Menora Egyenlőség, 1984. február-június (23. évfolyam, 997-1016. szám)
1984-02-24 / 999. szám
4. oldal MENÓRA * 1984 február 24 Február 24. Gyertyagyújtás ideje: Torontóban 5.42 Montreálban 5.]g New Yorkban 5.23 Los Angelesben 5.27 Szombat kimenetele: Torontóban Montreálban New Yorkban , Los Angelesben Március 2. 5.49 5.25 5.30 5.32 6.39 6.15 6.20 6.22 HETI SZIDRA: VÁJÁKHEL 7.npn Ez a szidra nagyrészt a frigysátornak és berendezésének készenlétét mondja el. A Biblia négy szidrán át foglalkozik a sátor és a vele kapcsolatos dolgok részletezésével. A szidra ismét a szombat szentségével foglalkozik, hogy a nép megértse: még a legszentebb kötelezettségek címén sem szabad a szombati nyugalmat megzavarni. De mig a Szentélyben történő szombati munkálatokra ez a tilalom természetesen nem vonatkozik, a Szentély építésénél ezt be kell tartani, ugyanis az áldozatok és az istentisztelet műveletei időhöz vannak kötve, a frigysátor építése pedig független a kötött időtől, tehát hétköznap is végezhető. Mivel a frigysátor építése az aranyborjú esete után történt kronologikusan, itt említi a Biblia, hogy a nép. férfiak és nők, felvonultak és elhozták az építéshez szükséges ajándékaikat, kincseiket, font és szövött tárgyaikat és a kijelölt művészek megkezdhették a nagy munkát. A Biblia pedig felsorolja mindazt, ami összegyűlt és a munkálatokat is. Mózes pedig a kapott dolgokról pontos elszámolást készített. A vándorlás második évének első hónapjában, a hó első napjában a hajlék elkészült. "És az Örökkévaló dicsfénye betöltötte a hajlékot. És Mózes nem volt képes bemenni a találkozás sátrába, mert fölötte honolt a borulat és az Úr dicsfénye betöltötte a hajlékot. És mikor felemelkedett a borulat a hajlékról, akkor útnak indultak Izráel fiai minden vándordíjukon. de ha nem emelkedett fel a borulat, akkor nem indultak el addig, írtig az fel 'nem emelkedett. Mert az Úr felhőborulata volt a hajlék felett nappal és tűz volt felette é,|el" B.D. THE HOLOCAUST IN HUNGARY: FORTY YEARS LATER An International Conference sponsored by The Institute for Holocaust Studies The Institute (or Holocaust Studies of of The Graduate School and University The University of Haifa Center of The City University of New York to be held at the Graduate School and University Center on Tuesday, March 20, and Wednesday, March 21,1984 Honorary Chairmen Hon. Tom Lantos Hon. Elie Wiesel U S. Houce of Representatives U.S. Holocaust Memorial Council PROGRAM Tuesday, March 20 9:30 A.M. -12:30 P.M. GREETINGS Dr. Harold M. Proshansky. President, The Graduate School and University Center OPENING REMARKS Professor R. L. Braham, The City College of The City University of New York Professor Bela Vago, The University of Haifa “AND THE WORLD REMAINED SILENT ...” University Professor Elie Wiesel, Boston University THE UNIQUE ASPECTS OF THE HOLOCAUST IN HUNGARY Professor R. L. Braham THE ANTI-SEMITIC TRADITION IN HUNGARY Professor Nathaniel Katzburg, Bar-llar University 2:00 • 5:00 P.M. THE PECULIARITIES OF HUNGARIAN FASCISM Professor Istvan Deak, Columbia University THE HUNGARIAN FACTOR IN THE DESTRUCTION OF HUNGARIAN JEWRY Professor Bela Vago THE GERMAN FACTOR IN THE DESTRUCTION OF HUNGARIAN JEWRY Professor Gyorgy Ranki, The Institute of History of the Hungarian Academy of Science and Indiana University Wednesday, March 21 9:30 A.M. -12:30 P.M. THE CULTURAL LOSSES OF HUNGARIAN JEWRY Professor Raphael Patai, New York RAOUL WALLENBERG: THE RIGHTEOUS GENTILE FROM SWEDEN Ms. Elenore Lester, New York THE RIGHTEOUS GENTILES OF HUNGARY: AN OVERVIEW Professor R. L. Braham 2:00 - 4:00 P.M. THE JEWISH QUESTION IN HUNGARY DURING THE POST-HOLOCAUST ERA Dr. Andras Kovacs, Budapest THE HOLOCAUST IN CONTEMPORARY HUNGARIAN LITERATURE Professor Ivan Sanders, Suffolk County Community College 7944 - 1984 Ant issemit izmus-export Magyarországról ? A "Bécsi Napló", 1983 szept-októbéri száma Új Könyvek rovatában láttam: Dr. Zakar András: Gróf Teleki Pál halálára. Eola Verlag, Kiss Imre, A-1040 Wien, Belvederegasse 23. 