Nagy-Károly és Vidéke, 1899 (16. évfolyam, 1-52. szám)

1899-07-06 / 27. szám

'X’a.rssiGLsilxaxLö-, szépixod-alixii és isxxxeretterjesztő ixetila/p. '/ NAGYKÁROLY VAROS HIVATALOS HIRDETÉSEINEK KÖZLÖNYE. * ^ Megjelen minden csütörtökön. Előfizetési árak: í! Egész évre 4 frt. Negyedévre ! frt. Félévre . . 2 frt. |j Egyes szám 10 kr Községi jegyzők és tanitóknak egész évre 3 frt. Szerkesztőségi iroda és kiadóhivatal: Deák-Ferencz-utcza 40. szám. (A római kath. elemi iskolával szemben.) Hirdetések jutányos áron közöltetnek. Nyilttér sora 15 kr. Bélyegdij minden beiktatásért 30 kr. Bérmentetlen leveleket előttünk ismeretlentől nem fogadunk el Kéziratok nem adatnak vissza. A legfőbb gazdasági kincs. A midőn Mózes az ö népét kive­zette Egyptom országából, szerfölött nehéz és nem mindennapi társadalmi feladat megoldása jutott neki osztály­részül. Az ö feladata volt egy korrum­pált, megalázott és kétségbeesett nép nagy tömegéből erős népet alkotni, mely életképes legyen bármilyen ég­hajlati viszonyok mellett is, a czivili- záczió bármely formája alatt is gya- rapodhassék, a balsors vagy üldözések közepette is megállja helyét és még a legnagyobb és legkülönbözőbb eshető­ségek közepette se juthasson a megsem­misülés vagy végenyészet ösvényére; oly népet, a melynek legelső sorban meglegyen kellő szellemi jelentősége, nagy férfiaknak adhasson életet és a késő jövőben is a legnagyobb állha­tatossággal és rendithetlen kitartással legyen felfegyverkezve. A módszer, melylyel Mózes e nagy feladat megoldásához fogott, ab­ban állott, hogy a népet hozzá szok­tassa életmódjában az egészségtan legszigorúbb követeléseit szem előtt tartani. Az egész népet távol tartotta a czivilizáczió romlottságától, a nagy városokban otthonos egészségtelen életmódtól, és a sivatag magányában, a hegységek erősítő, tiszta levegőjét jelölte ki tartózkodási helyéül. A táborban Mózes képes volt a tisztaság követelményeit a legszigorúb­ban betartani és pedig oly módon és oly arányban, a milyenben ^ manapság az alig volna megtehető. Étel és ital a legszigorúbb ellenőrzésnek volt alá­vetve ; a mi tisztátalan, egészségtelen volt, azt a táborban nem tűrte meg. A járványos betegeket elkülönítette, a házakat fertőtlenítette, a fertőzött ágya­kat elégettette. A prostituczió és az ebből szár­mazó bajok szigorú ti tatomnak és rendszabályoknak voltak alávetve, a betegek és valamely betegségben gya­núsak a tábortól távol tartattak, azok­kal együtt, kik hozzájuk közeledtek avagy velük érintkeztek. Ily óvatosság mellett évröl-évre erösbödött a néptörzs, egyre egészsé­gesebb lön, mig végre is a negyven év végén egy uj, erős és önérzetes nemzet állott a beteg és kétségbeesett nép helyén. Egy nép egészségének ily csodás átalakulása aránylag rövid időn belül, példátlanul áll az emberiség történe­tében. v Csaknem mindazok, kik betegség­nek voltak kitéve Mózes táborában, eltávolitattak rendes lakóhelyüktől. Ma­napság ennek éppen az ellenkezője történik. Nincs oly beteg egyén, a kinek jogában nem állana házasságot kötni és beteg, sinlödö gyermekeknek adni életet. A nagy tanulság ebből, hogy a czivilizáczió nem képes egy népet megsemmisíteni, ha a természet tör­vényeinek megfelelően ét és hogy nem annyira a czivilizáczió, mint inkább azoknak a népeknek életmódja, kik a czivilizáczió befolyása alatt élnek, ölik meg az emberi fajt. A görög népet nem a műveltsége, í nem a szobrászata, sem előre haladott művészete és költészete semmisítette meg, hanem megölte a görög nők és férfiak erkölcstelen életmódja. A modern czivilizáczió csakis abba helyezheti reményét, hogy az egyik vagy másik formában az egyes országok kormányai már is megkez­dették azt az örök törvényt megvaló­sítani, hogy a nép egészsége ké­pezi a legfőbb gazdasági kin­cset, a melyet minden rossz befolyástól erélyesen meg kell óvni. De eddig