Napi Hírek, 1939. május/1

1939-05-01 [0441]

Za/Dn /Antal Hatvanban* I. folytatás,/ Ezek az eszmék, ezek a politikai irányzatok, ezek a közéleti mozgalmak, ezek a társadalmi akciók elsőVsorban bűnösök, hogy a nemzet a nemzeti történelem egy válságos pillanatában, amikor a legnagyobb erkölcsi magas­ságokba kellett volna emelkednie, a forradalom szegyenébe sülyedt s akkor mutatott végzetes belső gyengeséget, amikor léte és" fennmaradása védelmé­ben a legnagyobb ellenálló erőt kellett volna tanusitania. - Az elmúlt nusz esztendő alatt széles folyamokban ömlött a tináa- és az ólombetűk milliói állottak glédába, hogy a baloldali radi­kális irányzatok forradalmi felelősségét menteni igyekezzenek s ezt a fe­lelősséget inkább a háború előtti magyar közélet tévedéseinek és mulasztá­sainak számlájára írják. De ha az összes óceánok tintává változnának és a világ minden ólombanyája csak e célból ontaná ezt a jámbor és türelmes fémanyagot: ez sem volna elegendő annak a ténynek meggyengítésére, hogy a magyarországi forradalmat és az ennek nyomában járó katasztrofális nemzeti összeomlást e baloldali radikális eszmeáramlatok, azok tipikus képviselői és B baloldali politika idézte^elő• - Sajnos, ez a nemzet nemcsak a forradalmak idején tanu­sitott végzetes gyengeséget, de az azután következő években isi mert még most sem vonta le'a történelmi felelősség következményeit e politikai irány­zatok forradalmi bűneivel szemben, sőt voltak olyan tétova időszakokaz el­múlt évtizedek során, amikor ezek az irányzatok nangosabbak voltak mint va­laha s velük szemben nekünk, a keresztény gondolat, a szegedi gondolat har­cosainak kellett defenzívába vonulnunk. Reméljük, hogy a nemzetnek az elkö­vetkező hetekben történő akaratnyilvánítása husz esztendő után véglegesen kioperálja a nemefet testéből e politikai irányzatok irmagját is. - Mindez, amit kifejtettem" - folytatta Antal István ál­lamtitkár - a szegedi gondolat negatív oldalához tartozik. Van azonban a szegedi gondolatnak pozitív tartalma is; annak a keresztény alapokon, a nem­zeti szolidaritás, a szociális igazság iegyé ben végbemenő politikának. -avagy röviden jobboldali fajvédő politikának - a következetes megvalósítása, amely egvedül alkalmas arra, hogy e nemzet minden belső problémáját megold­ja és a külső konszolidáció utjara vezessen* A leghelyesebb küzdelem a for­radalom ellen az, ha a forradalom okait igyekszünk megszüntetni és kiküszö­bölni a nemzet élettestéből. Meg kell szüntetnünk a társadalmi feszültséget, az egyes osztályok között szembetűnő életnivókülönbséget, egészséges gazaa­sági helyzetet ' : s igazságos szociális viszonyokat kell terem­teni, főként pedig biztosítani kell azt, hogy a dolgozó, kűzködő tömegek megkapják munkájuk méltó ellenértékét, - A magyar nemzet történelme nem ismer forradalmakat ? a magyar nemzet történelme szabadságharcokat ismer, ahol a szabadsághősök egyik kezükben a törvénykönyvvel, másik kezükben a szabadság kardjával vé­delmezték a nemzet jogait, sokszor a forradalmi útra tévedt uralkodóval szemben. Mert amikor az uralkodó letért az alkotmány útjáról, elhagyta a legalitás alap iáit, ő vált forraaalmárrá s vele szemben a szabadsághősök képviselték a törvény, a rend } az alkotmány álláspontját. Antal István nagy tetszéssel fogadott beszéde után 3zi­nyei Merse Jenő országgyűlési képviselő hangoztatta beszédében, hogy az ország újjáépítésének munkájában erőt ad a nemzet vértanúinak követendő példája, akik az önzők, a cinikusok haszonkeresése és közömbössége helyett az örök eszményekért, vallásért, hazáért és fajtájukért éltek, küzdöttek és áldozták fel életüket. , . /Folyt, köv./

Next

/
Thumbnails
Contents