276 old.. 50 feketefehér képpel, színes karion borítólappal. A Budapesten megjelenő Valóság 1983 októberi száma beszélgetést közöl Dr. Zakar Andrással, "egy szép budai villában" élő nyugdíjazott katolikus pappal, aki 1912-ben született. 1940-ben pappá avatták és már 1941-ben Serédi Justinian érsek levéltárosa és titkára. Később Mindszénty József mellett ugyanezeket a funkciókat töltötte be. 1943-ban kinevezik egyházi cenzornak, 1946-ban pedig pápai kamarásnak. 1948 végétől 1953-ig mint a Mindszenty-pör vádlottja fogházban volt. Többet erről Mindszenty emlékirataiban... Megvettem Zakar könyvéi, ellentétben a Svájcban 1976-ban megjelent könyvével "Elhallgatott fejezetek a magyar aöpiénelemből. 1" a .Telekiiól szóláJkauyve nem csak antiszemita. Zakar szerint Telekit a Gestapo gyilkolta meg." Nem lévén történész én csak Zakar antiszemita, felekezetellenes lázító állításaival foglalkozom. "Mikor ellenzéki oldalról szemére vetették Telekinek, hogy ő hozta be az első "numerus clausust", nyíltan ismételte meg ezt az állítását... Ezzel jóelőre törvényes mederbe terelte a különböző oldalról érkező szélsőséges követeléseket. Ebben a vonatkozásban egyenes folytatója lett a Kossuth féle nemzetiségi és vallásszabadságot kimondó törvénynek". Zakar Orwellt megtoldva azt mondja: a diszkrimináció az jogegyenlőség. Zakar szerint "Erre az időre már feledésbe ment”, hogy 1849-ben a Nemzetgyűlés a “mózesvallású" lakosok egyenjogúságát hirdette ki. Zakar e törvény 4 pont b-re hívja fel az olvasó figyelmét, amely elrendelte: “egyszersmind a belügyminiszternek meghagyatik: a mózesvallásúak papjaiból és megválasztottjaiból hívjon össze egy gyülekezetei, részint, hogy jövendő egyházi szerkezeteikre nézve a kor kívánalmainak megfelelő javításokat tegyenek" (V.ö. dr. Bernslein Béla, A negyvennyolcas szabadságharc és a zsidók. Budapest, Tábor Kiadás, 1939) "Minthogy a 4.(b) pont kívánalmait nem teljesítették — maguknak és a magyar népnek nagy kárára, a feladat Telekire maradt.” Szóval az antiszemitizmus okozói a zsidók. Információim szerint a könyv kiadója magyar állampolgár Kiss Imre konzuli útlevéllel tartózkodik Ausztriában, örökölt itt egy kiadót, amelyet a magyar hatóság tudtával és beleegyezésével tovább működtet. Kiss gyakrabban tartózkodik Magyarországon mint Ausztriában. Alapos gyanú áll fenn, hogy ez a könyv Magyarországon lett nyomtatva. Dr. Zakar András máscxlik kezemben lévő "műve": "Elhallgatott fejezetek a magyar történelemből I." állítólag Svájcban jelent meg. Ebben a könyvben a magyar nép minden baját a zsidókra vezeti vissza. Zakar aki teológiát tanult, azt állítja: a magyar nyelv a sumérból ered. A zsidók és a szabadkőművesek bűne, hogy magyar tudományos körök ezt nem fogadják el. Az is a zsidók és a "titkos társaságok" bűne, hogy a magyar történelemnek vannak elhallgatott fejezetei. Persze Zakar nem az 1944-től 1962-ig terjedő korszakra gondol. Az őskeresztény Fugger levelet írt a császárnak 1523-ban "ebből kitűnik a Talmud erkölcsi alapján álló bankár üzleti alapon megszervezett világuralmi haditerve". VI Sándor pápa “...szívesen nevezett ki főpásztorokat külföldi püspökségekre (Magyarországra