Múzeumi műtárgyvédelem 9., 1981 (Központi Múzeumi Igazgatóság)

Soós Katalin: Egy 18. századi öltöztetős Madonna és ruhájának restaurálása

JEGYZETEK

1. A tárgykarton bejegyzései: Származás: Grinberger Semmelweis, Beszerzés: Bizományi Áruház.

2. László Emőke textilosztály vezetőjének szives meghatározása.

3. Ezúton is köszönöm Maros Szilvia művészettörténész munkatársamnak, hogy mindezekre felhivta figyelmemet. Bálint Sándor és Mojzer Miklós véleménye is megegyezett az elmondottakkal.

4. János 6/48-58 "Én vagyok az életnek kenyere..."

János 15/1-17 "Én vagyok az igazi szőlőtő és az én Atyám a szőlőmüves..."

5. Gránátalma, az antik művészetben Ceres lánya Proserpina attribútuma - a természet megújulása, a halhatatlanság ideája.

Rózsa a szüzesség szimbóluma. Szt. Ambrus Írja, hogy a bűnbeesés előtt a rózsák tövis nélkül nőttek. Piros = mártiromság, fehér = tisztaság.

James HALL: Dictionary of Subjects Symbols in ART/int.Kenneth Clark/ London, 1975.

6. BÁLINT Sándor: Karácsony, Husvét, Pünkösd. Szent István Társulat, Bp. 1976.

7. Hans WENTZEL: "Bekleiden von Bildwerken. Heiligenfiguren und Gnadenbilder in Gewändern." -Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte II. 1948 . 219-225. o.

A fenti szakirodalom szerint az un. "tiroli Madonna" rokokó ruhája már tökéletesen a kor divatja szerint készült. A Neu- kirchen-ből való Madonnának nehéz brokátból készült diszitett ruhája is a kor divatjának megfelelő. A többi példa egyszerű fazonú, palástszerü Madonna-ruha, illetve "Madonnamantel".

8. László Emőke szives közlése.

9. Milena ZEMINOVÄ: Barokni Textilie ze sbirek Umeleckoprumy- sloveho. - Praha, 1974.

140