Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Nagykároly, 1890
az elménél az önismeret. Ez lámpafény, mely az embert egész valóságában megvilágítja, az pedig egy örzö erő, mely tisztaságát fentartja, fenségét megóvja. Ilyen önérzetnek befolyását azután a jellemre senkisem tagadhatja, még az sem, ki pusztán az elmét és akaratot ismeri el csak a jellemfejlés kizárólagos tényezőinek. A kedély világnak egy második tényezője a vágyó- tehetség s az ezzel rokon ösztön. A kedély meghatározásánál említettük, miszerint ez nem egyedül érzelmeinknek kútfeje, hanem egyezetsmind minden törekvésünknek is középpontja; mivel a kedély mindazt, — legyen akár szellemi, akár anyagi, — ami jólétének megfelel, magáévá tenni óhajtja; ami pedig azzal ellenkezik, törekszik magától minél távolabb tartani. Ezen törekvés neveztetik vágyótehetségnek. — Közönségesen két részre bontható : öntudat nélkülire és öntudatosra; az első ösztön, az utóbbinak szorosan vett vágy a neve. Ezen tehetség első tekintetben úgy tűnik fel, mint természeti törekvés a jóra és természeti irtózás a rosztól; másik tekintetben oly lelki tehetség, melynél fogva a már eszünk által felfogott jóra és megismert rósz ellen törekszünk. A tehetség működésének iránya kétféle ugyan, mint látjuk, — de ezélja mindig egy, tudniillik a jó elérése, mert akkor is jót érünk el, ha a roszat távolít)uk el. — Megtörténik azonban, hogy igen gyakran a jót rosznak hiszszük és megfordítva; azonban ez a dolgon mitsern változtat, mert akkor is a jóra törekszünk, csakhogy ez látszólagos jó. A vágyótehetség, mint már említettük, mint ösztön és vágy nyilatkozik. Az elsőnek fontosabb nemei a következők : önfentartás, erkölcsi-, társasági- és barátsági ösztönök; a második pedig: tudásvágy, hatalomvágy, becsületvágy. Ez ösztönök és vágyak, ha kielégíttetnek, korántsem enyésznek el, sőt ellenkezőleg, annál jobban evősbííInek, minél több tápot nyújtunk nekik a kielégítés által; s így származik a hajlandóság, minek természeti alapja legtöbbször a hajlam. A hajlani pedig számtalanszor tetteink lógója. Mind az ösztön, mind a vágy, mind a hajlam, szóval az egész vágyótehetség nagy szerepet játszik szellemi életünk tökéletesítésében s e szerint a jellem megalko-