is) a zsidóságból megtértek közül. A bajok oka ilyen esetekben is nem az volt, hogy az illető zsidó származású volt,, hanem hogy megkeresztelkedése óta nem küzdött erélyesen a talmudi szellem embertelenségei ellen, mely szellem mindent megengedhetőnek tartott, amit a zsidók az Ószövetség könyvei szerint megcselekedtek." Zakar fel melegíti a legszélsőségesebb labanc reakció agyrémeit mikor az 1848-as magyar szabadságról ír: "Kossuth a Bécsből irányított bankárok kedvét akarta megnyerni a forradalom sikere érdekében és ezért a zsidók "egyenjogúságáén" szállt síkra." "Bármilyen szomorú események is következtek jobb lett volna, ha a történészek világosan megmutatták volna a bankárok és titkos társaságok által szervezett és Kossuth nevével -eltakart összeesküvést a magyar nép és állam ellen." Zakar hosszan idézi Marx Károly antiszemita butaságait, és így kommentál: “Marx megfogalmazása világias: nem az a baj, hogy valaki zsidó származású, hanem ha ragaszkodik azokhoz az elvekhez, melyek emberellenesek." Zakar 5 oldalon “Talmudidézeteket" hoz. Mutatóba csak egy párat: Meglopni egy nemzsidót meg van engedve. A nemzsidó megrablása meg van engedve, a nemzsidó szép feleségét is el lehel rabolni. A középkor zsidógyűlölete elsősorban vallási okok miatt üldözte és máglyán elégette a Talmudot. Zakar az ENSzalapokmányaira hivatkozik amikor feleleveníti a régi talmudhamisítók Pfefferkorn, Eisenmenger és Rohling hazugságait vagy rosszindulatú ferdítéseit. Nézzük mit ír Budapesten Zakar. “Igaz, hogy nemzsidók is követhetnek el embertelenségeket, de ők nem hivatkozhatnak ilyenkor vallási előírásokra, s ha hivatkoznának, ez sem mentené őket. A zsidó azonban — jelenleg legalábbis ez a helyzet — mindig hivatkozhat a Talmudra. mely szerint neki az embertelenség meg van engedve s ha ez ellen valaki tiltakozik, akkor mindjárt antiszemitizmussal vádolják azt. Ezért nem lehet elfogadni a zsidó rabbik olyan magyarázkodását, hogy a Tál műd nem kötelező. Mert az a lény, hogy a zsidó vezetők ma is érvényesnek tartják a teljes Talmudot, minden kihagyás vagy változtatás nélkül, azt jelpn|i, lyigy legalább is megengedik a benne lévő előírások, megállapítások s az ezekhez hasonló kijelentések igénybevételét, felhasználását, alkalmazását, ha abból nekik valamilyen hasznuk származna. Ma ez évek óta látható az izráeli zsidó fasiszta agresszió esetében, amelyet az ENSz és a tagállamok nagy része többször elitéit!” Zakar csapdába esett, mert érvelése az, amit bizonyos magyar körökben “talmudistának" szoktak nevezni. Zakar a közben elhúnyt dr. Seifert Gézát, a Magyarországi Izraeliták Országos Központjának az elnökét is kioktatja, mert az az Új Éleiben azt íria, hogy a “Talmud a magyarországi zsidóság fennmaradásának egyik záloga" Zakar mint a haladás bajnoka kijelenti “Az alkotmány és a törvények nem tűrnek meg olyasmit, hogy egyes vallás címén maradi, reakciós, embertelen, fasiszta elveket csempésszenek a magyar közéletbe akár nyiltán, akár titkos csatornákon keresztül." és nem követel kevesebbet, mint azt, hogy a magyar zsidók nyilvánítsák ki, hogy eddig egy embertelen fasiszta hithez ragaszkodtak. Kövessük tehát Zakar gondolat menetét; ha a zsidók nem határolják el magukat vallásúktól, akkor "semmi biztosíték nincs arra, hogy meg ne ismétlődhessenek azok a gonosztettek, amelyeket a magyar történelemben bizonyítható módon eddig már leleplezlek, vagy még ezután kerülnek leleplezésre és a Talmud alapél vei vagy azokhoz hasonló alapelveknek megfelelően, s azokra való hivatkozással követtek el egyesek nyíltan és titokban." A cionizmus, amely 100 éve