Newyorki Figyelő, 1977 (2. évfolyam, 6-22. szám)

1977-09-07 / 18. szám

6 NEWYORKI FIGYELŐ 1977. szeptember 7. fcA*P08 LAfiZLé: Az én Figyelőm Nyári rekkenő napsütésben já­rok a kétezer évvel ezelőtt természe­ti erőtől elpusztult, óriási város le­égett és megkövesedett romjain. Pompei utcáin minden a régi, csak az élet halt meg, mert a termé­szet rettenetes pusztítása után nem épült fel sohasem. Minden a természet büntetésére emlékeztet. A megkövesedett ház­helyek, fák és lakószobák. Ki tudja, hány emberi test fekszik megköve­­sedve alattuk. A város határát jel­képező helyiségben a kővémeredt őrszem a megkövesedett vá »án áll mintegy szimbolizálva, hogy a régi pompeji polgár nem hagyta el őrhe­lyét, nem menekült, kitartott, szem­be nézett a pusztulással és dacolt a természeti erőkkel, amitől pedig megmenekülhetett volna, de mint annyiszor a történelemben, kitartott, hogy megmutassa a világnak, hogy eszmék mellett helyt kell állni, még akkor is, ha ez egyet jelent a pusz­tulással. Az ember meghal, a polgár el­pusztul, de az elveket, amelyekkel szebbé lehet tenni a világot, lehet ugyan egyidőre elfedni, erőszakkal félretenni, de a római polgár által kiépített emberséget, megértést, szo­lidaritást sem a láva, sem a tűzvész, sem a történelem hosszú évszázadai eltemetni nem tudták. A megkövesedett holtak nem beszélnek, a kövek hallgatnak, mégis, a romok rendet tükröznek, minden­nek megvan a helye, mintha lüktető élet lenne. És ha figyelsz,hallod,hogy a halottak és a kövek is beszélnek, a múltról, a helytállásról, az eszmék­ről, amelyeket a kor kitermelt és a­­melyeket kegyetlen tirannusok sem tudtak semmivé tenni. Messziről modern zene hallik. Azt hihetné az ember, hogy halluci­­nál, pedig a zene valóság, még ha csak gépzene is: egy színtársulat ké­szül a romok között Moliere-vég­­játék előadására, modern rock-zené­vel. Társaságom felháborodik, hogy az évezredes romok között a római színházak egyike engedélyt kapott az előadás megrendezésére és modern muzsikára. Valahogyan másként ér­zek. Az előadás a szabad polgár ál­mát valósítja meg. A polgári szabad­ság ad engedélyt és lehetőséget a mo­­liere-i vígjátékra és a modern zene felhangzására a kövek között. Pompeit a történelem meghagy­ta elpusztított világnak és sokezren ezért járnak ide megcsodálni, ami itt történt nagyon-nagyon régen. Hirosimában hamarabb voltam, mint Pompeiben: három évvé. jártam ott a japán városban, ahol ro m ot már csak elvétve lehet látni, meri a modern építészet csodáival van tele a város. Pompeit a tenné szét,Hirosimát és testvérvárosát, Na­gasaki 1945. augusztus hatodikán és másnap emberi agy alkotta atom­bomba tette a földdel egyenlővé. Pompei polgársága a haladást szol­gálta, Hirosima polgárainak kormá­nya a vadállati nácizmusnak nyújtott segítséget és Thailand, Singapore, a malájok ártatlan népét irtotta.Távol- Ázsia békés építőit a japán fasiszta kormány ítélte halálra és milliószám­­la pusztította. A pusztítás párja volt az európai nácizmus pusztításának és ha lehet, még túl is tett azon. Bangkoki mesélőm elmondta, hogy az egyszerű asszonyok és fia­tal gyerekek annyit szenvedtek a ja­pán uralom alatt, hogy a háború vé­gén saját kezükkel igyekeztek meg­fojtani a japán katonákat, mondván, hogy ártatlan japán