Nagykároly és Vidéke, 1914 (41. évfolyam, 1-52. szám)
1914-06-17 / 24. szám
4 NAGYKÁROLY ÉS VIDÉKE Minden gazdának jó tudni, hol az olcsó beszerzési forrás. Tessék próbavásárlást tenni. Minden munkáért szavatosság vállaltatik. Kinek szüksége van bármiféle gazdasági cikkekre, legelőször keresse fel NEMES FERENCZ oki. kovács- és kocsigyártó műhelyét HNP** Nagykrolyban (Majtény-utca) Tlffl ahol mindenféle gazdasági cikkeket bámulatos olcsó árért és kedvező feltételek mellett vehet vagy rendelhet. Raktáron vannak: féderes kocsik, vagy igás és kis futó löcsös szekerek, kétkerekű féderes talyiga, fa- és vasb:rona, Kidén Sándor-féle vasekék, mindenféle kész famunkák, uj szekerek, vagy ahoz való kidarabolt rúd, oldalcsö, küllő, talp, lőcs,sárhányó, spicbogni, kerékagy és minden hozzávaló részek és e szakba vágó munúk, nem bir hozzáférkőzni a tagadás sötét szelleme, mintha valami mesebeli varázskor volna az Ő szeretett evangéliuma, azon megtörik az ellenséges kritikának minden tüzetfuvó sárkány támadása. Nitzsche kénytelen bevallani: „Emberszeretet Isten kedvéért a legszélsőbb gondolat, melyre eddig ember eljutott.* („Túl az erkölcs világán“.) De csodálatos: minő végtelenül nagy követeléssel lép elénk Krisztus. Azt kívánja — s ezen Napoleon is csodálkozva mereng — amit a jegyes jegyesétől, az édes anya gyermekétől : a szivünket. És pedig — teljesen 1 Hát én nem ezen csodálkozom, elvégre kívánni sok mindent lehet. Bár ma a jelszó : nil admirari, mégis csodálkoznunk kell azon, hogy Krisztus e kívánsága teljesül minden időben; akinek a szivét megérintette Krisz tus, tapasztalja ezt a szokatlan s szertelen szeretetet. Szeretve lenni 1 Ez a mi álmunk, vágyunk. De nem tudjuk elérni. Emberi sors, amin XV. Lajos francia király keresztülment, mikor trónra lépett, igy aposztrofálták : Louis, bien aime — „Lajos, a nagyon szeretett“, s élete alkonyán a „nagyon szeretett" Lajosnak nem volt senkije, aki önzés nélkül szerette volna; a kegyencek, a szeretők elfutottak halálos ágyától s messziről figyelték, mikor vet végső lobot a királyi palota egyik ablakába kitett égő gyertya — jeladásul, hogy felzúghat már a kiáltás : vive le roi ! Éljen a király, az uj király. De — figyeljünk csak — Krisztus mit csinál e Neki járó szeretettel ? Átutalja. Kiknek ? Az 0 kicsinyeinek ; „szegények mindenkor lesznek veletek“, — ezek az O örökösei. „ Menjünk csak tovább ! Mintha ignorálná O a szív egész szerkezetét, — tudvalévőén az embersziv ép olyan szerkezetű, mint pl. a tigris szive — mintha nem akarná látni, hogy a történelem vérfolyam (talán az Ábel fejéből kibuggyant vér a forrása?) mely óriásivá nőve hömpölygeti hátán a rajta hajó- kázó hősöket, a Julius Caesarokat, a Nagy Sándorokat, Napóleonokat, szóval a hősöket. Krisztus más hős — eszményt állít fel. „Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik titeket átkoznak...“ E szavakba van rejtve egy uj hőstípus! De ne gondolják Önök, hogy Krisztus itt — filozófál, hogy csak kigondolni tudta a szeretet e hypersuperlativusát, e legeslegfelső fokát. Nem 1 Tekintsenek Önök a keresztre: az a felkiáltó jel az evangélium, a szeretet evangéliuma után! Milyen szép képet festett e szeretetet valósitó Krisztusról a nagy orosz iró: Dosto- jewsky a „Karamozow testvérek“ c. regényében ... Szembesíti Krisztust a sevillai főin- quizitorral. Ép eretnekégetés van s Krisztust, aki a tömegben lázong és lázit, elfogják, börtönre vetik. Az éjszaka csendjében lemegy hozzá a főinquizitor s szemrehányást tesz neki, majd nekitüzesedve rádörgi az Ítéletet: „Te is máglyára kerülsz 1“ Ékkor Krisztus, aki előbb nyugodtan hallgatta a heves szavakat, most felkel, hozzálép és — megcsókolja... Ez Krisztus 1 Ugy-e ráismerünk ? A szeretet Krisztusa él, hódit, mig a szív — embersziv marad! * Örök eszmény Ő az akarat szempontjából is. Ne a dogmák szentségtartójába szorítsuk Őt, ne szétszakgatott szavaiból illesszük össze — úgy találomra — az Ő szent képét, hanem vegyük szemügyre a saját miljőjében, abban a válságos, vajúdó lelkű korban, ott, a napi, a poros élet nyüzsgése között, amint terveit hajtja végre, amint kötelességét teljesíti. Neki egy kötelessége volt, az, amit felis mert már 12 éves korában ott, a jeruzsálemi templomban az Írástudókkal vitázgatva : Atyja akaratának teljesítése. Ez az Ő egyetlen kö telessége ! Oh és milyen minden kötelességösszeütközés nélküli határozottsággal