még kezdetleges ez a törekvés, a melynek megerösbödése és teljes s egész mértékben való fej­lődése, természetesen legelső sorban maga a nép jóakaratán, és bölcs, jó­zan belátásán alapszik. Or. F. Iskolai értesítők. Megjelentek immár az iskolai ér­tesítők, melyek közvetlen világításba helyezik tanügyi viszonyainkat. A hoz­zánk beküldött példányok alapján megkezdjük tanintézeteink ez évi mű­ködésének ismertetését. I. A kegyes-tanítórendiek vezetése alatt álló nagykárolyi róm. kath. főgymnasium értesí­tője. Közli Hám József igazgató. Az értesítő 15 fejezetbon számol be a lefolyt iskolai év eredményéről s a tan­intézet beléletében történt eseményekről. Az előszó nemzetünk védasszonya az orgyilkos tőr alatt elvérzett Erzsébet királyné emlékének van szentelve. El­mondja mint járta be a rémhír szeptem­ber 11-én a várost a királyné haláláról, mint vett részt a tanintézet az országos gyászban. Az intézetre kitűzték a gyász- lobogót, mely harmincz napig hirdette a nagy veszteséget, az ifjúság gyász ka rsza- lagot öltött, részt vett a temetés napján a gyászistenitisztoleton, majd szeptember 22-én gyász ünnepélyt tartott. A gyászünnopélyon Hám József igaz­gató tartott szép beszédet a tanuló ifjú­sághoz, melyben idézve nemzetünk törté­netének kimagasló női alakjait, ezek közzé sorozza az elhunyt királynét, — kibon a magyar nő minden jó tulajdonsága egye­sült — ki a legelső magyar ember mel­lett a legelső magyar asszony volt, — ki bár idegenből szakadt hozzánk, magya- rabb volt a magyarnál. Ismertette életét, jótékony befolyását a király és nemzet közötti kibékülésre, a nemzet szivébe vé­sett jelenetet, midőn könyezvo mond imát Deák Ferencz ravatalánál s végül intette az ifjúságot, hogy a dicső királyné emlékét örökké őrizzék meg sziveikben. A következő lapok a tanév folyama alatt elhalt Majoros Endre tanárról em­lékeznek meg, s Csóti Márk tanárnak a ravatalnál elmondott gyászbeszédét tar­talmazzák. Az első fejezetben Hollósy Béla ta­nár tart nagyobb értekezést „Faludy Ferencz élete és költészete“ cziraen. Is­merteti Faludy életét, irodalmi működését. A második fejezet a tanári testületet mutatja be. A tanintézetben az igazgató vezetése alatt 11 kegyesrendi és 2 világi tanár működött a felekezeti hitoktatókon kivül, kik a vallástanitást látták el. A harmadik fejezet a tananyagról és a tanításnál használt kézikönyvekről számol be, mely a közoktatásügyi kor­mány által kiadott tantervnek megfelelő. TÁRCZA. Kialudt a csillag . . . Kialudt a csillag fenn az égen, Magam járok künn a csöndes éjben ; Járok mint az ágról szakadt árva, Nincsen, a ki várjon vetett ágyra. Világit a rózsám kis ablaka, Holnapután lesz a lakodalma; Holnapután este ilyen tájba’ Ennálamnál nem lesz nagyobb árva. Szendrő/ Holozsnyay Cyrill. A bűnös remete. — Legenda. — Irta : Jancsó Gyula. Érdekes rom még ma is a nagykö- vesdi várrom. Csonka alakjai csak úgy daczolnak az évszázados idővel, mintha éppen örökké akarnának élni... Hej! büszkék is lehetnek a régi időkre ezek a néma falak! Még ép erőddé valamik ölelkezve, sokszor tisztelték ven­dégül Rákóczyt s annak hadverő vezéreit. A lovagteremnek, — fájdalom ! — nyoma veszett, pedig ebben hozták a buzogá- nyos ősök honmentő végzéseiket. Ebből a lovagteremből csigalépcsőn lehetett a föld alatti alagútba jutni, hová a hegy­oldalról is barlangszcrü nyilas vezetett. De ezt a bejáratot kavicsosai takart márványajtó födte. Azt mondják, hogy az alagút összeköttetésben állott a sáros­pataki várral s vészterhes időben ezen közlekedett a két vár vitéz őrsége. Kü­lönben a nagykövesdi hires vár-omladék sziklás hegygorinczen pihen. A hegyol­dalt ma már nem gyepszőnyeg, hanem szőlőtő s gyümölcsfa lepi el. Ennek a várhegynek a kopáran ha­gyott északi részén, közel a komor te­kintetű régi templomhoz, ma is félépség­ben látható egy sziklafülke, közepén