Nagybányai Hírlap, 1911 (4. évfolyam, 1-53. szám)

1911-03-19 / 12. szám

1911. március 19. Magybanyai ZZlrlap 5- Egy természeti kincs. A mikor évtizedekkel ezelőtt a legnagyobb kórhá­zakban a Ferencz József keserüvizzel az első kísérleteket tették és sokoldalú használhatóságát tudományosan megállapí­tották, a londoni „The Hospital Gazette“ a következő véleményt mondta az első­rangú gyógyásvány vízről: „A „Ferencz József“ keserüviz gaz­dagabb hashajtó sókban, mint az összes többi budai viz. Hatása minden alkalommal nagyon kielégítő és használata sokkal kellemesebb, mint más gyógyitószereknél általában.“ Természetes, egészséges, tisztitó erejű ásványsók képezik a Ferencz József keseriiviz megbecsülhetetlen tartalmát. E gyógyvíz használata nem jár kellemetlen utóhatásokkal. A valódi Ferencz József keserüviz ennélfogva kényes és ideges természetű betegek részére különösen alkalmas. A jobb ftiszerüzletekben és az összes gyógytárakban árusítják. * Gazdasági és ipari kiállítás. A szat- márvármegyei gazdasági egyesület igazgatóvá­lasztmánya a napokban tartott ülésében kimon­dotta, hogy a lapunkban már említett jubiláns kiállítását f. évi szept. 24 - október 2. közötti időtartamban rendezi. Intézkedett az ülés arról is, hogy a járási főszolgabirák, úgy a vármegyei városokban a polgármesterek utján járási bizott­ságok alakuljanak meg s ha ez megtörténik, fog a mintegy 600 tagból álló nagybizottság szerveztetni. Végül felhatalmazta az ülés a vég­rehajtó bizottságot, hogy a kiállításra vonatkozó általános határozmányokat és tudnivalókat ösz- szeállithassa s a bejelentő ívekkel együtt a ter­melőknek megküldje; igy hát rövid időn belül a nagyobbszabásúnak Ígérkező kiállítás részletes tervezetét is megismertethetjük közönségünkkel. Keresztel<5= és nászajándékok, gyer­mek evőkészletek szép kivitelben, jutányos ár­ban Rezső Gyulánál Szomorú vallomás. Most állapítják meg a III. osztályú kereseti adókat s e célból vallo- mási iveket állítottak ki a polgárok, „állam- polgári becsületszóval“ bizonyítván az adatok lelkiismeretes feljegyzését. Egy derék csizmadia­mester a sok rubrikát szorgalmasan Írogatván, akaratlan keserű humorral, de még több szo­morú igazsággal ezt irta be a kérdésekre: Üzlettőke: Becsület és hitel, ebből 1911. évre fennmaradt még 450 kor. fizetni való. Az 1910. évi adó: Nem tudom, mert hátralékos vagyok vele. Az üzlet tartama: Egész éven át csak kínlódtam ! Milyen erős, szinte drámai reáliz­mussal jellemzik e rövid feleletek a kisiparosok nehéz életét, amely csak kínlódásból és adó­fizetésből, vagy inkább adóhátralékból áll. Ez a két fogalom, mint vörös fonal húzódik végig az ő egész életükön, azon az emberi életen át, amelyről a költők — de csakis a költők - mondják, hogy szép, sőt gyönyörű, mert tele van örömmel, boldogsággal és megelégedéssel. A költők szépen beszélnek, mig a kisiparosok csak igazat mondanak; de amazok költemé­nyeket írnak, a szegény csizmadiamesterek pedig adóvallomásokat töltenek ki. A Néhma Lajos József kávé-üzletét átvette fíenkő Sándor, kinek előzékenysége és szakképzettsége biztosítja a vevőközönséget, hogy 10-12 százalékkal olcsóbban szerezhetik be kávészükségletüket, mint bárhol. (Szatmár.) Szomorú téma. — Irta: Elza. ­„A vén leány nem egyéb, mint félbe maradt asszony.