különböző szervezetekben nyíltan lép föl a “talmudi alapelvekre" épül. azt, hogy a cionizmusban is különböző szárnyak vannak nem zavarja őt. Információit a cionizmusról Henry Ford “A nemzetközi zsidó" című fércműből meríti és most hosszan következnek "Cion Bölcsinek Jegyzőkönyvéből” az idézetek, amelyek bemutatják, hogy a "cionisták" hogyan akarták az európai népgazdaságot tönkretenni. Itt csak egy idézet mutatóban: “Fel fogjuk emelni a munkabéreket; ez azonban nem lesz hasznára a munkásoknak, mert ezzel egyidejűleg a mindennapi szükségletek árainak emelését fogjuk előidézni. Ürügyül ennél a mezőgazdaság és az állattenyésztés szorult helyzetét fogjuk felhasználni. A mezőgazdaságban s az iparban a termelés forrásait mélyen alá fogjuk ásni, amennyiben a munkásokat törvénytelenséghez és iszákossághoz fogjuk hozzászoktatni és az országból el fogjuk távolítani a gójoknak minden szellemileg kiemelkedő tényezőjét." Kivéve az utolsó tételt, amely nem stimmel, mert a szellemileg kiemelkedő dr. Zakar András otthon maradt, úgy látszik ez a cárisla rendőrség által fabrikált jóslat a létező szocializmus egynémely országában megvalósult. Zakar, mint annyi antiszemita előtte a zsidókat teszi mindenért felelőssé. Leninről is meglepőket ír ez a budapesti teológus: “Lenin világos forradalmi megállapítása — tikos erők hatására — sokáig homályban maradt és nem érvényesülhetett." Mielőtt a kommunisták a hatalmat Magyarországon átvették a zsidókat vádolták, hogy ők felelősek Lenin tanainak terjesztéséért, most meg a “titkos erők" (a zsidók) bűne, hogy Lenin tanai homályban maradtak. Senki nem vádolhatja Zakarl egyoldalúsággal, hiszen Lenin után a nyilas Marschalko Lajost is idézi: "éppen a zsidó iparmágnások és egyéb hitközségi vezetők kérték Horthy Miklóst, hogy ne álljon ellen a németek követelésének és ne maradjon ki a Jugoszlávia elleni akcióból, mert akkor a németek megszállják Magyarországot és elhurcolják az összes zsidókat." Telekiről szóló könyvében így fogalmaz erről: "Ezen az oldalon voltak tehát sokan, akik személyes meggyőződésükből, befolyási köreikben azt a nézetet pártolták és terjesztették, hogy Teleki nyílt szembehelyezkedése a német hadsereg magyarországi átvonulásával szemben katasztrofális következményekkel járhat rájuk nézve, s ezért jobb volna, ha Teleki egyszerűen nerp lenne." Szóval Teleki öngyilkossága vagy meggyilkolásában is a zsidók a ludasak. Az “elhallgatott fejezetek...” utolsó sorait érdemes idézni, hiszen hűen fejezi ki Zakar gondolatait: "Kitűnt, hogy az izráeli országrablás a cionista és talmudista alapelvekre épült fel, amelyek lábbal tiporják a nemzsidó népek alapvető emberi szabadságjogait. Ezért hozta meg az ENSz 1975. nov. II.-én ismert közgyűlési határozatát, amely szerint a cionizmus a fajüldözés egyik formája. Különösen veszedelmes formát öltött ez a fajüldözés Magyarországon, ahol nem mint nemzetiség települlek be a... zsidók, ...hanem külsőleg felvették a magyar szokásokat, hajviseletet, öltözködést és a nyelvet is, belsőleg azonban továbbra is ragaszkodtak a talmudi emberellenes előírásokhoz és utasításokhoz ‘'vallás” címén. Az eredményt a magyar történelem jól mutatja. És mert a világ nem figyelt fel a magyar panaszokra, az országhódításból világhódítás fejlődött ki.” Ilyent közöl Auschwitz után Zakar. Ha szavait jól értjük, akkor az ideiglenesen Magyarországon tartózkodó szovjet csapatok tulajdonképpen talmudista cionisták akik magukat vörös hadseregnek álcázzák. Érdekes, hogy a magyar hatóságok, amelyek úgy érvelnek a sajtó és könyvnyomtatás szigorú ellenőrzése mellett, hogy ez