Napi Hírek, 1943. június/1

1943-06-06 [0537]

/Antal István miniszter beszédénél? folytatása/ He/Bm 7 He, • - A keresztény testvériség alapián megépülő uj,, gazdasági rend - folytatta nagyhatású fejtegetéseit Antal István - elfordul az individuálísr liberális gazdasági koncepció alapvető tanaitél, amely az emberélet célját; a gazdasági termelésben, a gazdasági temelés motorját a haszonban, a haszen fokozásának elvét pedig a féknélkuli szabaaversenybei látja. De elfordul a lélektelen, a gépies, a túlhajtott etatista rendszertől is, amely az emberek egyéniségét, lelkét és egész emberi mivoltát az anyagiasság ás az alávetettség kegyetlen láncaival köti hozzá a mindenhat ó államgépezet szerkezetéhez, I keresztény testvériség alapján felépülő gazdásági rend nem materiális, hanem erkölcsi szempontokat tart szem előtt s az emberi élet célját nem a legkisebb erővel a legnagyobb haszon szerzésében, de az ddvöaség keresésében tűzi ki, a termelést és a gazdasági munkát pedig nem mindene kf ölöt ti célnak, de az üdvösség megkönnyítésére szolgálé eszköznek tartja, a gazdasági élet motorjául pedig nem a hasznot, de a közérdeket, nem a szabad-versenyt, de a közjót'teszi és ezzel kiküszöböli a gazdasági életből azokat a momentumokat, amelyek a mai világszerte t ap aszta Inat $ tömegnyomoruság okozói: a roppant gazdasági hatalmat kevesek kezében s a gazdasági kiszolgáltatottságot sokak életében, - S végül, a keresztény testvériség jegyében kialakuló lelki és kulturális élet „A«*\- szóltsz emberi szellem elsőrendű meguihodásáról a miniszter - az'emberi élet legszebb, legnemesebb megnyilvánulásait ; a művészetet, a kultúrát, a nevelést, a tanítást, a sajtét s az élet és a társadalom minden más lelki és erkölcsi megnyilvánulását vissza fogfc vezetni minden maradandó földi érték és minden örök emberi jó végnő forrásához Í a.krisztusi igazság, a krisztusi szépség és a kriszti si jóság háromegy ideájához, - ime. igen tisztelt diszgyülés, itt van az a nagy, közös cél, az a fenséges és magasztos eszmény, közös cél, amelyet a magyar közélet katolikus lelkiségü vezetőinek es közkatonáinak az Anyaszentegyház szolgáinak segítségével munkálniuk kell, ha hivő lékekkel hirdetik és gyakorolják katolikus mivoltukat* Ez az a cél. amely felé törekednünk ; s amelynek megvalósításáért vállalnunkfminaazokat a szenvedéseket és megpróbáltatásokat, amelyeket az emberiségre szabadult .nagy-nagy szerencsétlenség, a világháború zdditott a nyakunkba, / hXXb - Isten nevében kell folytatnunk, helytállnunk ebben a küzdelemben, amelyhez foghatót nem ismer a történelem és ugyancsak az Isten revében megoldanunk mindazokat a belső probké máinkat, amelyek megoldása nélkül nem tudjuk sikerrel és eredménnyel vinni harcunkat. Ezután a magyar népi erők fejlöaésének egyes problémáit világította meg a miniszter katolikus szempontból s rámutatott arra, hogyha a magyar mépi erők fejlődése terén kívánni valók vannak, en* nek nem gazdasági, nem szociális, nem földbirtokpolitikai, nem társadalmi s nem kulturális természetű oka v^n, hanem egyes-egyedül erkölcsi oka

; nem élünk az Anyaszentegyház parancsjH*szerint. A szociális kérdés taglalására térve reá, a miniszter többek között a következőket mondotta; - Óriási irodalma van a szooiális kérdésnek, avatott és hivatott tudósai e problémának tárják fel a szociális kérdés filozófiáját, kielemzik a társadalma vonatkozásait, megmagyarázzák a belső tartalmát és kidolgozzák az álla™ ideálisj, szociális programnját, holott ez a programm kétezer óv óta kész van? folyt , köt* ^ J