Múzeumi Híradó - Spravodaj Múzea – Csallóközi Múzeum, Dunaszerdahely (23. évfolyam, 2005-2014)
Szakács Krisztina: Virrasztási szokások hagyományozódása egy mesemondó közösség elbeszélésében
Szakacs Krisztina egy helyre, „mindig egy adott kontextusban es egy viszonylagos ertelmezesben valik szentte” (Douglas 2003:43; Bako 2006:203). A falu mindennapi viselkedesi formai, az olykor szabalytalan alaku telepules szerkezete a kommunikacio folyaman nem koncentralodott egy meghatarozott helyre, l'gy maga a kommunikacid sokkal intenzivebb koriilmenyekre, alkalmakra adott lehetoseget, serkentve ezaltal a spontan beszedhelyzetek megteremteset es igy minden telepiilesreszlet teret engedhetett az egyseges kozossegi eletnek. A terek fontossa valasaban nagy szerepe volt a mesemondasnak (Bako 2006:196). Az elbeszelesek temajukban mindig az adott korhoz es a sajat kornyezethez kozelitcnek. Az olahciganyoktol valo elhatarolodas a kozossegi szandek koncentralddasat celozza meg a kollektiv kultura megtartasara es annak apolasara. A lokalis olahcigany kozossegi ertekorientaciojahoz merten a nagymegyeri magyar muzsikus ciganycsalad interpretacioja ramutat az egyes kozossegi normak lenyeges eltereseire (pl. a hangoskodas kertilese; a zeneszd mellozese a virrasztas soran, hiszen a zenelesnek es a mulatsagoknak megvolt a jeles napja).15 A beszelgeto korok kialakulasa alkalmi lehetosegeket teremtett a terbeli viselkedes folytan (Bako 2006:198). 15 Az also- es felso csernatoni ciganyok elkuloniilese a telepules foldrajzi elhelyezkedesehez merten az ellentetekbol eredo konfliktusok elkeriilese erdekeben realizalodott. Az esetleges behazasodas csakis egy felertekelodott statusban johetett letre, ami meghatarozta a genitaliak kerdeskdret a szokasvaltas fuggvenyeben. Az l'gy elfogadott kozossegi normak nemely elemek beepitese soran nem okoztak kenyszerhelyzetet, es a kozossegtudat egeszseges megnyilvanulasara adtak lehetoseget (Deak 2009). Az egyes dolgokhoz vald szakralizacios tarsitas jelentosen meghatarozta az etnikum, ill. a targyalt nepcsoport kepviseloinek archaikus asszociacids kulturfokat. A kulonbozo cselekedetekhez tarsitott vallasi jelentesek a hitkepzetekhez, a halallal kapcsolatos vallasi szituaciokhoz engedtek kozeliteni (Eliade 1991). Az ember es a haz viszonyrendszere a kbzossegi gondolatrendszerben a boviilo jelentestartomanyt hataroltak be a kiilonbozo vallasi helyzeteknek megfeleloen. A szimbolumok egyetemes atelese a kbzossegi normarendszerben meghatarozott iizenetek megerteset helyeztek eloterbe. Az 1970-es evekben a szent hely privilegiumat szinte kizarolagosan a kozossegi udvar fogalmi rendszere meritette ki a presztfzserteku mesemondas altal. Maga a szakrum megcelozasa az esemeny elotti tisztasagi ritualek biztositotta cselekmenysorozatbol allt elsodlegesen. A szent ter megteremtesere utald jelentesvaltozas - az udvar vagy a haz viszonylataban - a rendszervaltas idejere tehetd, amikor is eles elhatarolodas vette kezdetet a nephit es a templomi vallasgyakorlas kozbtt.
