Katolikus gimnázium, Miskolc, 1936

lyes mellé- és alárendelésére, a központi érték rendületlen és meg­ingathatatlan primátusára és ezzel a benső nyugalom, a benső bé­ke lehetőségének megalapozására. Ez a vallásos nevelésnek, azaz minden nevelésnek alfája és. ómegája. Nevelés csak vallásos lehet, mert vallás, vagyis az örök­kévalósággal helyreállított bensőséges összeköttetés nélkül nem adhatunk semminő földi értéknek központiságot és megingathatat­lanságot. Mindent felhasználtunk a vallásos nevelés elmélyítésére: a hittanórákat, hogy necsak elméleti, hanem gyakorlati okulásaik le­gyenek a fiainknak; a többi órákat, hogy perspektívája legyen val­lásos érzéseiknek; a szülőkkel való megbeszéléseinket, hogy a csa­ládból induljon ki a legmélyebb vallásos érzés; a botlásokat, a gyar­lóságokat, hogy a kvalifikálásnál lelkiismereti finomságok származ­zanak; a személyes érintkezéseket, hogy kinek-kinek legbensősége­sebb érzései álljanak munkába és nemesedjenek; a megszokott val­lásos gyakorlatokat, áldozást, hogy mindezek ne pusztán külső gyakorlatok, hanem a lélek szükségletei legyenek. Vasárnapi szent­misénken átlag 200-an járultak a szentáldozáshoz. Lelkigyakorlatainkat az idén négy jezsuita atya: P. Bodolay Gyula, P. Borbély István, P. Tornyos, P. Virág végezték ápr. 22. r 23., 24. napjain. Az atyák csudálatos buzgalma és szakavatottsága megfogta a fiúkat: a kicsinyeket úgy, mint a nagyokat és legna­gyobbakat.. Fokozta a mélyszántás eredményét, hogy P. Borbély a szülőknek is párhuzamos lelkigyakorlatokat tartott; e mélyen­járó elmélkedéseket nagy számban látogatták a szülők és boldog" örömmel vettek részt fiaikkal egyetemben a befejező közös szent­áldozáson. Az atyák e helyütt is fogadják el nagyszerű munká­jukért hálás köszönetünket. A görög szertartású katolikus tanulókat saját hitoktatójuk vezette a lelki élet terén. Hogy teljes óraszámmal való oktatásuk a más intézeteknél is elfoglalt hitoktató túlterhelése nélkül eszkö­zölhető legyen, az iskola órarendjében a hitoktató órákat olyké­pen rögzítettük, hogy a párhuzamos A) és B) osztályok róm. kat­hittanórái összeessenek. Ugyanakkor a gör. kat. tanulók mindkét osztályból a külön hittani terembe vonultak át saját hittani óráik­ra. A hittani órák keretében nemcsak a szorosan vett tananyagot beszélték meg együtt tanár és tanítványok, hanem azokat a jelen­ségeket és problémákat is, melyek az egyházi, állami, társadalmi és gazdasági életben a tárgyaltakkal kapcsolatban fölmerültek. A római kat. tanulókkal azonos mértékben gyakoroltunk min­13

Next

/
Thumbnails
Contents