Menora Egyenlőség, 1986. június (25. évfolyam, 1121. szám)
1986-06-27 / 1121. szám
1986. június 27. MENÓRA 9. oldal Folyt, az 1. oldalról A kahankmusró! Kahane híveivel Izraelben hí lefegyverezni, meghökkenteni alattomos kígyók módjára támadó, antiszemita gyűlölettől sziszegő ellenfeleinket. Igaz. hogy Vázsonyi ausztriai üdülőben hónapokig tartó kezeléssel próbálta fi kiheverni ennek az emberi méltóságán esett inzultusnak a következményeit, de f valójában soha kigyógyulni belőle nem | tudott. De számunkra, a 20-as évek fiataljaira rendkívüli hatással volt Vázsonyi kiállása. Tiszteltük merészségét, nagyszerű gesztusát, mert mint a tisztességes magyarok általában, mi valamennyien oly § mértékben asszimilálódtunk, hogy hittünk a gesztusokban. “Életünket és vérünket a királynőért, de zabot nem adunk" — kiáltották a magyar nemesek Mária Teréziának és az eféle iskolai nevelés elhomályosította éleslátásunkat. A cionistákat bizony “csodabogarakként“ kezeltük. A vészkorszak áldozatai és a saját szeretteink elvesztése meggyőztek arról, hogy az önvédelem megszervezése előfeltétele annak, hogy ami a hitlerizmus alatt történt, meg ne ismétlődhessen. Nem hiszünk a gesztusokban többé, bármennyire lelkesítőkként hatnának. Ezért örültünk szívből a Kahane Meir rabbi által eredetileg az 50-es években szervezett Zsidó Önvédelmi Ligának (JDL). Szinte büszkék voltunk arra, hogy a zsidóság spirituális védőre talált a galutban, aki az igazságtalanság ellen szervezetten képes fellépni. Magunkhoz öleltük ezt a brooklyni jelenséget. Kissé értetlenül álltunk ugyan 1971-ben. amikor Kahanet a bíróság erőszakos cselekmények elkövetésére irányuló bűnszövetkezetben mondotta ki bűnösnek és különösen meginogtunk, amikor a rákövetkező évben Sol Hurok zsidó titkárnője a JDL bombatámadása következtében vesztette el életét. Még mindig nem értettük tisztán, hogy miről volt szó és éleslátásunkat elhomályosította az a tudat, hogy a Zsidó Önvédelmi Ligára szükség volt és együttérzésünk némi zavarral bár. de Kahane mellé vonzott bennünket. Amikor azonban Kahane New Yorkból Izraelbe tette át a székhelyét a hetvenes évek elején, csodálkoztunk azon, hogy kik ellen szervezi Zsidó Védelmi Ligáját Izraelben, amikor az izraeli hadsereg a 48- as, 56-os és 67-es háborúkban ragyogó bizonyítékát adta annak, hogy a zsidó védelem Izraelben kitűnő kezekben van. Értetlenül kérdeztük önmagunktól, most milyen eszme szolgálatára vállalkozik Kahane? Közben az arab terrorizmus, líbiai és stíriai támogatással egyre több áldozatot követelt mind Izraelben, mind azon kívül és Kahane élére állt egy antilerrorista földalatti szövetkezésnek és bosszúból arab polgárok ellen intézett fegyveres támadásokat, amivel népszerűségre lett szert a háborúkban elcsigázott, terrorizmussal fenyegetett, elkeseredett izraeli tömegekben, s az 1984-es választásokon képviselőként a Knesset tagjaként bekerülhetett a törvényhozók közé. Igaz, hogy ehhez az izraeli választási rendszer is hozzásegítette, mert az a képviselőjelölt, aki legalább 20,000 szavazatot nyer. bármiféle ficli pártocska élén áll. képviseletre jogosult. Kahanéról tudnunk kell még azt is, hogy Izraelből a "'lóra államát" kívánja megvalósitani. ami nála a demokrácia felszámolását jelenti. Szerinte Isten kinyilatkoztatta a Bibliában, hogy a szombatot minden