Napi Hírek, 1939. január/2

1939-01-23 [0434]

Mindaddig, amig ennek a két e/lvnek séreImét meg nem szüntetik, a javaslatot nem fogadhatja el. Beméli, hogy a tárgyalás során megvál­tozik a helyzet. Krüger Aladár rámutatott arra, hogy a zsidóság olyan mértékben özönlött oe az országba, amit a keresztény magyar­ság nem tudott asszimilálni. Husz év óta nev6 lik a kere s ztény értelmisé­gei a gazdasági pályákra, nem kell tehát attól félni, hogy megfelelő számú keresztény értelmiség nem -állfrende lke zésre . Az ügyvédi pályán sem kell aggódni azért, hogy a kere'sztény ügyvédség nem tudja ellát­ni az ügyvédi szolgálatot s hasonló a helyzet az orvosoknál és a mér­nököknél is. Ha keresztény szempontból aggály merül fel, kéri a kormányt, mérlegelje mind a katholikus, mind a protestáns egyház­fők aggályait , Maga sem kivánja a zsidóság számát ok nélkül szapori­tan i, de mindenkinek össze kell fogni azosnak kiküszöbölésére, akik a nemzetbe beolvad ni nem tudnak. A javaslat ezt a célt szolgálja, s ezért mint a magyar nemzet jövő élniakarásának egyik biztos alapját örömmel elfogadja,. Farkas elemér szükségesnek tart ja a zsidókérdés megol­dását épen keresztény szempontból, a javaslatot azonbai még a tárgya­lás alapjául sem tudja elfogad/ni. Attól tart, hogy a javaslat olyan vi­harokat idéz fel, amelyeket nem tudunk kivédeni s amelyek kárát hosszú' időn keresztül nem tudjuk helyreállítani. -Nem járulhat ho2zá, hogy köz­jogi szempontból, faji alapon - . különfcéget tegyünk államipolgár és állampolgár között. Térjünk az egyedül helyes, méltányos és jogos alapra, az állampolgári jogalapján történő elbírálásra. Csa/£ azt ruházzuk fal állanpolgári jogoKkal, akinél ezt jónak látjuk s csak attól követeljük meg az állampolgári kötelesség teljesítését, akit arra érdemesnek tartunk. A megoldás szerintem az legyen, hogy azoknak utódai, akik már 1848-ban itt laktak, illető­ségük, esetleg állampolgárságuk v olt, minden korlátozástól mentes ál­lampolgárok legyenek , azokra s azok utódaira pedig f akik 1848 és 1914. között szereztek állampolgárságot vagy egyébként szivárogtak be, a köz-r jogi . '-Ja kivet elével tartsuk fenn azokat a korlátozásokat, amelyeket a javaslat tartalmaz. Az 1914 óta az ország területén lakó zsidóktól vonjuk vissza az állampolgárságot s utasítsuk ki őket az or­szág területéről, akár áttértek, akar nem. Ha ezt az egyetlen járható utat követjük, akkor a vallás és közjog szempontjából fennálló mindé a aggály eloszlik s gazdasági téren elérjük azt, amit elemi' kivonunk. vitéz Benárd Ágoston meggyőződése, hogy ha negyven évvel ezelőtt hoztunk volna ilyen törvényt, nem értük volna meg a kettős forradalmat és az ország feldarabolását. A magyar történelem azt mutat­ja, hogy a zsidó népelem nem olvad bei a nemzet testébe, bizonyára azért; mert olyan eiőteljes ! örténeti öntudata van, amit más nemzetével nem cse­rél fel, A keresztség szentsége senkit nem tesz magyarrá. A javaslatban a kereszténységnek és a vallásnak szerepe egyáltalában szóba sem jön, cs?k arról van szó, hogy a magyarság felsőbbség ét mentsük meg egy idegen népelem felsőbbségéivel szemben. Vitéz Makray Lajos az egyház, a katho]icizmus álláspontját kivánja röviden és határozottan leszögezni azoknak a tárgyalásoknak alap­ján, amelyeket a legilletékesebb tényezőkkel folytatott. A javas­latnak az a rendelkezése, amely szellemi és gazdasági téren vissza akarja szorítani a zsidóságot, teljese n elfogadható. , ' • ' ' . " ' ; HtjIrtMttj ' »•%

Next

/
Thumbnails
Contents