C. Tóth Norbert: Az esztergomi székeskáptalan a 15. században, I. rész. A kanonoki testület és az egyetemjárás - Subsidia ad historiam medii aevi Hungariae inquirendam 7. (Budapest, 2015)
2. „Párhuzamos életrajzok” – Esztergomi kanonokok a 15. században
62 Párhuzamos életrajzok" — Esztergomi kanonokok a 15. században október 19-től tudjuk alátámasztani.161 Sajnos nem vagyunk ilyen könnyű helyzetben Hanvai Simon esztergomi javadalomviselése kezdő időpontjának meghatározásában. Az esztergom-szenttamási prépostság élén 1450. március 9-én egy bizonyos Benedek állt,162 akire csupán ez az egyetlen adatunk. A következő ismert prépost a szóban forgó Simon, aki 1453. május 4-től 1456. augusztus 17-ig mutatható ki a javadalomban.163 (Némileg meglepő módon 1454. július 20-án Kozárdi László mint esztergom-szenttamási prépost adott ki oklevelet.164) Hanvai javadalomviselését így csak annyiban tudjuk pontosítani, hogy 1451-ben még nem tüntette fel préposti címét az általa Padovában másolt kódexben,165 így kinevezésére ezután került sor. E kijelentés ugyanakkor meglehetősen bizonytalan alapokon nyugszik, hiszen nem volt szükségszerű annak megemlítése. Darvas Simon utóda, mint már szó volt róla, Kozárdi László lett, aki 1458. augusztus 9-től viselte a préposti címet.166 A váltást néhány hónappal pontosíthatjuk, mivel a barsi főesperességben 1458. május 25-én már Budai167 Gergely ült,168 így Kozárdi ekkor már prépost lehetett. Ez egyúttal azt is jelenti, hogy Simon ekkor már minden bizonnyal halott volt. Összegezvén a fentieket, valószínűnek tűnik, hogy a padovai „baráti kör" tagjai között az egyetértés hazatérésük és stallumba kerülésük után némiképp megbomlott. Ezt bizonyíthatja Lippai Mihály őrkanonoknak a káptalanbeli rangsor ürügyén történt támadása Simon majd László prépostok ellen. Ugyanakkor a jelek szerint, pontosabban inkább adataink hiányában azt mondhatjuk, hogy a Lippai és Kozárdi közötti vita, noha még mintegy évtizedig egymás mellett ültek a stallumban, a későbbiekben nem okozott problémát. Mindezek alapján, és talán most ez a fontosabb, a Darvas Simon által Padovában másolt, már többször említett kánonjogi gyűjtemény (ÖNB Cod. 5051.) nem Itáliában kerülhetett Kozárdi Lászlóhoz,169 hanem minden bizonnyal Hanvai Simon hozta Esztergomba. Tőle kérhette el László, hogy aztán Simon halála után a Collegium Christi könyvtárának adja.170 161 Veress E.: Padua 10. 162 DF 237803. 163 DF 237769.; 237483. 164 DL 44737. Az eset egyelőre érthetetlen, mivel a parancs címzésében még barsi főesperesi címével szerepelt. 165 Körmendy K.: Az esztergomi könyvállomány 170. 166 DF 237505. - Vö. DF 209323., 238130. 167 1458. szeptember 9. (DF 237592.) — Vö. Körmendy K.: Studentes 193/103. sz. 168 DF 237504. 169 Körmendy K.: Az esztergomi könyvállomány 179. 170 Körmendy K.: Studentes 77-78.