zsidónak szigorúan meg kell tartania, ugyanakkor egy szót sem szólt arról, hogy négy évenként választásokat kell kiírni. Ebben Katlanénak teljesen igaza van! A baj csak az, hogy megállapítása lényegében fél-igazság, mert nem lehet az évezredek előtti törzsi magatartást ráerőszakolni a computer-kulturára, az atom-korszakra és az így megújhodott Izrael létére és a demokráciát a szemétbe dobni. A The Jewish Press-ben közölt rovatában "hellenista" zsidóknak nevezi a demokratákat, akiknek szerinte nem lehet szerepük a “Tora országa“ jövőjének kialakításában. A demokráciáról még azért is lekicsinylőén nyilatkozik, mert az nem Isten akarata, hanem a többségé. Kahane megfordítja a rómaiak óta elfogadott tételt, "a nép szava Isten szava", nála Isten szava áll első helyen és a nép szava ezzel kell. hogy egyezzen. Nem titkolja, hogy az általa irányított Koch mozgalomnak az a fő irányelve, hogy demokrácia segítségével kell megszerezni a hatalmat, de azt követően “az istentelen“ demokráciát rögtön eltörölni, vagyis saját vezetése mellett egy theokratikus diktatúrát megvalósítani.Világos, hogy e tekintetben egy fundamentalista államról álmodozik. Mózes 5. könyvének 28. fejezetével fenyegeti az izraelitákat, hogy ha nem tartják be Isten összes parancsait és rendelkezéseit (Halachát), "átok hull majd rájuk és meg fognak semmisülni". Ezek a szorongást okozó, csípős szavak a vallásos zsidó rétegekben némi talajra találnak. Különösen, amikor azt hirdeti, hogy az általános zsidó hagyományokat fogják első sorban tanítani az állami iskolákban, és ha ez nem fog tetszeni egyeseknek, akkor azok magán-iskolákba fogják járatni a gyerekeiket. “Az én vezetésem alatt“ — hirdeti Kahane — “nem lesz nyitva a lYIandy étterem szombatonként Tel-Avivban és nem fognak tengeri rákot árulni a Dizengoff téren“. Érzi, hogy az igazán vallásosak ehhez csak helyeselni tudnak. Kahane agresszivitásának az éle első sorban az arabok ellen irányul. Még az 1984- es választások előtt megígérte, hogy a választások után az Umm-al-Fahm arab község lakóinak azt fogja ajánlani, hogy vándoroljanak ki, és azoknak, akik önként jelentkeznek, kártérítést fog fizetni, míg a többieket egyszerűen ki fogja ebrudalni. “Ki az arabokkal!“ — Kahane egyik jelszava, ami az Izrael biztonsága iránt igényes tömegekben ugyancsak némi visszhangra talált. Itt a Talmudra hivatkozik: “Ha valaki azzal jön, hogy le akar mészárolni téged, először te öld meg őt.“ Az arabokat ki kell űzni az országból, mert —szerinte — “nemcsak ágyúgolyókkal lehet megsemmisíteni Izraelt, de szapora arab újszülöttekkel is“. Annyiban ez a tétele igaznak hangzik, hogy az Ur 2000-ik évében az arabok már többségben lehetnek. De erre mégsem az a válasz, hogy, az arabokat ki kell űzni Izraelből, hanem megfelelő születést szabályozó védekezésre kell tanítani őket. komoly családpótlékot juttatni a gyermektelen, egy-gyefmekes családoknak és adóval korlátozni a "túlnépesedésüket". Ennyi megszorítást még egy demokratikus államban is meg lehet engedni, az állam létét fenyegető kisebbséggel szemben. Ezért hívom én Kahane kinyilatkoztatásait féligazságoknak, mert állításainak itt-ott van valami alapjuk. Mégsem lehet az arab túlnépesedést kiűzéssel gyógyítani és a demokráciát azon az alapon eltörölni, hogy a bibliában nincs említés téve a többség