katona, vagy fér­fi vagy nő nem volt.Az őserdőben fákra felszerelt kalitkákba zárás, ön­maguk által megásott gödrökbe való elföldeléssel végrehajtott kivégzés a japán horda gaztettei közé tarto­zott. Kérdezheti a jámbor olvasó, miért írok erről. Azért, mert ugyan­ezekben a napokban olvastam az eu­rópai, főleg keleteurópai újságokat, ahol ebben az időszakban siratják az atombomba áldozatait és semmibe sem veszik, hogy az Egyesült Álla­mok kénytelen volt ledobni az atom­bombát, hogy megkímélje az emberi­séget a további pusztulástól. A buda­pesti sajtó hasábjain is a sorok között Amerikát ítélik el, hogy a fasiszta há­borút merte véglegesen atombombá­val befejezni. Nem vagyok háborúspárti és nem vallom, hogy az atombombát dobálni kell, de nem kellene-e a tör­ténelmi szemléletű újságírónak fel­ismerni,hogy az atombombát ledobó Amerikának akkor fegyvertársa volt a Szovjetunió és annak is mérhetet­len érdeke volt a japán háborúnak valamilyen módon való befejezése. Vájjon figyelembe veszik-e az Ame­rikát elítélő újságírók és történelmi szemlélők azt a hat évvel 1945 előtt a sztálini Szovjetunió által ledobott atombombát, ami mérhetetlen szen­vedést, pusztulást okozott az emberi­ségnek, akkor, amikor 1939. augusz­tusában megnemtámadási szerződést kötött Németországgal és ezzel elin­dította a rettenetes világégést, a má­sodik világháborút ? Nézzünk szembe a valósággal és lássuk be, hogy Sztálin jól tudta, a hitleri Németország nem kezdhette volna e1 hadjáratát-a nyugati műven ség ellen, ha nem nyer szabad kezet II KELET EGY DAMASZKUSZI ZSIDÓ VALLOMÁSA: »Amíg nem lesz béke, túszként kezelnek bennünket« Amerikai tévé-riporter a titkosrendőrség megfigyelése alatt inter jut készített szíriai zsidókkal — „Ászád uralma alatt javult i helyeztiink,, Az amerikai CBS tévé-hálózat a múlt héten nagyszabású riportot közölt a Szíriában élő mintegy 5000 zsidó sorsáról. A függetlenségi háború kitörése előtt, vagyis az államalapítást megelőző években. 35 ezer zsidó lakosa volt Szíriának. A riportot készítő Peter Jennings hang­súlyozta, hogy a damaszkuszi hatóságok a fényképezés és a riport-készítés minden sza­kában szigorú ellenőrzés, megfigyelés alatt tar­tották. Ez zavarta a riportert abban, hogy objektív képet adjon a szíriai zsidóság helyze­téről, mint ahogy bizonyosra veszi, hogy az állandó megfigyelés miatt a zsidók nem mer­tek szabadon beszélgetni vele. A tévé-riportban tucatjával láttunk szíriai titkosrendőröket, akik a damaszkuszi gettóban forgolódnak. A riporter magyarázata szerint, feladatuk a zsidók őrzése, állandó megfigye­lése, „mert a szíriaiak nem bíznak a zsidók­ban”. A riport bevezetőjében közvetítettek egy zsidó istentiszteletet, amelynek felvételei az állítólagos 14 damaszkuszi templom egyiké­ben készültek. Az amerikai riporter által megkérdezett zsidók csaknek kivétel nélkül azt mondották, hogy Cháfez el-Ászád elnöksége alatt sok. kai könnyebb az életük, mint 1948 óta bár­milyen más szíriai elnök uralkodása idején. A riport bemutatja dr. Chászbárit, a Damasz­­kuszban dolgozó 22 orvos egy ikét, amint be­tegeit ápolja, akiknek túlnyomó többsége nem zsidó. Megtudjuk a riportból, hogy a közel­múltban életbe léptetett rendelet szerint, a zsidók már szabadon utazhatnak Szíria terü­letén, dolgozhatnak