Ünnep, hétköznap, emlékezet. Társadalom- és kultúrtörténet határmezsgyéjén - A Hajnal István Kör Társadalomtörténeti Egyesület konferenciája. Szécsény, 2000. augusztus 24-26. - Rendi társadalom, polgári társadalom 14. - Adatok, források és tanulmányok a Nógrád Megyei Levéltárból 34. (Salgótarján, 2002)

II. ÜNNEPLŐ FELEKEZETEK – FELEKEZETI ÜNNEPEK - Mohay Tamás: Az ünnep eredettörténete vagy mondája: - Megfontolások a csíksomlyói pünkösdi búcsúról

a ferences rendtörténész Losteiner Leonard kéziratos Chronica című műve egész sor csodát beszél el. Nem tartható tehát kizártnak, hogy itt egy olyan történettel van dolgunk, amit egy hitbuzgó és ájtatos, Mária-tiszteletben élenjáró ne­mesember vetített vissza a múltba. 2. A Cserey/Katona-szöveg további útja Egy részletesebb kifejtés megmutathatná, hogy a Cserey Farkasnak tulajdonított szöveg a további százötven év során milyen utat járt be. Feltűnő, hogy a hivat­kozások és idézetek mennyire nem pontosak: annyira nem, hogy voltaképp két­fajta szöveghagyományra gyanakodhatunk. Ezek fontos részletekben eltérnek egymástól: az egyik szerint a fejedelem csapatai a fegyverrel gyülekező férfiak és asszonyok puszta hírére, illetve látványára megfordultak, egy másik szerint valóságos ütközet zajlott le. Magát a szöveget e munkára hivatkozva sokan idézik: tudomásom szerint el­sőként a ferences történész, Losteiner Leonard, egy 1786-87 körül datált munkájá­ban (Propago...). Későbbi szerzők első kézből vagy mások hivatkozásaiból ismer­ték meg ezt a munkát (mert sosem látott napvilágot). Az érdekes az, hogy az ere­dettörténet kétfajta elbeszélése magánál Losteiner Leonárdnál is megjelenik: egy 1777-ben, tehát alig három évvel a Cserey/Katona-szöveg ideje előtt befejezett másik rendtörténeti munkájában (Cronica... ), a 192-193. pontokban leírja János Zsigmond kísérletét - valódi csata és annak pontos helymegjelölése nélkül. A következő hivatkozás e szövegre szó szerinti idézete egy 1802-ben Som­lyón, a pünkösdi ünnep alkalmával elmondott szentbeszédnek. Ezt eddig nem idézték, fontossága abban áll, hogy a legkorábbi ismert szöveget tisztelhetjük benne, amely bizonyíthatóan nagyobb hallgatóság előtt hangzott el a pünkösdi búcsús ünnep alkalmával. 4 A beszédet alighanem Csedő Vazul ferences szónok mondhatta el. Ez valamivel bővebb, mint a levéltári szöveg: az ütközet helyszí­neként tartalmazza a Csíki Láz helymegjelölést, valamint szól a kibontott hajú nők menetéről is. Az mindenesetre feltűnő, hogy bármiféle ismert publikációt megelőzve, ezrek előtt elmondott beszédről van szó, mégpedig éppen abból a ferences közösségből, ahol tizenöt-húsz évvel korábban Losteiner kétfajta szö­vegváltozata is megszületett. A csata első publikált változata Jordánszky Elek 1836-ban megjelent könyvé­ben található, ezen keresztül vált a szöveg és a történet közismertté. A későbbiek­ben Erős Ferenc Modeszt (kéziratában és annak 1852-ben kiadott változatában), Benkő Károly (1853), Nagy Imre (1862), Orbán Balázs (1869, hivatkozással Benkő­re), Ferenczi Károly (1894, Somlyón elmondott szentbeszédben), Bandi Vazul (1901), Tima Dénes (1907), György József (1930), Lévay Mihály (1935), Endes Mik­lós (1938), Boros Fortunát (1943), Domokos Pál Péter (1979), Magyari András (1997) idézték a szöveget - ahogy az lenni szokott - eltérésekkel, kihagyásokkal tarkítva, pontosabb vagy pontatlanabb hivatkozásokkal korábbi közlésekre. 4 OSZK Quart. Hung. 1435/2., 20-22. 105

Next

/
Thumbnails
Contents