uralmáról. (Mellékesen a szinchedrion a döntéseit többségi alapon hozta). Ezekről a féligazságokról Anatole France szellemesen jegyezte meg. hogy "Két féligazságból és két félszűzből sohasem lesz egy egész." Amikor a választások után Kahane megkísérelte, hogy Umm-al-Fahm arab községbe menjen, a tiltakozók ezrei közöli egy tucat Knesset képviselőt, ifjúsági csoportok tagjait és konzervatív rabbikat lehetett látni — az arabok oldalán és a hatóságok nem is engedték Kahanét belépni a községbe. De Kahane érti a publicitást, ezt még Brooklynban megtanulta és kitűnően használja fel a televíziót s a sajtót, hogy szerepét kidomborítsa. A People Weekly-ben, IVlicah Morrison jeruzsálemi író azt írja, hogy Kahane fellépése megteremtette azt a ritka jelenséget, amit “arab-zsidó egyetértésnek lehet nevezni“. A Knessetbe való bevonulása ellen kétezren tiltakoznak a következő plakátokkal: "Nincs szükségünk fasizmusra! A fajvédelem szétrombolja a demokráciát!" Ezen mosolyognia kelleti Kahanenak. hiszen éppen a demokrácia megdöntése a nyílt szándéka. Fajvédelmi javaslatai egyenesen elképeszlőek. A Babilonból visszatért Ezra ősatyánk módjára a vallás megszilárdítása érdekében a zsidó-arab vegyesházasságok azonnali felbontását követeli. Itt gondolom, hogy a várható káosz folytán Kahane további ezreket lenne kénytelen kiűzni. Izgató beszédeiben ezen is túlmenően zsidó faj védelmi törvények meghozatalát sürgeti. Sőt, a nürnbergi törvények mintájára arabzsidó sexuális kapcsolatok esetére súlyos büntetések kiszabását kéri. Külön fürdőhelyet az araboknak és külön fürdőhelyet a zsidóknak. "Szent társadalom" kialakítását hirdeti Izraelben, vagyis automatikus válaszfal létesítését a zsidók és nem-zsidók között. Hogyan lehetne életképes Izrael, ha belső gettóval válaszolna a rákényszerített külső elszigeteltséggel szemben? L^v Bearfield. kitűnő cionista újságíró szerint “ komolyan kell venni Kahanet" és azt a veszélyt, amit tanaival gyakorolhat a kevésbé tájékozott tömegekre. Népszerűségét több okra vezeti vissza. Elsősorban arra, hogy az arab-zsidók keleti tömegei nem szoktak hozzá a demokráciához és Kahane bibliai magyarázatait egyszerűen minden kritika nélkül hajlandók elfogadni. Másodsorban, hogy bár az izraeli zsidóság nagy többsége nem orthodox, mégis az állam az orthodoxiát ismeri el, mint az Izrael állam alapját. Bearfield szerint Kahane nem utolsó sorban a Jeshiva közösségre támaszkodik, akik változatlanul az önsanyargató 613 bibliai tilalomra épitett szigorúság alapján lelkesednek a theokratikus elméletért, akikhez az Amerikából tömegesen érkező “újonnan született zsidók" (born again Jews) hívőkként csatlakoznak. Ben Lynfield, a Harvard egyetem közelkeleti szakértője szerint Kahane meg van arról győződve, hogy a zsidó vallási előírások cselekvést követelnek (Halacha) és ez feljogosítja őt bármilyen eszköz alkalmazására azok ellen, akik elvei megvalósításában az útjában állnak. Vagyis — szerinte — nem átallaná polgárháborúba sodorni Izraelt, hogy programját ráerőszakolja az országra. A Koch mozgalom ezúton Izrael tönkretételét okozná, amit pedig megakadályozni szándékszik. Micsoda paradoxon! A Jerusalem Post diplomáciai tudósítója, Dávid Landau szerint Kahane csillaga a választások idején érte el tetőfokát, de csak rövid időre. A faji törvények a