azért szükséges, mert csak így lehet az antiszemitizmust és rasszizmust megfékezni. Zakar úr felekezel elleni gyűlöletkeltését eddig tűrték (lehetséges, hogy van Zakarnak az államapparátusban támogatója, protektora?) A katolikus egyház Magyarországon, mely drákói szigorral lép fel a demokratikus és pacifista "vadhajtások" ellen, Zakar üzelmeihez hallgat. Nemsokára 40 éve lesz, hogy többszázezer magyar zsidót deportáltak és elpusztítottak. Emlékezzünk: 1944 nem lett volna lehetséges, ha nem készítették volna elő erre a talajt már a 19. század utolsó negyedétől fogva a magyar nép legrosszabb elemei. Karl Pfeifer, Wien INTERCONTINENTAL RESTAURANT 456 BLOOR ST. W. Asztalfoglalás: 534-7859 MAGYAROS ÉTELKÜLÖNLEGESSÉGEK Halászlé, töltött kacsa, töltött borjú, disznótoros, Házikészítésű dobos torta. Péntek, szombat, vasárnap HANGULATOS ZENE Szeretettel várjuk Eta és családja HIRDESSEN LAPUNKBAN Költöztetést, 20 FEET-es zárt bútorszállító kocsival - garanciával szemételtakarítást dump-trakkal legolcsóbban vállal: Sípos Cartage Tel: 293-0498 Kennedy Travel Bureau Ltd. (416) 593-0600 296 Queen S(. W. Toronto, Onl. M5V 2AI (416) 921-8945 424 Bloor St. W. Toronto, Onl. M5S 1X5 • Egész éven át csoportos utazások Magyarországról előnyös áron. • Hozassa ki rokonait és barátait látogatóba. • Kedvezményes árak Torontóból Budapestre • Torontóban hosszú és hideg a tél, forró és párás a nyár — minden időben remek ajánlatokkal szolgálunk. • Bővebb felvilágosításért hívja irodánkat. IKKA föképviselet — miután a dollár forint átváltási értéke magas, küldjön ajándékot szeretteinek IKKA-n keresztül. TUZEX, COMTURIST képviselet. TRANSEX Division of Kennedy Travel Bureau Ltd 424 Bloor St. W. Toronto, Ont. M5S 1X5 (416) 923’-! 193 Magyarország egész területén az összes bíróság, köz► jegyzői inxfa és hatóság előtti érdekvédelem, válóperben. hagyatéki és peres eljárásban képviselete, ► végakaratának hazai végrehajtása érdekében forduljon ■ közvetlenül DR. HERRGOTT ELVIRA budapesti ügyvédhez. 1-es számú Nemzetközi Ügyvédi Munkaközösség, Budapest, V. Kecskeméti u. 13. Tel: 174-911 MAGYAR GYÓGYSZERTÁR 378 Bloor Street West Telefon: 923-4606 etilen ^Pharmacy ELEK PATIKA MAGYAR FABULON KOZMETIKAI KÉSZÍTMÉNYEK KAPHATÓK! Gyors, udvarias, lelkiismeretes, recept szolgálat NYITVA: hétköznapokon reggel ÍÖ-tőÍ este Vig, szombaton 10-től 3-ig. Vasárnap és ünnepnapokon zárva. Gyógyszerküldés az Óhazába! " s WORLD DELICATESSEN & MEAT ZZ*.' '.*? 557 St. Clair Ave., W. Toronto Magyar paprika teJ. 656_6259 Vásár Naponta friss I osztályú húsok ízletes, magyaros készítésű felvágottak Füstölt áruk. Frissen készített és mélyhűtött ételek mérsékelt áron kaphatók Szeretettel és figyelmes, gyors kiszolgálással várja kedves vevőit Bandi bácsi és Családja ♦ ♦ ♦ ♦ ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ ; Cafe Gabriela Étterem 605 Yonge St., Toronto, Tegyen egy látogatást egy kedves magyar étterembe, ahol valódi házi ételeket talál. Szeretettel varunk minden kedves magyar vendéget. Parking lót az épület mögött. Asztalfoglalás: 967-5662 ♦♦♦♦»♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦»♦♦♦+ ELIZABETH Hungárián Gourmet Restaurant Kitűnő házikészítésű éjelekkel várjuk kedves vendégeinket Visa kártyát elfogadunk 15 Hayden St. Italmérés Tel:922-7107 Érdemes felmenni a 4. emeletre! Gyári áron vásárolhat a készítőnél! Női és Férfi Bőr és irha (Lambskin) kabátok, jackettek, suede-kosztümök készen és méret után kaphatók Szakszerű alakítást, újrabélelést vállalunk Maher Leather and Sheepskin Co. 119 Spadina Ave. 4. emelet Toronto, Ontario Tel: 593-0798
