Csorba Dávid: "A sovány lelket meg-szépíteni” Debreceni prédikátorok (1657-1711) - Nemzet, egyház, művelődés 5. (Debrecen, 2008)

III. Szentpéteri István hajdú-prédikációi - III/C. 2) Homiletikai ortodoxia

III. Szentpéteri István hajdú-prédikációi

Az egyházi beszédmód rátelepedett a szövegeire, és ez látványos elszakadást mutat a szószék és a hallgatóság között.195

Élete vége felé azonban ez az arányosság is kezdett eltolódni: egyre inkább leszűkült a köre a hasznoknak, és a jelölt, általában három haszon (tanítás, feddés, intés) kifejtettsége is megsínylette ezt.196 Láthatólag az applikáció három alkalmazási módja uralta Szentpéteri beszédeit, mely Hy- periustól Perkinsen át Amesius (és Martonfalvi) Medúzájáig közös homileti- kai örökség.197 A tanítás ezen belül is szűkszavú exegézissé szorult össze, az intés gyakorlatilag elszíntelenedett, egyedül a feddés őrizte meg addigi funkcióját, de már módosult formában. A másik két haszon felvette a feddés különböző elemeit: pl. a Tanító Haszonban „Vétek-sor”, az Ellenvetések cáfolása és az Igazság megállatása egyaránt megtalálható, holott ezek homiletikai- lag nem összetartozó elemek.198 A Tízparancsolat megállatása korábban a Tudomány Okaihoz tartozott, később már egyenesen a Magyarázat, sőt a Tanító Haszon részeként egy prédikációban kétszer is felhasználásra került.199 A prédikációk gyakorlatilag leszűkültek mind tematikai, mind formai szinten.

*

Szentpéteri István a puritán szellemi hagyományokat ápoló debreceni iskola növendéke, de beszédei egy témát ölelnek fel csak, a bűnök világát. A tematikai egysíkúsodás együttjárt a homiletikai formák egyszerűsödésével. Az általánosan használt kézikönyvek mozgósítása és a népnyelvhez való alkalmazkodás is ezt erősítette fel. A puritán tanulmányok ellenére a praxis során alkalmazott retorikai eljárások és exemplumkészlet sem a puritán lelki „czirkálások” üdvútját definiálta, hanem az egyszerűbb, feddőző, népi ihletésű beszédmódot. A feddőző beszédek törekvése, hogy kijelölje az ördög

'95 Erre a mindenkori veszélyre figyelmeztet: DEBUS 1989, 60-61.; HODOSSI 2006.

*96 Szentpéteri 1699-es köteténél még 6, az 1697-es kötetnél 5 haszon található, a kéziratos kötet 7 prédikációja közül csupán 2 tartalmaz 4 hasznot (egy apró cáfolást és egy hasonló méretű rá-intést), a többi mind leírható a Tanítás, Feddés, Intés sémával. Az ususok számadatai is ezt támasztják alá: Tanít (10), Cáfol (4), Fedd (8), Elint (5), Int, Ráint (7+1), Vigasztal (2). Sőt: T-V, C-F, E-I aránya 1:1. Ld. részletesebben a Melléklet C) pontjában.

»97 KECSKEMÉTI G. 2003, 393*98 SZENTPÉTERI 1712-13, II. és VI. prédikáció.

*99 UŐ., 1698; UŐ., 1712-13,1. prédikáció.

189