Imre Mihály: Az isteni és emberi szó párbeszéde Tanulmányok a 16-18. századi protestantizmus irodalmáról - Nemzet, egyház, művelődés 7. (Debrecen, 2012)

A Balassi-kánon első változata - Az 1595-ös bártfai antológia

A 17. vers címe szerint is prosopopoeia, vagyis personificatio, azaz megszemélyesítés, amiben Bálint halott testvérét, Ferencet siratja. Szemlélete teljes egészében antikizáló, jól ismert intertextusok bukkannak föl benne, amikor a mindent lebíró halált mutatja be:

Et pauperum casas et altas Mors pede pulsat utroque turres.56

A Carminum Liber Primus L. Sestiushoz intézett verse képezi ennek az alapját:

pallida Mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turris.

(Hor Carm 1. 4.13-14.)57

A18. TROPHAEUM VALENTINIBALASSY című vers Bálint győzedelmi jelét a bravúros paralellismus membrorum retorikai szerkesztéssel mutatja be, ugyanez egyben szimmetrikus párja a korábban látott Trophaeum Mag. D. Franmcisci Ba: című 13. költeménynek. Az első sor a legtöbb ellenséget, bajt, ártalmat hozó erőket, a második sor ezek eszközeit, a harmadik pedig az ellenük eredménnyel használható védelem módszereit sorolja föl. Az eretnekség vétkét, gaztettét vallásos buzgósággal pusztította el Bálint, a török csalárdságát fegyverekkel leigázta, Mars és a háború dárdáit vitézi erényekkel visszanyomta, az alvilág erőfeszítéseit fáradságos munkával legyőzte, Amor és a szerelem cselvetésein hittel felülkerekedett. A szöveg mintegy vertikálisan és horizontálisan is szerveződik, hiszen az összetartozó fogalmak az egymás alatti sorokban függőleges irányban összeolvasva képeznek jelentést, de horizontális olvasatuk is értelmes jelentést ad.

Haereseos, Tureae, Martis, Plutonis, Amoris,

Flagitium, fraudes, telum, molimina, casses,

Relligione, armis, virtute, labore fideque Everti, domui, pressi, vici, superavi...58

A felsorolásban két elem érdemel fokozottabb figyelmet. Az eretnekség első helyen való említése és kemény elmarasztalása aligha magyarázható másként, mint a konverzió perspektivájából, a kötet és a korszak nyelv- és fogalomhasználata is ezt valószínűsíti, ez fejeződik ki a turóci jezsuiták szemléletéből is. A versben ez semmiképpen nem keveredik a törökökkel, hiszen azok az első sor második szavában önállóan jelennek meg. Ugyancsak figyelmet érdemlő az első sor utolsó szava, miszerint Bálint a szerelem és Amor hálóját és cselvetését ugyancsak legyőzte

56 DÉZSI, 1923, 644.

57 Egyformán bezörög kalyibáknak az ajtain s királyi

kapán a sápasztó Halál. (Ford. Justus Pál)

58 DÉZSI, 1923, 644.

103