“ Minden 18 éves leány bizonyosra veszi, hogy előbb-utóbb eljön utána valaki, aki nem­csak flirtölni, mulatni kiván vele, hanem élet­feladatul az ő boldogitását tűzte ki. Vár. Előbb gondtalan jó kedvvel, aztán feszült érdeklődéssel . . . végre egyre növekvő nyugtalansággal. A szerelmes trubadúr pedig egyre késik ! A jelentkező férfiak közül egy sem kívánja őt boldogítani, hanem mindenik a maga boldogu­lását keresi. Kinek pénzre, kinek rangra, össze­köttetésekre, kinek állásra van szüksége. A leányt — aki szerelmes trubadúrját várja, — hasznavehetőség, célszerűség, szükségesség szempontjából szokták elbírálni a férfiak. Az egyéni értéket tisztelik, becsülik ugyan a nőben, de nem átalják megkérdezni tőle : — És mit tudsz adni még ? Húsz éven felül minden leány tisztában van azzal, hogy csak olyan ember felesége lehet, akinek anyagi érdekeit, karrierjét, társa­dalmi ambícióit megfelelő módon előmozdít­hatja. Nem várja tehát többé a szerelmes tru­badúrt, hanem, ha megengedheti magának azt a luxust, válogatni kezd tetszése szerint a jelöltek között; ha pedig nem válogathat - egyre nö­vekvő keserűséggel vonul vissza a társaságtól és körülbelől úgy érzi magát, a mikor a körü­lötte szaporodó házasságokat konstatálja, mint a bálozó leány, aki szorongással lesi a négyeshez felálló párokat, mig neki nem akadt táncosa. A véletlen, a jóbarátok sokszor segítenek ugyan a kínos zavaron; de mi történik akkor, ha nincsenek jóbarátok ? Hazugsággal, csalással, szemfényvesztéssel is sokszor sikerül beugratni valakit. De hátha valaki igen büszke, igen önérzetes, vagy pedig igen ügyetlen ahhoz, hogy csaljon, hazudjon és ugrasson ? Egyszerűen nem megy férjhez! A 25 éven felüli nő elkomolyodó arccal imigy töpreng: — Mindenkinek akad párja ! Csúnyábbak, ostobábbak, rosszabbak, szegényebbek, mint én, férjhez mennek ! Miért épen csak én nem ! Nem is az egyéni értéken vagy szépségen múlik a házasság. Csak külsőségeken! Nem, mintha a mai férfiak nem kívánnák meg feleségüktől, hogy lelke, esze, ügyessége és intelligenciája legyen; de ez a kívánság náluk teoretikus marad, amennyiben a prakszisban nem tudnak kellőképen distingválni nő és nő között. Előttük minden nő érdekes tisztán a neménél fogva s ha a külső körülmények meg­felelnek igényeiknek, — a legsennnitmondóbb egyéniségű nőtől is könnyen el vannak ra­gadtatva, csak azért, mert nő. A varázs meg­téveszti őket s mire észrevennék a fogyatékos­ságokat, - a megszokás, a gyermekek, a közös érdekek, a házasság ezer összekötő szála meg­tették kötelességüket. A férfiak alapjában véve nem tehetnek arról, hogy nem ismerik a nőket; mert min­denki, a ki csak szeret valakit, a saját egyéni­ségéből igyekszik kölcsön adni minden tulajdon­ságot, melyet a maga asszonyában tudni akar. Az alapos kiismerés, a kellő értékelés után nem minden asszony helyzete irigylésre méltó s a legtöbb házasság nem boldog. A házasságon kívül maradt leányok azonban nem akarják ezt tudomásul venni s mindig azt gondolják, ha néha tagadják is: „ Igaz, nem minden asszony bol­dog! De minden vén leány boldogtalan !“ A feminista törekvések, a munka sokoldalú­sága némiképen még védik ma a vén leány kedélyét, enerzsiáját, életkedvét, de egyetlen : egy sincs közöttük, aki olykor fel ne lázadna a j férfiak Ízlése, a sors szeszélye s a társadalmi erkölcs szigora ellen. Az élettársról, a férjről még kevesebb keserűséggel mond le a nő, mint a gyer­mekről. Akárhány vén leány igy zúgolódik: — Mi jogon fosztanak meg engem az emberek attól, hogy életet adjak ezer örömmel, még több aggódással egy gyermeknek, akibe bele neveljem lelkem minden jó érzését, egyéni­ségem intelligenciáját; akit körülvegyek azzal a tengersok szeretettel, amely belém szorult! Mig a munka, elfoglaltság, siker, elismerés sok mindenért kárpótolhat, - ez a legnagyobb űr örökre betöltetlen marad s akár ad számot róla magának valaki, akár nem, ez az üresség teszi legtöbb esetben félszeggé, szerencsétlenné a vén leányt. Mert hiszen a mai nő sokkal önállóbb, függetlenebb hajlamú, semhogy ne tudna boldogulni férfi nélkül is! De a gyer- mektelenség savanyúvá változtatja ajka körül a mosolyt; irigygyé, csípőssé