Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Nagykároly, 1882

8

alárendeltjeik iránt a bírói hatalom, ők szolgáltatták ki számukra az igazságot s segítették őket tanácsaikkal.

Későbben, midőn már a görög nép már gyarmatosokkal is szaporodott, egyes törzsek is egyesültek s közösen egy fő- törzsfőnököt választottak; meghagyták az egyes törzsek által választott főnököket is, de ezek mint a főtörzsfőnök alárendeltjei szerepeltek. Ezek azután, mint a nép elöljárói, tanácsadói és békebirái ßxcOusu? czimmel ruháztattak fel; maga a nép által istenített királyok királya pedig — mint a trójai háború alkalmával Agamemnon is — ржиЛеитжто; névvel tiszteltetett meg,17)

A monda szerint Agamemnon volt az, kinek Zeus a гг/л-v/jy-t az igazságszolgáltatás jelvényét az általa megszabott t örv ény e к és jog о к ka 1 együtt átadta, minek folytán az igazságszolgáltatás s az ezzel karöltve járó jog a magas Olympusról a földre, az emberek közé, a királyok asztalához szállott.

A görög nép a félszigeten szétszórtan lakott s igy minden oly egyes földterület, melyet a másiktól a hegy-völgy változatos lánczolata választott el s a mely körülmény a népnek egymással való érintkezését nagyon megnehezítette, — egy-egy külön kis államot képezett.

Ily kisebb állam volt maga Attika is, melyet az Aegyp- tomból 1550-ben elűzött18) Kekrops alapitott. Ő volt az, ki Attikában a róla nevezett Kekropia várát építtette s azt Athene istennőnek ótalmába ajánlva, ennek nevéről magát a várost Athenaenak nevezte el. Ő volt az, ki Attikában gyarmatosokat telepítvén le, az akkor még üregekben lakó19) népet művelni kezdte, az istenek vallásos tiszteletét elrendelte s úgy ezek, mint az alárendelt numenek számára oltárokat, templomokat emeltetett, az ott talált népet 12 helyre osztva be, azok számára a házassági törvényeket behozta s magát az Ares dombjától elnevezett Areopag törvényszéket is felállította,20) a

>7) Homer ,Ilias1 9. 69. és u. o. 2. 204. ,s) Maár I. 350 1. Cantu Caesar pedig II. azt álíitja, liogy Kekrops ez eliizetése még 1650-ben történt; >9) Planner .Notiones' 86 1.; 20) Erre vonatkozólag nagyon eltérők a vélemények;

Schömann-Meyer idézett munkájában ezeket mondja: „Vom Areopag namentlich heisst es, dass er schon zur Zeit des Kranass, oder nach einer anden Sage, nicht lange nach dem Trojanischen Kriege gestieftet sei,“ mig Pollux és Plutarch szerint az csak Solon idejében alapittatott volna; de ha meggondoljuk azt, hogy Polluxnak íöforrását Aristoteles munkái