Domanovszky Sándor: József nádor élete I. első rész (Budapest, 1944)

A korszellem

<iolkozásnak igazi megtestesítője.^^ De céljaik leplezésére még ők sem tudták nélkülözni a kor divatos színpadi kellékeit. Egyik vezéregyéniségük, Knigge, nyiltan bevallotta, hogy az erősödő misztikus hajlam miatt szükségesnek tartja, hogy a keresztény vallásnak olyan kijelentését találják ki, amely a rajongókat észretérítse ós a szabadgondolkodókat minden olyan túlzástól visszatartsa, amellyel a dolgokat elronthatják. Így akartálc a „papi alakoskodás és csalás" ellenségei a szabadkőműveseket az illuminatusok vezetése alá hajtani, igazi programmjukat és céljaikat csak a magasabb fokozatok tagjai előtt födve föl.^^ Az illuminatizmusszal a szabadkőműves irány elérkezett a forradalom gyakorlati megvalósításának határára. Ez lett az emberiség megjavításának szép gondolatából. A „józan ész" kevéssé szerepelt ezekben a szenvedélyes vagy legalább is hévvel és izgalommal fűtött mozgolódásokban.'Pedig eredetileg a kiirtandó emberi hibák közt a szenvedély is szerepelt. Mégis ez zavarta meg az ellenfelek tisztánlátását. A pompás dedukciók csak a kor lelki hevének feleltek meg, nem az érett gondolkodásnak. Hibás kiindulások, tényékül elfogadott föltevések a kor gondolatsorait téves irányba terelték, mert nem volt meg sem a kellő tapasztalat, sem a kellő iskolázottság és rendszeres tudás. Szép jelszavakból így fakadtak csúnya szenvedélyek: új türelmetlenség és új erőszakosság az annyit kárhoztatott régiek helyén. A XVIII. század vége megdöbbenve látta ezt a fordulatot. -Nemcsak az egyházi írók, elsősorban a jezsuiták vették föl a küzdelmet az új eszmék ellen. Mind sűrűbben támadták az új filozófiát is. A röpiratok egész sora ostromolta a szabadkőműve-seket. Volt „testvérek" egyre-másra adták ki „leleplezés"-eiket.^^ "•^ Ennek az iránynak első megszólalása egy 1746-ban megjelent munka: Les FranC'Magons écrasés, suite du Ihre intitidé L'ordre des Franc-Magms trahis, anielynek szerzője Cromwelltöl származtatja a szabadkőművességet, •céh'il a babona, a zsarnokság és az önkény kiirtását tüzive ki. Engel id. mű, 131-132. 1. Pl. Stein des Anstosses und Fels der Aergerniss. (Teutschland, 1780); ßaint-Nicaise oder eine Sammlung merkwürdiger maurerischer Briefe für Freymäurer und die es nicht sind. Aus dem Französischen (1785); Hippel: Kreuz- und Querzüge des Ritters A Ms Z.