Napi Hírek, 1941. október/2
1941-10-16 [0500]
0 ÜL / oeszédének folytatása./ Amikor ma ezért l^eked, a legkiválóbb bolgár archaeol opusnak a Pázmány Péter Egyetem bölcsészeti kara átnyújtja annak a legnagyobb elismerésnek irott dokumentumát, amit csak nyújthat. - egyúttal annak a törekvésünl nek jegyében is fo-ad Téger> tiszteletbeli doktorai körébe, hogy a balgár és magyar régészeti kutatás kapcsolatait minél szorosabbra fonja, együ ttmüködé-sét minél bensőségesebbé tegye. Hiszen valóban számtalan fonállal fűződnek össze a mi problémáink a tieitelkei. Az Excellenciád által közzétett szkita emléknek nemcsak analógiái vannak Magyarországon, hanem olyan lovas pásztor néptől származnak ezek mindkét területen, amelynek életformája a közvetlen őse a magyarok és a honfoglaló bolgárok kulturálttá tának. De igen közelről érinti a magyar kutatást - más szempontokból - Bulgária régi lakóinak, a thrá koknak minél alaposabban való megismerése is. kert először is, éppen a Kárpátok medencéiében alakult ki a thrákság különböző nép- és kulturelemekből K.r.e, 2000 táján és itt élhetett főtömege, amig az illyrek délrevándorlása ki ren szőritotta dél felé, felétek. De akkor sem vonult ki egészen innen, mert Er • dély^hegykoszórájában megvetette egy csoportjuk a lábát: a dákok népe volt ez. E dákok éppen a mai Bulgária területere törtek be számtalanszor, amikor a makedón unalom megingott s összetört és akkor is, amikor már a romai Moesiái lett a mai Eszakbulgána. A császárok először százezrével telepítették át a dákokat ide koesiába, hogy az alsódunai limes elöterepát megtisztítsák tőlük,, majd a szarmata roxolánokat hozták be a Pontustól az oláh síkságra, hogy eizárják őket Moesiától: s végül, amikor mindez nem segitett, kiirtotta elhurcoltatta őket Erdély földjéről Traianus császár. Rendkívüli hatása volt Pannónia és Dácia életerő a thrák vallásosságnak is. k thrák loyas-=heros, a nagy istenanya és a vele íelléóo két ifjú lovasisten és Diana ifegina, de mindenekelőtt a thrák Liber és Liberó Dácia ^ítéletében játszanak nagy szerepet; $e a thrák Dionysos Pannonjában is uralja a túlvilági képzetek gondolatkörét. Es most, hogy a román megszállód tói felszabadult Erdély északi fele. egyszeriben világossá lett szakemberein; előtt, hogy Dácia nem Itáliából kapta romanizmusát, mint a románok hirde+ték, mert Itália ekkor már elvesztette erejét és expansiv képességeit; nem.ehelyett a természeti adottságok parancsa következtében két szouszéojátéi, Moesiától és Pannoniától nyerte el a római Dácia rómaiságának véreiét„ Az anyagi kultúra terén Moesia, mely Kis-ftománián át földrajzilag is összefüggött Dáciával, majdnem erősebben hatott, mint a jazigok által az uj tartóm/ánytól elválasztott Pannónia: a Bulgáriában oly tipikus ikon-alaku votiv-. domborművek, a sírkövek görögös halótti-lanoma-áorázolásai, az áttört hátterű reliefek és sok más, rögtön nyilvánvalóvá teszik e hatásokat; a Moesiából Dáciába áthelyezett katonák és az ideköltözött déli thrákok nevei a feliratokon megmutatják azt is, hogy kik közvetítették ezeket. Legjobban összeköti azonban a magyarság történelmi érdeklődését a bulgárokéval azon török népek hagyatéka, amelyek mindkét nép kialakításában döntő szerepet játszottak. Annak a török törzsnek közeli rokonai, amely a Ti nagyszerű nemzeteteket megszervezte, az avar foglalókkal :gyütt kerültek a Kr.u* VI.sz.-ban Magyarországra. Ezek a kuturgur -bulgárok a Kárpátok medencéiében épp ugy ureiták és szervezték a szlávságot, mónt az onogurok Bulgáriában; a magyar ásatások és ezek feldolgozásai tanúskodjak kulturális színvonaluk magas voltáró-1. iviásfelől a magyar régészek elámulva ismerték fel az ősbulgár leletek tárgyain a magyar honfoglalók oost-sassanida ornamentikáiénak palmetta-diszeit és'nagy örömmel konstatálták, frogy az a diszito-mUvészet, amelyet mi a magyar ősöknél csak apró fémtárgyairól ismerünk, a testvérnép hazájában templomok falát borítja és hatalmas"paloták keretében jelenik meg,amilyenek akkor még a Nyugaton sem igen toltak } »/Foiyt 0 kö/./ ORSZAGOS LEVÉLTÍP