zsidó tömegeket a saját elmúlt szenvedéseikre emlékeztetik és az utóbbi hónapokban, mióta törvényerőre emelkedett, a fajvédő pártok nem állíthatnak képviselőjelölteket az elkövellezendő választásokon. Kahane soviniszta, humanistaellenes elveivel lassanként magára fog maradni. Landau optimizmusát a polgári jogok védelmét hirdető amerikai liberálisok nem osztják és elszörnyedve kisérik figyelemmel a Brooklyn-ban született szélsőjobboldali rabbi ideáit, amikkel egy fajvédő társadalom megteremtését célozza, s aki a New York Times-nak nemrégiben adott interjújában hangsúlyozta: "Állitom. hogy a zsidóság körében ugyanúgy, mint más fajoknál, megvan a nyers fajvédelem lehetősége" (a potenlial fór crude racism). Lehet, hogy a lehetőség meg van rá. de a fiz Parancsolat nem táplál ilyen lehetőségeket: "Szeresd felebarátodat, mint tenmagadat" semmiképpen sem lehet ezt a fajvédelemre vonatkoztatni. Vázsonyi Vilmos példaadó bátorságától Kahane példátlanul merész és kérdéses elvéig sok cikk-cakk-ot tett már meg a rengeteget szenvedett zsidóság mind a galutban. mind Izraelben. Szerencsére tiszta fejű vezetők minden alkalmat megragadnak. hogy rámutassanak Kahane ideáira, mint az "izraeli demokrácia egyik veszedelmére". Féligazságokkal nem lehet egy olyan viharvert országot, mint Izrael megszilárdítani, az érzelmeket felkorbácsoló izgató elméletek helyett a demokrácia hitvallóinak kell helyt állniuk, hogy az ország védelmét a kollektív agy bölcsességével kormányozzák, éspedig a teljes igazság felismerésével. A United Restitution Organization (URO) kéri azokat, akik deportálás alatt a német Dynamit-Nobel municiógyárnak dolgoztak kényszermunkán, jelentkezzenek jóvátételért. Kérik, csak azok jelentkezzenek, akik a Dynamit-Nobel gyárnak a munkásai voltak. Montreálban: URO 279 Sherbrooke St. W. Montreal. Que. H2X IY2. telefon: (514) 844-2821. URO Torontóban: 4600 Bathurst St. Suite 321, Willowdale. Ont. M2R 3V2. telefon: (416) 630-2920 A Ben Gurion University of the Negev nemzetközi igazgatóságába Mr. Thomas Hachtet választották alelnöknek. Mr. Hecht alapítótagja és odaadó kanadai munkása a Ben Gurion Universitynek. Elismerve a zsidó közösségért való munkásságát, az egyetem 1984-ben tiszteletbeli bölcsészdoktorrá avatta Mr. Hechtet. MONTREALI SÉTÁK A televizió 24-es állomása július l-től csak etnikai műsort ad. Huszonöt etnik csoport felváltva ad szórakoztató és tudományos előadásokat. Az izraeli és zsidó műsorok rendezője Mr. Milton Winston. akit az Izrael 37. éves évfordulójára rendezett Salut to Israel kitüntetésre terjesztett fel. A montreáli Lubavitch csoporthoz tartozó fiatalembert, Saulié Zajdelt jelölték a Montreal Citizen's Movement-ből, a novemberben tartandó városi tanácsválasztásra. Saulié Zajdel 30 éves. GEORGES piCAUD Kezdőknek szíves felvilágosítás Galeri es St. Laurent 2015 Boul. Laurentien H4R-1K4 Jfmmnn vn GYAPJÚ FONALAK SZŐNYEGEK SELYEM GOBELIN KERETEZÉS KÖTÉS HORGOLÁS I / TEL: 336-9897 A Jewish General Hospitall támogató csoport (auxiliary) 50 éves évfordulóját ünnepelte június 16-án a Shaar Hashomajim templomban. A csoport a kórház alapításától fogva a mai napig odaadó munkát végez. 