Katolikus gimnázium, Miskolc, 1936
lyes mellé- és alárendelésére, a központi érték rendületlen és megingathatatlan primátusára és ezzel a benső nyugalom, a benső béke lehetőségének megalapozására. Ez a vallásos nevelésnek, azaz minden nevelésnek alfája és. ómegája. Nevelés csak vallásos lehet, mert vallás, vagyis az örökkévalósággal helyreállított bensőséges összeköttetés nélkül nem adhatunk semminő földi értéknek központiságot és megingathatatlanságot. Mindent felhasználtunk a vallásos nevelés elmélyítésére: a hittanórákat, hogy necsak elméleti, hanem gyakorlati okulásaik legyenek a fiainknak; a többi órákat, hogy perspektívája legyen vallásos érzéseiknek; a szülőkkel való megbeszéléseinket, hogy a családból induljon ki a legmélyebb vallásos érzés; a botlásokat, a gyarlóságokat, hogy a kvalifikálásnál lelkiismereti finomságok származzanak; a személyes érintkezéseket, hogy kinek-kinek legbensőségesebb érzései álljanak munkába és nemesedjenek; a megszokott vallásos gyakorlatokat, áldozást, hogy mindezek ne pusztán külső gyakorlatok, hanem a lélek szükségletei legyenek. Vasárnapi szentmisénken átlag 200-an járultak a szentáldozáshoz. Lelkigyakorlatainkat az idén négy jezsuita atya: P. Bodolay Gyula, P. Borbély István, P. Tornyos, P. Virág végezték ápr. 22. r 23., 24. napjain. Az atyák csudálatos buzgalma és szakavatottsága megfogta a fiúkat: a kicsinyeket úgy, mint a nagyokat és legnagyobbakat.. Fokozta a mélyszántás eredményét, hogy P. Borbély a szülőknek is párhuzamos lelkigyakorlatokat tartott; e mélyenjáró elmélkedéseket nagy számban látogatták a szülők és boldog" örömmel vettek részt fiaikkal egyetemben a befejező közös szentáldozáson. Az atyák e helyütt is fogadják el nagyszerű munkájukért hálás köszönetünket. A görög szertartású katolikus tanulókat saját hitoktatójuk vezette a lelki élet terén. Hogy teljes óraszámmal való oktatásuk a más intézeteknél is elfoglalt hitoktató túlterhelése nélkül eszközölhető legyen, az iskola órarendjében a hitoktató órákat olyképen rögzítettük, hogy a párhuzamos A) és B) osztályok róm. kathittanórái összeessenek. Ugyanakkor a gör. kat. tanulók mindkét osztályból a külön hittani terembe vonultak át saját hittani óráikra. A hittani órák keretében nemcsak a szorosan vett tananyagot beszélték meg együtt tanár és tanítványok, hanem azokat a jelenségeket és problémákat is, melyek az egyházi, állami, társadalmi és gazdasági életben a tárgyaltakkal kapcsolatban fölmerültek. A római kat. tanulókkal azonos mértékben gyakoroltunk min13