C. Tóth Norbert-Lakatos Bálint-Mikó Gábor: A pozsonyi prépost és a káptalan viszálya (1421-1425). A szentszéki bíráskodás Magyarországon - a pozsonyi káptalan szervezete és működése a XV. század elején - Subsidia ad historiam medii aevi Hungariae inquirendam 3. (Budapest, 2014)

Tanulmányok - 1. A magyarországi középkori egyházi (szentszéki) bíróságokról

18 Tanulmányok helynöktől nem lehetett a püspökhöz fellebbezni,40 a megbízott bírák ítéletei ellen igen.41 A püspök egyébként a per bármely szakaszában magához vonhat­ta az ügyet, a helynököt pedig delegált bíróval is helyettesíthette vagy végső soron személyesen is mondhatott ítéletet.42 A Magyar Királyságban az egyházmegyei központok, azaz püspöki vagy érseki székhelyek szentszéki bíróságain (Bács, Csanád, Diakóvár, Eger, Eszter­gom, Győr, Gyulafehérvár, Kalocsa, Knin, Modrus, Nyitra, Pécs, Vác, Várad, Veszprém, Zágráb), és a területi és joghatósági autonómiával bíró szentmártoni (pannonhalmi) főapát egyházi bíróságként is működő konzisztóriumán kívül az erdélyi, esztergomi és zágrábi egyházmegyében működtek további állan­dó bíróságok.43 Ezek megléte azonban kivétel nélkül sajátos egyházszerveze­ti okokra vezethető vissza. Az erdélyi egyházmegye hegyen inneni, vagyis Erdélyből nézve a Meszesen túli részein a XIV-XV. században a földrajzi tá­volság miatt állandósult egy külön vikárius működése. E feladatot rendsze­rint a szatmár(németi) plébános vagy még inkább az erdélyi püspök tasnádi uradalmának mezővárosában szolgáló tasnádi plébános (tasnádi vikárius) látta el.44 A zágrábi egyházmegyében a hiteleshelyként is működő csázmai társaskáptalan azaz prépostság préposti tisztsége volt vikáriusi bírósággal összekötve. Ezt azonban személyesen nem a zágrábi káptalan tagjaként rend­szerint Zágrábban tartózkodó csázmai prépost látta el, hanem helytartója (locumtenens) útján gyakorolta.45 (Ebben az esetben is megfigyelhető, hogy a zágrábi püspök helybéli uradalmának központja, illetve az egyházi testület ki­váltságos volta egyaránt indokolhatja a helyszínt.) Az esztergomi főegyházme­gye roppant területén kétféle alakulatot figyelhetünk meg. Egyrészt az érseki székhelytől igen távol eső és önkormányzattal rendelkező erdélyi szász terüle­tek egy része tartozott exempt formában az esztergomi egyházmegyéhez: két dékánságuk, a brassói és a szebeni dékán gyakorolt püspök módjára egyházi bírói jogkört.46 Különleges jogállása volt továbbá az egyházmegye területén pozsonyi és szepesi társaskáptalan prépostjainak, akik a saját prépostságuk, 40 Szuromi: Bíráskodás 152.; Balogh: Középkori bajor 42., 45.; Erdő: Egyházjog 690. (2672. bek.) 41 Bónis: Entwicklung 205.; Uő: Egyházi bíráskodás 638. szerint a helynök ítélete is megfelleb­bezhető. Egyetlen 1348-as egri példát hoz, itt „ad specialem presentiam episcopi" történik a fellebbezés. De az általa a 128. jegyzetben megadott jegyzet: „1348: Károlyi I. 200." hibás, a Károlyi-oklevéltárban sem oldal- sem tételszám, sem az év alatt nem sikerült megtalálnunk. 42 Bónis: Entwicklung 219.; Uő: Egyházi bíráskodás 648. 43 Felsorolja és levéltári anyagukat számbaveszi: Erdő: Ungarn; eml. Uő: Officiálisi bíráskodás emlékei 97-98. Kalocsa-Bács szervezetileg kétközpontú egyházmegye két székhellyel, két káptalannal, két vikáriussal, de egy főpásztorral. Erre és Pannonhalmára lásd Uő: Officiálisi bíráskodás intézményei 122. 44 Bónis: Entwicklung 204.; Uő: Egyházi bíráskodás 638.; Erdő: Officiálisi bíráskodás intézmé­nyei 121. Vö. Karácsonyi: Erdélyen kívüli 38-39. Utóbbi tanulmány nem a vikárius tevékeny­ségét, hanem az alája tartozó főesperességek területi kiterjedését ismerteti. A témáról leg­újabban lásd Hegyi: Tizedszedés. 45 Erdő: Officiálisi bíráskodás intézményei 122. Uo. 121-122. 46

Next

/
Thumbnails
Contents