Múzeumi Híradó - Spravodaj Múzea – Csallóközi Múzeum, Dunaszerdahely (23. évfolyam, 2005-2014)

Nagy Iván: Etnológiai kutatás a mondol-altaji kazak sivar aigar etnikai csoport tagjai között 2010-ben

Nagy Ivan is van. Itt azokrol a csaladokrol van szo, amelyekrol Benko Mihaly hozott hi'rt (Benko 2001:30-41). Szam szerint nagyon keves emberrol van szo, Benko Mihaly is csak egyetlen emberrel talalkozott, aki madjar identitasu­­nak vallotta magat. Magam is csak egy asszonnyal talalkoztam, aki szerint apja ehhez az etnikai csoporthoz tartozott volna. Benko szerint masokrol is mondtak, hogy madjarok, de ok ezt tagadtak. A kutatas soran en is hallottam, hogy elnek madjarok a Mongol- Altaj hegyei kozott, de az elobb emlitett asszonyon ki'vul nem akadtam a nyomukra. Azt hatarozottan allithatjuk, hogy a sivar aigarok sezsereiben (l'rott csaladfaikban) nem szerepelnek ilyen nevu es eredetu nemzetsegek. Talan korabbi szallashelyeiken az exogamia miatt szamon tartott rokon nemzetsegek kozott szerepelhettek az argtin es kip­­csak madjarok es ennek a rokonsagnak az emleke elhet tovabb tudatukban. A sivar aigar etnonim (magyarul tarka csodor) valoszi'nuleg nagyon regi idokbe nytilik vissza. Akar meg olyan idobe is, amikor a nemzetsegek archai­­kus totemisztikus hiedelmek alapjan valamifele allatostol szarmaztattak ma­­gukat. Az ilyen tipusu nemzetsegek nemcsak versegi alapon alakultak ki, hanem az adott allattal kialakitott szimbiozis kovetkezteben is. Mar akkor letrejohe­­tett egy olyan - a versegi alapon tulmutato - csoport-identitas, ahol elkulonii­­lesiik alapja maga a tarka ldallomany lehetett. „Mi” es „ti” ugy alakulhatott a tudatukban, hogy „nekunk” tarka lovaink vannak, „nektek” pedig nem. Ki­­alakult hat a csoport etnicitasa, amely a feltetelezett kozos eredettudatra, es a kozos kulturara (a tarka ldallomanyra) epiilhetett (Paladi-Kovacs 2009:44). Kesobbi idokbe mutat katonai jellegiik, amelyet katonai szervezettsegiik, zaszlajuk es etnohierarchian elfoglalt helyiik alapjan azonosithatunk. Feltuno, hogy olyan jelentos etno-csoportok koze szamoltak magukat, mint a merkit vagy a torb (tore). Ezen utobbi csoport nemzetsegei egyenesen az Arany Horda-kori mongol nyelvu dzsingiszidaktol szarmaztatjak magukat. Ezek alapjan feltetelezheto, hogy a sivar aigarok katonai szervezettsege legkesobb az Arany Horda idejen, a 13-15. szazadban johetett letre. Valoszinuleg a dzsingiszidak idejen szerveztek katonai egyseget a korabbi nemzetsegbol (ruw). Itt mar tdbbrol volt szo, mint pusztan kozos szarmazasrol: arrol, hogy kozds akcioik (katonai) dsszekotottek az akar nem is kozos eredetu nemzet­­segeket. Szamtalan peldat talalhatunk csatlakozott nemzetsegekre, amelyek kesobb keriiltek a nemzetsegcsoport (ruw) kotelekebe. A katonai jellegu cso­­porttudat az evszazadok soran valoszinuleg uj abb kozds eredettudat kialaku­­lasahoz vezetett. A megszervezett - eredetileg is versegi - csoport ismet egy etnicitast eredmenyezett, megpedig a kozds katonai jelleg menten.

Next

/
Thumbnails
Contents