Napi Hírek, 1942. augusztus/1

1942-08-01 [0517]

1 mi Európánkat ebben az értelemben bizonyosan a magyar nemzet men­í ette meg. «agyon vattásziaüj hogy az Alpok bástyája nem lett volna ! urépánaK olyan erős védelme, vagy lep/alább is nyugodt fejlődésé­in századokkal maradt volna vissza, Ha nincs előtt: a magyarok t iste és lelke. Hazánk az egyedüli ország az ilpokon s az Adria nyugati Partján átfutó limestől keletre, amelyen minden nagy eurépái megmozdulás rezgései átfutottak. Az egyedüli ország, amely teljesen •ma'-áévá tette Hyug-at korszerű ért/kelti de nem ugy, hogy ridegen át­verte őket, hanem salát egyéniséghez hasonlítva, teljesen asszimi­lálja ezeket, amelyekhez a maga értékeit is nagyon sokszor hozzá­adta* Nem utánzója, gondolattaian csatlósa volt Nyugatnak a ma­gyarság, hanem egyenrangú hive, aki együtt munkált a nyugati nemze­tek! ul^a közös célok és a közős eszmények érdekében, £zt mondják, a középkor egészen egységes.Eszmevilágában is, formáiban is, az emberek'és müvek tipusaiban is, - aminthogy egységes nyelvéb^h: az egész vilsg egységét szolgáló latin nyelv­ben. 3 ebben a megállapításban van sok igazság, - de nem ez az egész igazság, Magyarország" is, amint a többi nagy nemze t, a középkor kulturális egyűtteiűkodós e be n megtartja és kifejti a maga nemzeti pozieiéit. A latinny aivüség alatt la erezzük a ma^y:*r jeli.m erő­teljes lüktetés ét j aminthogy mind a nagy középkori áramlatot át­vesz és átértékel a maga jeliég-a, vérmérséklete , keletről hozott életszemlélete szerint, nyűg'.ti j -lenének életérdekei szerint* Szent látván a nyug-ati kereszténységnek nem .akármilyen kiosin;; fod­rozdlásával kereszteli meg a mára ncpit, hanem a legharsogőbb, leg­életképesebb, iegteraékenyitőbb"hullámával; a olunyi reformmal. S amikör fordul egyet a középkor s a do^okosok és ferencesek új vilá^ hajnalát hirdetik, : dömésok diadalzászlaja egy magyar feje­delmi sr-rj; Boldog Margit, árpádházi királyleány* Átvesszük Assisi jfzent Ferenc gyönyörű életfelfogását* De'nemcsak azért, mert Európában ez terdivat, hanem azért is, mert mi. a földdel ós természettel oly melig kapcsolatban élő nép, meg­ér tjük, a szivünk mélyéig átérti ük az allatok ás virágok prédi­kátorának 1" kiiletét. A pásztorok népe ópoly közel áll Assisi pró­fétájának idilli vallás -SJágához, mint a betlehemi jászolhoz, .' Iiátszdlag Aniou-királyaihk plántálják be hozzánk a lo­vagi élet szép formai** De a legújabb kutatások kidoritették, hogy a lovagi szellőm lényege nálunk mindig megvolt s valóban csak az azonnss ág megállapításáról lehetett szó. S amikor a nápolyi Nagy' Lajos, a lovagság alapos ismerőié, eszményképet keresett magának, egy ré/^i magyar .'lódj.jban. Szent Lászlóban találta meg az%± amit keresett. Szent László pedig a hivat .los lovagi ... formákon kivül ált, mégis az eszményi lovag tudott lenni. A magyarság azokat az értékeket vette át legszívesebben, aiaelyck. számára Kész on állt lelkében a művészi foglalat. Egy harmadik európai koráramlattal is nagy on érdekes ta­pasztalatot tett a magj'-ar lélek* Néhány évtizeddel ezelőtt még az volt az elterjedt vélemény, hogy a rcnaiasance idegen, üvegházi dísznövény volt a magyar rurazoT JL.-Í'ben. /Fóly t.kbV,/ LF-VKI-TÁ

Next

/
Thumbnails
Contents