Református gimnázium, Miskolc, 1880

A természeti tudományok álláspontja az emberrel szemben A Darvin-féle elmélet, az állatvilágra vonatkozó nézetek sok tekintetben téves voltát nem csak megingatta, de azok helytelenségét mély kutatásaival be is bizonyította. Tagadhatatlan ugyan, hogy az ő általa fölállított elvek a a jelen kor legnagyobb vívmányai közé sorozandók ; ámde lehet e föltétlenül, nyomról-nyomra minden tételt elfogadni azon fő levezetésekkel együtt, a melyek a természet koronájára az emberre vonatkoznak ? a valószínűség a mellett szól ; de minden eddigi kutatások mellett is be kell vallanunk : hogy a természet titkainak csak előcsarnokában állunk s még igen messze áll azon véghatár, a mely a búvárkodó észczélpontját képezi, tehát idő előtti és tulmerész a természettudományban elfoglalt azon álláspont, a mely az embert puszta állatnak s csupán az emlősek legfőbbikének tekinti. Büchner állítása „miszerint tüzetesebb vizsgálódásnál az ember és állatközti speciális jellegek egészen ellenyésznek" sok követőre talált, mert eltekintve a szellemi élettől s az organismus szabányait összehasonlítva, a gorilla s hozzá közelálló fajrokonainak szervezete vajmi lényegtelen eltérést mutat föl. De épen ezen lényegtelen eltérés, a mely a szervezetben észlelhető, kiemeli az emberi fensőbbségét, mert a lelki tehetség fokozatos fejlettsége s a szellemi erők nyilvánulása óriási külömbséget tüntetnek fel, holott ha pusztán az organismus lenne alapföltétele a lélek nyilvánulási képességének, akkor a materialisták minden tétovázás nélkül a testvéresűlés ünnepét Afrika rengetegeiben megülték volna; de ők sem tagadhatják, hogy a szellemi emelkedettség a fejlődés legnagyobb fokán álló állatoknál is oly parányi, miszerint az öntudatos cselekvésnek még- nyomára sem akadhatni, s az állatoknál észlelt tanulékonyság nem egyébb megszokott önkénytelen utánzásnál és a velők született müösztön kifolyásánál. Midőn Brehm azt állítja „Hogy az ember testileg véve sem több sem kevesebb, mint élő érző lény, piros meleg vérrel, mely eleveneket szül s azokat bizonyos ideig saját emlőivel szoptatja," ebben semmi lealacsonyitót nein találok; de ha szellemi és erkölcsi tulajdonait, nemes hivatását, tár-