Trócsányi Zsolt: Törvényalkotás az Erdélyi Fejedelemségben (Budapest, 2005)

Előszó

Az erdélyi állam első fejedelmei Transsylvaniát még következete­sen a magyar királyság részének tekintették, uralmi ideológiájukat a Szent Korona-tanhoz kapcsolták, tartósítva ezzel azt az ellentmon­dást, amely a Szent Koronát birtokló magyar uralkodók elismerése és saját Bécs- (és Habsburg-ellenes) politikájuk között feszült. János Zsigmond az 1570-es speyeri egyezményben elismerte I. Miksát Magyarország törvényes urának, és lemondott a királyi cím haszná­latáról. Báthory Zsigmond hosszabb ideig csak az erdélyi vajda cí­met viselte, s miként az erdélyi diéta aktái bizonyítják, csupán 1593-tól a princeps megnevezést. (Az erdélyi fejedelemség függet­len, a bécsi közigazgatás apparátusához nem kapcsolódó állam volt­fejedelmei általában mégis igyekeztek választásukat jóváhagyatni Bécs uraival. De a fejedelmi ideológia mégsem ismerte el a Habs­burgokat Erdély hűbérurainak, az országot a középkori magyar ál­lam örökösének és letéteményesének tekintette.) Bethlen Gábor megválasztásával hangsúlyeltolódások következtek be a gyulafehér­vári kormányzat magyarpolitikájában, felerősödött a függetlenség, a transsylvanizmus gondolata. Az Erdélyi Fejedelemség vitathatatlanul magyar állam volt alkot­mányos értelemben, mint a magyar Szent Korona közjogi hatóságát el­ismerő alakulat, és az volt a gyakorlatban is, amely kifejeződött a Ma­gyar Királysággal kapcsolatos, a magyar rendeket védelmező erdélyi politikában: a magyar reneszánsz királyi udvar Erdélybe menekítésé­ben és a vajdai államgépezettel történő egybeolvadásában, a magyar államnyelvben, az ősi magyar családokból választott fejedelmekben, a magyar politikai és tudományos irodalom és szaknyelv kifejleszté­sében. Ezt a szerepet nem korlátozta érdemben a törökjelenléte sem. Közismert történelmi tény, hogy az Erdélyi Fejedelemség státusát bi­zonyos korlátozott szuverenitás jellemezte, amelynek szellemében a fejedelemség mozgásterét a török birodalom igényei szabták meg. Bi­zonyos jelképes adó és az erdélyi országgyűlés fejedelemválasztásá­nak megerősítésén túl azonban Sztambul főképpen külpolitikai loja­litást várt el. Belpolitikájának meghatározásában az erdélyi állam szabad volt, a porta sem avatkozott belső életébe. (Leszámítva azon nyilvánvaló eseteket, amikor a szultán aggodalmát fejezte ki vala­mely gyaníthatóan törökellenes politikára készülő fejedelemjelölttel kapcsolatban.) A keleti magyar állam is rendi-képviseleti monarchia volt, a rendi dualizmus képlete azonban lényegében tért el a magyarországiétól. Er­dély fejedelmei összehasonlíthatatlanul szilárdabb központi kormány­zatot teremthettek, minthogy a fejedelmeknek, mint a legnagyobb

Next

/
Thumbnails
Contents