Múzeumi Híradó - Spravodaj Múzea – Csallóközi Múzeum, Dunaszerdahely (23. évfolyam, 2005-2014)
Nagy, Iván: Etnologický výskum u kazašského etnického zoskupenia menom Šivar aigar v Mongolsku v roku 2010
Ivan Nagy Ich vojensky charakter vznikol asi neskorsie. Zdoraznujem, ze sami seba priclenovali k takym znamym zoskupeniam, ako Merkit alebo Tore. Prave ten posledny pochadza z doby Zlatej Hordy. Podia tychto skutocnosti mozme predpokladat’, ze vojenska organizacia tohto ruw (rodu) vznikla v dobe Dzingisid, teda v 13-15. storoci. Su zname priclenene rody, ktore boli pripajane k tomuto rodu. Vyznam zoskupenia sa zvysila vtedy, kedy prfslusnfci tohto zoskupenia, pod vedenim Hodza Birgina prenikli na uzemie horneho masivu Mongolsky Altaj. V novom prostredi, uz nad uzemfm Mongolskeho statu toto zoskupenie ziskal iny politicky charakter, ako predtym. Niet divu, ze jednotlivi prislusnici, ktorf aj tak nepoznaju rodokmen, su neisty v etnickych otazkach (Katona 1977:208). Vznikol aj spor medzi badatel’mi, ze ktore etnicke zoskupenie treba oznacit’ pojmom kmen (Baski 2009:205).To iste plati aj v nasom pripade. Aj ked’ zoskupenie Sivar aigar je oznacene pojmom ruw (rod), zo socioantropologickeho hl’adiska toto zoskupenie by sme mohli oznacit’ aj pojmom „kmeh“. V sucasnosti totiz vedecky vyskum pojmom kmen oznacuje vojensko-politicke zoskupenie viacerych rodov, a to je charakteristicke aj na toto etnicke zoskupenie. Vychadzajuc z tychto skutocnosti etnohierchiu rodu Balta by sme mohli napisat’ aj takto: Stredna horda > Kerey kmenove zoskupenie > Aback kerey kmenove zoskupenie > Sivar aigar kmen > Balta rod Nie je mozne nezbadat’ paralel s mad’arskymi kmenmi na prelome 9. a 10. storocia. Mad’arske zoskupenia totiz sami seba nazyvali pojmom „had“ (si. vojsko), kym v jedinecnom pisomnom prameni su oznaceni, ako „genea“, tzn. rod (Hegedus 1992, Kristo 1996:172). Samozrejme staromad’arske kmene nevznikli v dobe Zlatej hordy, ale boli zorganizovane na priklad turkutskych kmeriov v 6. storoci. Velmi dobre sajavi teda, ze oznacenie hipotetickych zoskupeni (napr. pojem kmeh) nie su zhodne s oznaceniami, ktore najdeme v terene. Aj z tychto skutocnosti je zrejme, ze tieto javy sa korenia hlboko v kulture etnik na stepiach.