teljesítette eztl E tekintetben is milyen elérhetlen magaslaton áll 1 Figyeljék csak meg: körötte a bűn, a lelki nyomor, az elaljasulás fertelmei, s Ő, mint a napsugár, mely a mocsarak szintjére is a nap képét löveli, még azt is tükörré varázsolja, melyben a Nap önmagát nézegeti s visszaverődve nem visz magával semmit a mocsár iszapjából, romlott vizéből, így Ő is: a bűn fertőjében embert halász- gatva — ez volt kötelessége — tiszta marad, mint a mocsárt megragyogtató napsugár ! De — forduljunk csak vissza a buddhizmus felé! Mit beszélnek nekünk egyes nyugateurópai buddhista próféták az akaratnélküliség boldogságáról, hisz ami nagy, dicső történelmünkben, ami életünket szebbé teszi, az akarat eredménye. Ma is vannak akarathősök ! Fajunk géniusza, mely tengereket köt össze — szuesi és panamacsatorna — annyi vértanú meredt tekintetétől sem riadva vissza, keresi a repülés problémájának nyitját, ex- pressgőzösöket konstruál, villámmal fényképet telegrafál, ma az akarat jegyében dolgozik. Előre ! Ez a nekünk drága, tüzes honvédszó korunk lüktető elevenségének a jelszava Hogy merészkednek nekünk beszélni a buddhizmus és a keresztyénség rokonságáról egyes tévedt napnyugoti bölcsek. Állítsák szembe a két vallásrendszert! Mi a brahmi- nok tanítása ? A megsemmisülés, a lét teljes kioltása, irtózás minden reincarnációtól, minden újjászületéstől. Krisztus pedig — újjászületést kíván. Köve • teli követőitől a folytonos és fokozatos át- szentesülést, az Istenhez való áthasonulást, „legyetek tökéletesek ...“ És mivel biztat? Nem örök kialvással, épen nem. Sőt. Örök élettel ! — Végül még valamit csodálok Krisztusban ... Minden bölcsben felfedezem az u. n. filozófiai majesztást. Még a rongyos Dioge- nesben is* hisz Nagy Sándornak kikiáltotta hordójából: „Ne vedd el, amit nem adhatsz“, t. i. a napfényt s az ő rongyai közül hivalkodása vigyorgott ki. Krisztus ezt nem ismerte. Tökéletes volt, tiszta volt, szent volt. S nem burkolózik be egy filozófiai felségességbe, nem mondja : „odi profanum vulgus et arceo“, „gyűlölöm a népet és irtózom tőle“, hanem Ő — a szentség — kitárja karjait a bűnösök felé : „Jöjjetek, akik meg vagytok terhelve, én megnyugosztallak...” Akit ez a szeretettel vetélkedő szentség meg nem indít, annak bordái között kő kalimpál, nem szív dobog! * Hölgyeim, uraim! Köszönöm szíves türelmüket, hogy végig nézték, amint egy-egy kontúrral megrajzolni igyekeztem az örök embereszményt, Krisztust. Nézzenek a szemei közé, hosszan, mélyen s — hipnózisba esnek. Hegyeket fognak elmozdítani helyükről, halottakat fognak feltámasztani, kígyókat vesznek föl. Nézzenek reá. Ecce homo! Egy Krisztusképet láttam. A szemei csukva voltak. De amint hosszasan nézte az ember, egyszerre mintha felpattantak volna a lezárult szempillák s azok a szelíd, megejtő varázsú szemek belenéztek a szemembe. Nézzenek reá. És a lezárult szempillák felpattannak, az alvó Krisztus felébred ott, ott — a szívükben ... 1 m i tv^ *. i 1 f TTÍakay TTíiklós oki. építőmester Tlagykároly, Gr. Károlyi Gy-tér 28. I I i I I í 1 I előkészít Elvállalja3 épületek tervezését, felépítését és építkezések ellenőrzését. Kőműves és ács- mesteri vizsgára biztos sikerrel előkészít Uj vágóhidat kér a miniszter. Nagykároly, 1914. junius hó 15. Nagykároly város képviselőtestülete hallhatta vasárnap a földmivelésügyi miniszter rendeletét, melyben a várost felhívja, hogy az uj városi vágóhíd terveit még ez év folyamán terjessze fel. Itt álljunk meg egy szóra! A „Nagykároly és Vidéke“ már több mint egy éve reámutatott a helybeli vágóhíd mizériáira. Siket füleknek beszélt. Ajánlott tervet, miként lehelne jóformán közköltség nélkül, az átalakításokat, pótlásokat keresztül vinni, állig begombolkozott tanáccsal állott szemben. És ime: Üzletáthelyezés. KSí cipőáruházamat a Kereskedelmi és Iparbank palota sarokhelyiségébe helyeztem t. Az e szezonból visszamaradt összes raktáron levő cipők alant jelzett egységes árért lesznek árusítva: Gyermekcipők fekete, barna, egész és fél 21-25/1.90 26-18/2.50 29-34/2.90 Női fél vegyes cipők 35—37 számban .............................2.90 Nő i egész cipők 35—37 számban.............................. 4.90 Női amerikai elpők minden számú (Shevró, Lag és bagaria) . 8.50 Férfi amerikai minden fagon............................................10.50 Mi előbbi látogatást kér Stern Lajos oipöáruháza, Bankpalota.