kormányhivatalokban, sőt vagyonukat is eladhatták. Jennings megjegyzi, alaptalannak találta azt a hírt, amely szerint a múltban a zsidóknak tilos volt telefont és autót tartani. A fentiek elenére, egyetlen szíriai zsidó sem utazhat külföldre anélkül, hogy a ható­ságoknál 8000 dollárt letétbe helyezne, amely a váltságdíj egyik formájának felel meg. és biztosítja, hogy az illető hazatér. A riporter említi, hogy hasonló tilalom vonatkozik a nem zsidókra is, fölieg a szabadfoglalkozásúakra és a katonaköteles korban lévőkre. Szálún Totách. a damaszkuszi zsidó hitköz ség elnöke, francia nyelvű válaszában elmon­dotta, hogy nem a kivándorlás képezi a szíriai zsidóság legnagyobb gondjál. A fő problémát az a 200—400 fiatal zsidó lány és nő ké­pezi, aki képtelen családot alapítani, mert sú­lyos hiány van férfiakban, miután a fiatal­emberek javarésze megszökött Szíriából. Mint ismeretes, a szíriai zsidó hitközségek vezetői hónapokkal ezelőtt külön kéréssel for­dultak a damaszkuszi kormányhoz, amelyet arra kértek, engedje meg a lányoknak, hogy külföldre utazzanak vőlegényt keresni. Azt is közölték annakidején, hogy Ászád kormánya „fontolóra vette a kérést”. Szálim Totách nem volt hajlandó a múltról beszélni, viszont elismeréssel szólt Aszódról, „és hasonlóan viselkedtek a többiek is, akikkel beszélgettünk” — jegyezte meg a riporter. Ami kor megkérdezték Totáchtól, akar-e Izráclbe látogatni, ezt válaszolta: „Ins’alla, ha majd béke lesz.” Arról nem akart nyiatkozni, hogy ha Szíria megengedi a szabad kivándorlást, a főleg Damaszkuszhan élő zsidók közül hányán fognak alijjázni. Jenning bejelentette, hogy a titkosrendör. ség erős megfigyelése dacára, sikerült néhány zsidóval beszélnie. Ezek is azt mondották, hogy Ászád uralmat alatt könnyebb lett a zsidók helyzete, de ennek dacára idegennek érzik magukat Szíriában, ahol gyakran úgy kezelik őket, mintha kémek volnának. Mint ismeretes, minden zsidó személyazo­nossági könyvecskéjében szembeötlő helyen, nagy piros betűkkel beütöttek a „Jáhud”, va­gyis „zsidó” szót. Az egyik zsidó nagy titok­ban mégis kimondta a való helyzetre utaló igazságot: „Amíg nem lesz béke, túszként fog­nak bennünket Szíriában tartani.” THE WORLD-FAMOUS HEALTH SPAS OF ROMÁNIA FELIX-PARK-EFORIE NORTH for RHEUMATISM - ARTHRITIS GEROVITAL for REJUVENATION Special Group Priem Available Sea A Air - Tours/Cruises ROMANIAN MALT! SMS ft TOURS, lee. 342 Moditon Avenue, Now York, N.Y. 10017 Tol.: (212) 682-2050 Sztálintól, amivel az egész emberiség életét hosszú évekre megmérgezték ♦♦♦ Pompei, Hirosima, a sztálini 1939-es atombomba a múlté. Hirosi­ma és a többi rombadöntött város felépült, az eszmék, ha nehezen is, ébredeznek és épülnek. Megint elő lehet készíteni atombomba ledobá­­sát, de gyakran a felelősség azokat terheli, akik nem a bombát, de a • IS ■ körülményeket készítik elő. Évekkel ezelőtt Hirosimában a halottak emléktáblán levő szavakat feljegyeztem magamnak. Egyetlen mondat volt: Nyugodjatok békében, a tévedés nem fog megismétlődni.— így fordítottam le a több nyelven bevésett mondatot. Él bennünk a remény, hogy a tévedés nem fog megismétlődni, az a tévedés sem, amelyet a sztálini bomba okozott • gyilkosokkal való megegyezés alá - írásával. Sajtószemle

Next

/
Thumbnails
Contents