teszi a boldogab­bakkal szemben s átokszerüen sulyosodik egyé­niségére csak úgy, mint életmódjára és társa­dalmi helyzetére. Az elváltozásoknak, félszegségeknek nincs határa s a szomorú komikumnak ezer variációja kering ezen az egyetlen témán: a vén leány! IRODALOM. Köznapi imák. — Révész János imakönyve. — (S—r.) A tagadás nem ismeri a halált. Százféle alakot öltve hálózta be finom micé- liumaival a társadalmat és tudományt egyaránt s eljutott az emberi lélek felületére, letörölve róla, betakarva rajta a hitet s ajándékul adva cserébe a sokszor nagyon is kétes értékű tudást. Uj szenzációk ragadtak bennünket maguk­kal; a íelvilágosultság jelszava alatt hűtlenek lettünk önmagunkhoz s mohó ajakkal szívtuk magunkba a mérget. Építési szenvedélyünk első ténye a rombolás volt, a második az el- csüggedés, — sokszor az apátia. S a himpor lassankint lekopott lelkűnkről. A hit, a vallásosság naiv bája száműzetve vonult ki belőlünk s a romokat bevilágította a tudás hideg, sápadtfényü napja. Az őrűletes gyorsaságban éveknek kellett elmulniok, mig rájöttünk, hogy meg vagyunk csalva. Ideáljaink hazug lidércekké fokozódtak le, jelszavaink üres, idétlen hangokká váltak s ; kifosztottságunkban epesztő vágy fogott el a detronizált ideálok után. Mert hazug volt az új világ és hideg, — a kedély nem volt képes föl­melegedni kiélt fényénél. Azok, kik a nagy harcban halálos sebet nem kaptak, sietve futottak vissza a kiindulási ponthoz; konstatáltuk valamennyien, hogy hamis utakon jártunk s a lélek gyámoltalanul próbálta meg a régi repülést a régi szárnyakon. * ’* * . Révész Jánosnak nemcsak hitsorsosai, de általában minden keresztény ember sokat kö­szönhet az új imakönyvért. Szárnyakat ad az áhitatnak, fokozza a hivő lélek elmélyedését s új utakat mutat meg az Istent kereső léleknek. Az élet majd minden körülményére meg­találja benne forgatója a vigasztalást, a támaszt, a reménységet. Hangja közvetlen, a lélekhez könnyen fér­kőzik, állandó kontaktust tud teremteni a kettő között. A hitbeli érzés majdnem minden skálája megvan Révész imakönyvében. Olykor szelíden csobogva folyik tova, felületén vizi liliomokat tükrözve vissza, máskor a vallásos páthosz szár­nyán ragadja magával a telket az Ur közelébe, kit segélyével minden hivő biztosan megtalál. Nyelvezete igen érdekes és mindenütt tős­gyökeresen magyaros. Olykor szerencsésen találja el az evangélium archaisztikus és a lelket vallásos elmélyedésbe ringató hangját, ami csak fokozza a könyv közvetlenségét. Általában az imák mindegyikén meglátszik a gondos és rutinos iró kezemunkája. Az imakönyv a szerzőnél rendelhető meg. Ara 6 korona. Nyomása Nánásy István helybeli nyomdatulajdonost dicséri, kiállítása pedig Dávidházy debreceni könyvkötő szerencsés stilizáló tehetségének válik díszére. Megjelent a Kultúra-cimü folyóirat második száma, gyönyörű kiállításban és valóságos kötetnyi terjedelemben. Elsőrangú művészek festményeinek másolataival díszítve, fényes papíron, Ízléses kiállításban. Az egész magyar sajtóban egyedülálló e folyóirat külső disz és belső tartalomgazdagságára nézve. Szabolcska Mihály, Harsányi Lajos, Gyóni Géza, Köveskuti Jenő, Ruff Andor, Remetei Dezső, Molnár Kálmán verset; Rákosi Jenő, Pékár Gyula, Győri Jenő, Fáik Richárd, Móricz Pál, Ámon Vilmos, Albert József, If. Kárpátig Endre, R. Nagy Béla, Sárosi Andor, Basch Árpád Relle Pál novellákat, kulturális cikkeket, kritikákat írtak bele. Szerkesztője Ámon Vilmos, Sop­ronban. Ára negyedévre 5 K. Felelős szerkesztő: dr. Ajtai Nagy Gábor. Lapkiadó: Morvay Gyula könyvnyomda-bérlete. A Molnár=féle «ÉsfeZzSL Kossuth=utcai üzletben, az üzlet feloszla= tása folytán az összes áru­készlet kiárusittatik. x_,

Next

/
Thumbnails
Contents