1985-ben $ 535.000-t gyűjtöttek a kórház részére. A United Sinagogue kirándulást rendez Stratfordba. a Fesztiválra, junius 23-26 között (négy nap. három éjjel). A résztvevők három színházi előadást láthatnak. Érdeklődés és helyfoglalás: 484-4415 A Jewish Family Services önkénteseket keres Big Brother és Big Sister szerepre, akik hetente egyszer foglalkoznának magányos gyerekekkel. Jelentkezést kérnek: 731-3881 telefonszámon. Kedves munkatársunk, a Golden Age Club titkára. ^ Elisabeth Fülöp operáción esett át a Reddi Memória! | Hospitalban. Ma már jól érzi magát, bár meg pihenésre " van szüksége. Reméljük, és kívánjuk, hogy mielőbb teljes I egészségben lássuk ismét közöttünk. Kedves régi olvasónk költözött el közülünk. Elisabeth Strausszer junius 7-én elhalálozott. 9-én temették a Paperman temetési csarnokból. A szertartást Rabbi Varkoni végezte. Gyászolnak fogadott családja, akiknek ö volt a fogadott anya és nagyanya-. Ede és Irén Csillag és gyermekeik Róni és Judy, valamint Róni felesége Debbie. Fogadják mély részvétünket. Mr. és Mrs. Egget valamint Mr. és Mrs. J. Laufer örömében osztozunk mikor hírt adunk gyermekeik, Judy Egget és Dr. Náthán Laufer eljegyzéséről. Az esküvőt szeptemberre tervezik. Kívánunk sok boldogságot az ifjú párnak és sok örömöt a szülőknek gyermekeikben. BOURRET PASTRY DELICATESSEN 5771 VICTORIA AVENUE Finom külfBldl és kanadai csemegeáruk és sajtok Ismert, legfinomabb magyar hentesáruk Magyar és európai cukrászsütemények Külföldi espresso kávék, kakaó, konzervek Naponta friss tejtermékek, kenyér, péksütemények :: 733-8462 Szabad parkolás N.D.G. Somerled N.D.G. PATISSERIE CHARCUTERIE Lencz cukrász 6206 Somerled (Grand Blvd sarok) Szemleltei várja rég! és új vendégei! modernül felszereli n/le'ükhen. ahol a helyszínen naponia frissen készüli cukrászsütemények nagy válasziékban. Pékáruk, tejtermékek, ízletes magyar felvágottak, savanyúság, Globus konzervek, európai csokoládé különlegességek nagy választékban kaphatók. Alkalmi rendeléseket telefonon is felveszünk. Tel: 487-0183 ÚTLEVÉL, VIZŰM, IKRA Income fax, jegyek a világ minden részébe, Utazási biztosítások JOHN and MÁRIA VECSEY utazási tanácsadók UTAZIK VAGY KÍHOZAT, VECSEYÉKRE SZÁMÍTHAT. ' 8440 Waverley St. Montreal, Que. H2P 2P8 Tel.: 388-4465 vagy 384-3283 MARCHE GLENMORE 6160 Cote St. Luc Rd. ((irand Bl\d. sarok) Importált élelmiszer különlegességek. Csokoládék, mogyoróféleségek, frissen darált kávék. Darált mák. dió. Naponta friss kenyér, siiteménvek. Felvágottak, sajtok, tejtermékek. Gyümölcs, zöldség. Gyümölcs-kosarak. Bor, sör kapható. Díjmentes szállítás Telefon: 489-7521 Tulajdonos: Mr. and Mrs. W. Burger POGÁNY ZSOLT D.E.C., LL.L., D.D.N. Notaire - Közjegyző - Notary 5757 DECELLES AVE.,No. 303. MONTREAL, QUE. H3S-2C3 Tel: 737-6361 FIZESSEN ELŐ LAPUMÉRA Az 55 éves KELEN cég tudatja kedves ügyfeleit és barátait, hogy 33 év után új helységbe költözünk. Üj címünk: 2050 MANSFIELD ST. Montreal P.Q. H3A 1Y9 A megszokott pontossággal készítjük elő UTAZÁSAIT és továbbra is a magyarság szolgálatában állunk IKKA, TUZEX,Lei és Gyógyszer küldésben. VOYAGES KELEN TRAVEL LTD. 2050. Mansfield St. Montreal, P.Q. H3A 1Y9 TELEFON: 842-9548 SAUL SINGER GYÓGYSZERTÁR v Tulajdonos: Mr. Saul Singer t I 85 Mount Royal Ave. W. | (St. Urbain közelében) MONTREAL I I Mindenféle gyógyszerküldést j Magyarországra vállalunk , s Korai terhességi vizsgálat \ | a periódus-kiesés várása nélkül | 844-1134 \ . ^ * jmr * * *mr * jmr.
