseink nagy véráldozatok árán foglalták vissza a Temp­lomhegyet és Sirató Falat. Sok drága gyer­mekünk halt hősi halált azért, hogy a har­cok során a két mecset meg ne sérüljön. Felemelő pillanat volt látni, hogy a kék-fe­hér lobogó leng a mecsetkupolák félhold­ján. Ám ez nem sokáig tartott. Az akkori honvédelmi miniszter, Mose Dáján z.l. első rendelkezése az volt, hogy leparancsolta a zászlókat a mecsetekről. A mai napig is so­kan fatális tévedésnek tartják Dáján intéz­kedését, mivel Izrael e parancs teljesítésével nagy történelmi alkalmat szalasztott el. Egyszers’ íindenkorra birtokba vehette vol­na a Templomhegyet. Az arabok ennek az intézkedésnek alapján joggal érezték - s az idő őket igazolta hogy a Templomhegy birtoklása nem csúszott ki a kezükből .Van­nak azonban olyan nézetek is, hogy Dáján az akkori nemzetközi szituációban nem cselekedhetett máskép. A város nemzetkö­zivé való tétele lett volna az egyenes követ­kezménye a Templomhegy birtokba vételé­nek. Az így keletkezett helyzet bizonyos­fajta autonómiát biztosított a mohamedá­noknak. A mohamedán vezetők megakadá­lyozzák, hogy bárki is beleszóljon a Temp­lomhegy általuk megszabott rendjébe. Azt is mindenkép meg akarják aka­dályozni, hogy a zsidók templomot épít­senek a Templomhegyen, ezért annak sok részén imahelyeket építettek, természete­sen az arra illetékes hatóságok megkérde­zése és beleegyezése nélkül. A Kneszethez sok bejelentés érkezett a Templomhegy státuszának az arabok által való megvál­toztatásáról. A bejelentések nyomán a Kneszet belügyi bizottsága elhatározta, hogy né­hány tagját kiküldi a feljelentések kivizsgá­lására. Péntek délben, közvetlenül az ima­idő után érkeztek a képviselők a helyszínre. Az egyik mecset imámja a mecset hangszó­róján Uszította a tömeget, amely dühödten vetette magát a képviselőkre a rosszemlékű ÁLIHUM (nekiesni) és a zavargások híressé vált jelszavával: mészároljátok le őket.Nagy erőfeszítéssel sikerült a képviselőket kimen­teni életveszélyes helyzetükből és bizton­ságba helyezni őket. E csaknem tragikusan végződő láto­gatás nagy vihart kavart az amúgyis gyak­­gyakran háborgó közvéleményben. Egyesek provokációt láttak magában a látogatásban, mások természetesnek ésjogosnak tartják, hogy az ország fővárosának minden részé­ben járhat-kelhet zavartalanul - nemcsak a törvényhozás házának képviselői, hanem bármely izraeli állampolgár. Senki sem vitathatja el a zsidó nép történelmi jogát a Templomhegyhez, ame­lyen egykor két Szentélye is állott. A zsidó nép hosszú és szenvedésekkel kikövezett történelmi útján imáiban és könnyes sóha­jaiban mindig arról a napról álmodott, amely elhozza a harmadik Szentély felépí­tését. A gálutban szétszórt zsidóságtól el­vették a Templomhegyet, de arról lemon­dani sohsem fog. Az, hogy a zsidó nép meg­becsüli más vallások szenthelyeit, nem je­lenti azt, hogy állami szuverénitását meg lehet csorbítani. '*”* * ***************(:** + ************♦ TERJESSZE LAPUNKAT!

Next

/
Thumbnails
Contents