omladozó kerek kőasztallal s e mellett porlatag kőszékkel. A bejárattal szem­ben a falon rozsdás vasfeszület függ, mit a csintalan gyermekek bicskával faracs- kálnak. A környék népének ugyanis az a hite, hogy a kereszt rozsdája meggyó­gyítja a súlyos beteget is. — Az asztalon durva cseréptányér lapul, közepén az asztalhoz szegezve. Ezen a tányéron örö- koson néhány ósdi pénzdarab hever . . . Ennyi a való, a többi, talán — legenda... Szájról-szájra száll a hagyomány, hogy Rákóczy menekülése után az egyik áruló katona temérdek kincshez jutott s a vár körül lopózva bevárta az ellensé­ges tábor elhelyezkedését. Alig szállta meg a német az erődöt, a gaz áruló legott a parancsnok elé csempészte magát s a vár titkainak földerítésére ajánlkozott. A jövevény várur azonban élt a gyanú­perrel s kötve hitt a komának. Mégis — nehogy az esetleges zsákmányt elszalassza kegyesen megengedte a hitszegőnek, hogy az ügyek kedvezőbbre fordultáig a megszálló csapat emberei közt tartózkod-! Ijék s azokkal azonos elbánásban része­süljön. : Mikor már hetekig vesztegelt s szol­gálatát még akkor sem vették igénybe, gondolkozóba esett és a saját kincseinek megmentésén törte hig velejét. De ez nem ment oly kutyafuttába, ahogy Kal­lós hitte, mert a kujon labanezok szaka­datlanul szemmel tartották. A várhegy északi lábánál merő in- govány meg láp terült el. ügy vélte, ott !jó biztos helye lesz az eltökitett jószág- ! nak. Egyébbként amúgy is a vadvizes tér közelében volt elásva, az öreg vadkörtefa árnyékában. De mert a várbeli németek szünet nélkül a fakörül rezgelődtek : attól tartott, hogy egyszer a véletlen nyomra vezeti őket, Akkor pedig se pénz, se posztó. Aztán meg valaha olyasmit hal­lott, hogy siket nyári éjszakán az elföl­delt ezüst kékes lángot szór s ha nyomon ásót rneritnek körülte, a pénz az utolsó fillérig előbukkan . .. Ügy tavaszra hajlott az idő s,hir- telen meleg napok köszöntöttek be. Éjjel ugyan újból megvette a hideg, ami nap­pal olvadt; dohát mégsem lehetetlen, hogy egyszer megfeledkezik szokásáról a fagy s enyhén hagyja a térfarki éjsza­kát. Akkor pedig a rossz szellem ráül az eltemetett vasládára, pokoli testével izzóvá hevíti s ha majd éjfelen visszasiet a túlvilágba, a rejtett kincs lobbot vet. Pedig az több, mint bizonyos, hogy a szemfüles németek azt meglátják, a tüzes tájnak neki esnek s föltárják... No ez több lenne a halálnál. Amint határozott, úgy tőn... Tudni kell, hogy Kallós Sztambul- ból került a magyar földre a nagyur ajándékaképpen s Gül-Dzsembi helyett csak akkor nyerte a Kallós nevet, mikor Patakon a boldog emlékű Kelevényes tiszteletos végigöntötte a keresztvízzel. De akárhogy fáradozott is a jámbor tisz- teletes az igaz ref. hitet pogány szivébe csepegtetni, csak nem lett rá valójában a húsz esztendős török fattyú; elannyira — hogy hol Jézus, hol Mohamed lett előtte nagyobb. Sokat is évődtek o miatt vele a ..svábok“ és néhanapján ugy-ugy kihozták a sodrából, hogy azzal fenyege­tőzött: ha tovább is bosszantják, hát „so izlam, se kálomista nem lesz, hanem fölcsap pápistáinak“ . . . Márczius elején tartott az esztendő. Szokatlanul langyos éj követte a meleg napot. Kallós öreg estig kimaradt. A vár­őrök ugyan vajmi keveset törődtek vele, de szobnpajtásainnk szemet szúrt a török távolléte s valami öten titkon ki is vo­nultak a vár környékére. Azt csaknem biztosra vették, hogy a körtefa körül kóvályog valahol. A hold halvány fényben úszott a tiszta égen. Ahogy a hegy tövére lebak­tattak, úgy rémlett előttük, mintha ogy gyanús alak surrant volna el a templom körül. Utánna vetették magukat: de csa­lódtak, mert senkit sem találtak. A sze­mük káprázott. Innen a lápnak vették utjokat. Mi­nél közelebb értek annál halhatóbb lelt valami tompa kongás-féle; hasonló ahhoz, midőn nedves földből vas eszközzel ne-

Next

/
Thumbnails
Contents