Domanovszky Sándor: József nádor élete I. első rész (Budapest, 1944)

A korszellem

szerint — mások fölé emelte, és amely hatalmuk alapja volt,, megismerhesse.^** Ebbe a szervezetbe tehát, amely a „józan ész" propagálására alakult, misztikus vonás került.A még avatatlan testvérek előtt a felsőbbséget és a szövetkezet célját ködbe burkolták, így fejlődtek ki az „ismeretlen felsőbbség" és a kőművesség „misztériumának" fogalmai. Különös hatalmat tulajdonítottak szervezetüknek, amelyet ez a misztérium adott kezükbe. Ez a tan Angliában már korán meghasonlást szült.^^ Az 1717ben alakult nagypáhollyal szemben 1753-ban új csoportosulás támadt, amelynek tagjai azt állították magukról, hogy a régi misztérium az ő birtokukban van, tehát csak az ő szervezetük az igazi.A szakadás fölvetette a szabadkőművesség eredetének kérdését. Eredetileg a misztériumot nem keresték távoli országokban. Az angol kőfaragók fraternitásaitól származtatták maglikat, de korban mentől messzebb törekedtek eredetöket visszavinni s e törekvés érdekében még hamisításoktól sem riadtak vissza, a kontinensen pedig a szabadkőműves „munka" legjelentékenyebb része a misztériumkutatás lett. Szinte a rózsakeresztes szellem betöréséről beszélhetünk, amely minden misztikát felújított: gnoszticizmust, manichaeizmust, újplatoni és pythagoreus tanokat, kabbalát, teozófiát ésalchimiát.^* 1738ban egy emigráns skót a Stuartok Ivíséretében a szabadkőművesség eredetét a j'ózsakereszteseldiez hasonlóan a kereszteshadjáratok korába vitte föl és a János-lovagokkal hozta kapcsolatba, így alakult meg a „skót rendszer", amely a korábbi három szabadkőműves fokozat fölé egy negyediket emelt: a skót mesterét, aki mint a misztérium őrzője, társaival külön „skót" vagy „András-páholyban" ült.-" Amikor a máltai lovagok tiltakoznak a szabadkőművességnek a János-lovagoktól való származSohneider: Die Freimaurerei und ihr Einfluss auf die geistige Kultur in Deutschland am Ende d«s XVIII. Jahrh. (Prag, 1909.) 39. & 104—105. 1. Boos a szaba-dkomuve&seget is a néniét misztikából származtatja,, id. mű, 74. I. Legkiválóbb elöfutárjának Jákob Böhmét (1575—1624) tartják^ Findel id. mü, 146—148. 1. Findel id. mű, 200. 1. Schneider id. mü, 104—105. 1. ^ Boos id. mű, 1.37-141. 1., Findel id. mŰ, 282—286. 1.